Sakrální v Mexiku se odehrává v mnoha dimenzích. Duchovní, náboženské a božské proniká do každodenních úkonů velmi zvláštním způsobem. Různé tradice se navíc proplétají dohromady a vytvářejí velmi široké panorama našeho pohledu na svět.
Téměř všechny naše zvyky, zejména ty nejhlouběji zakořeněné, reagují na rozpoznání symboliky, která se na první pohled neprojeví. Dokonce i ti, kteří nevyznávají žádné náboženství, uctívají vzácné mexické zvyky, aniž by je zpochybňovali, protože jejich praktikování je balzámem, který uklidňuje osobní identitu prostřednictvím spojení s komunitou a jejími představami.
Od blízkého a sympatického vztahu, který máme my Mexičané ke smrti, až po zvláštní rituály, které mají přinést štěstí v novém roce, existují v Mexiku zvyky, které překvapují i některé Mexičany. A přestože mnohé z nich mají původ v jednom náboženství, naše rozmanitá země se nevyhnula jejich reinterpretaci a přetváření v duchu předhispánské víry nebo současných ideologií.
Tyto naše nejkrásnější zvyky:
Krmení mrtvých, protože jsou stále tady
Obětina mrtvým, která se každoročně pokládá v mexických domech, v sobě spojuje mexickou a předhispánskou symboliku. Každý z jeho prvků odpovídá zvláštnímu významu. Hlavními prvky jsou pokrmy. Je to jeden z našich nejsilnějších zvyků – krmení mrtvých. Předpokládá se, že přijímají esenci jídla a hmota je snědena živými. Zatímco někteří se rozhodnou umístit do ofrendy oblíbená jídla a sladkosti svých milovaných zemřelých, nikdy nechybí tradiční pan de muerto nebo moles s kuřecím masem a rýží.
Na každý neduh se používají domácí léky
Mexičané mají špatnou pověst samoléčitelů. A tato pověst není neoprávněná. Je možné, že se až příliš spoléháme na naše medicínské znalosti. A to má zajímavé pozadí: dáváme přednost domácím lékům před návštěvou lékaře. Bylinné a květinové čaje mohou léčit vše od obyčejného nachlazení až po vážné infekce. A není pochyb o tom, že vývary, horké koupele, alkoholové koupele, „očisty“, masáže a další domácí prostředky nás po staletí udržují zdravé.
Tamales se vztekem, dostanou na frak
Málo zvyků je tak kuriózních jako rituál provázející přípravu tamales. Existuje tolik druhů tamales jako tacos. Patří k nejvýznamnějším potravinám naší gastronomie a v každém regionu země se jim dostává zvláštního uznání. A přestože jsou tamales tak běžné a běžně se vyskytují, jejich příprava není snadná. Naplněné a zabalené těsto totomoxtle (sušené kukuřičné slupky) se vloží do parního hrnce, který se uzavře a ve víře se nechá přibližně hodinu a dvacet minut nedotčený.
Po cestě nemůžete kontrolovat tamales, takže se něco může pokazit a vy si to uvědomíte až na konci. Těsto na tamale se může krájet a hrudkovatět. Když je vložíte do hrnce, tamalero nebo tamalera jim požehná. Když je pak parník přikrytý, přiváže se mu k uším pár proužků totomoxtlu (agarraderas), aby parník neslyšel drby, které se vyprávějí v kuchyni. Doporučuje se nikdy nevařit tamales ve vzteku, protože to má vliv na tamales a ty „dostanou záchvat vzteku“ a nedovaří se. Když se něco nepovede, tamalero nebo tamalera musí tamales vynadat. Někteří na ně křičí nadávky, jiní do hrnce kopou nebo do něj mlátí. Proto jsou některé parníky poraženy nebo „pachacateadas“.
Neztrácejte nervy, protože když je ztratíte, ztratíte cestu
Piñaty jsou jedním z našich nejkrásnějších zvyků. Původně se lámou na posadách a mají tvar hvězdy se sedmi vrcholy. Každý hrot představuje jeden z hlavních hříchů a jeden z nich má zavázané oči, protože bojuje se slepou vírou. Když ji porušíte, dostanete odměnu, kterou si zasloužíte. V dnešní době jsou piñaty synonymem večírků a lámeme je i na narozeninách a jiných oslavách. Některé představují milované postavy a jiné, podle tradice lámání negativu, představují opovrhované postavy.
Štěstí není čisté štěstí
Někdo tyto rituály nazývá pověrou, ale pro mnoho Mexičanů je osud jako na dlani. Jde o dodržování zvyků, aby byl nový rok plný dobra. Některé z těchto praktik mají původ v jiných zemích, ale nejeden Mexičan je dodržuje do puntíku.
Chcete-li si zajistit hojnost, rozprostřete čočku na dveře domu. Nosit během novoroční oslavy minci schovanou v botě slibuje, že peníze nebudou chybět. Jiní vycházejí z domu na ulici a odhánějí negativní věci. Variantou je házení vodou, které představuje smutek.
Jedinou povinnou věcí je užít si díkůvzdání
Tequio bývala nucená práce, kterou Španělé ukládali indiánům jako daň, ale dnes se tomu v Mexiku říká kolektivní práce. Tequio je dnes vzácný zvyk podporovat člena komunity při fyzické práci, například při vyklízení pozemku, sběru suti ze stavby nebo obilí z kukuřičného pole. Obnovuje se tak její předhispánská funkce, kdy se jí říkalo „tequiutl“, pro tuto společnou práci, která měla co do činění s aktem, jenž mohl být považován za akt občanské účasti a který definitivně posílil komunitu. Tequio se plní za podmínky, že když ho někdo potřebuje, všichni ostatní členové komunity podporují jeho vlastní práci. Na závěr se podává jídlo a pití pro všechny, třeba dušené tacos a nealkoholické nápoje, jako poděkování těm, kteří se tequia účastní.
Mexické fráze, které říkají vše
Jsou fráze, které bez ohledu na to, jak dobře umíte španělsky, pokud jste nepochopili mexickou komunikaci, prostě jim nerozumíte.
Klasické „Pos sí“ (s jeho variantami „pues sí“ a „pus sí“) dává najevo, že člověk souhlasí, i když nemusí nutně souhlasit ani se svým partnerem, ani s aktuálními okolnostmi.
Podobné je „ni modo“ nebo „ni pedo“, které řeší tím, že nutí člověka pustit se do práce, tváří v tvář zdaleka ne ideálnímu kontextu.
A samozřejmě nezapomínejme na „por ahí“, které, je-li použito v reakci na „kde jsi byl?“ nebo „kde je ten a ten?“, znamená: no sé, nebo ve správném případě „qué te importa“. Podej mi deste nebo desta vyjadřuje zcela jasně, že potřebuješ tu věc, která je zjevně užitečná k vyřešení aktuálního problému. Pokud nevíte, co je „el deste o la desta“, pus ni modo.
*Obrázky: 1) Joshua Bousel; 2) David Leonardo Méndez/Flickr; 3) Siete Coyote/Flickr; 4) Joshua Bousel; 5) Tomás Roggero/Flickr; 6) Eneas de Troya/Flickr; 7) Carlos Suárez/Flickr; 8) El Chingonario
.
