Ujistěte se, že máte zesílený zvuk a pro slyšitelnou výslovnost klikněte na zvukové ikony.
Tato malá soška, vytesaná v Indii někdy v průběhu 11.-12. století, zobrazuje Avalokiteśvaru , bódhisattvu soucitu.
Co je to bódhisattva? V některých buddhistických tradicích jsou specifické vlastnosti nebo charakterové rysy, které mají následovníci kultivovat, vyjádřeny v lidské podobě jako božské bytosti známé jako bódhisattvy. Přiřazení lidské podoby abstraktní vlastnosti umožňuje buddhistům představit si, že napodobují bódhisattvu nebo se mu stávají podobnými, a kultivovat v sobě vlastnosti ztělesněné v božstvu. Existuje mnoho bódhisattvů – Manjushri je bódhisattva moudrosti. Maitréja je bódhisattva laskavosti nebo dobroty.
Avalokitešvara je bódhisattva, který ztělesňuje vlastnost soucitu – schopnost chápat utrpení druhých. Avalókitéšvara, známý jako „ten, kdo naslouchá volání světa“, je motivován živou touhou pomoci zmírnit utrpení všech.
Vyberte zvýrazněné oblasti sochy a dozvíte se více.
Jeden příběh ukazuje intenzitu Avalokitešvarovy touhy pomáhat ostatním na cestě k osvícení. Kdysi dávno Avalokitešvara složil slib, že nikdy neodpočine, dokud neosvobodí všechny bytosti ze samsáry, a slíbil, že pokud to někdy vzdá, jeho hlava se rozpadne na tisíc kousků. Jednoho dne, když pozoroval intenzivní utrpení ve světě, ho přepadla sklíčenost a rozhodl se, že není možné pomoci tolika lidem, že by měl místo toho pracovat jen pro svůj vlastní prospěch. V tu chvíli se jeho hlava rozpadla na tisíc kousků. Když si uvědomil, co se stalo, zavolal Buddhu Amitabhu o pomoc. Buddha Amitábha použil svou velkou moc, aby znovu složil kusy Avalókitéšvarovy hlavy, a také mu dal tisíc paží, aby mohl pomáhat stále většímu počtu bytostí. Buddha Amitábha vložil do dlaně každé z tisíce rukou oko, aby Avalokitešvarův soucit s ostatními byl vždy podložen moudrostí. Co nám tento příběh říká o tom, jak se nechat odradit? O hledání pomoci? Stát se silnějším?
Sanskrtské slovo samsára znamená „putování“ a v buddhismu je názvem pro opakující se cyklus zrození, smrti a znovuzrození způsobený připoutaností a touhou.
Socha jako tato by se používala jako vizuální pomůcka při meditaci, praxi ovládání myšlenek a dechu za účelem tréninku mysli. Člověk se mohl na obraz soustředit a meditovat o soucitu, který Avalókitéšvara ztělesňuje, stejně jako o jeho odhodlání pomáhat ostatním na cestě k osvícení. Při meditaci lze odříkávat mantru Sanksrit spojenou s Avalokitešvarou, Óm Mani Padme Hum .
Tuto mantru lze vykládat mnoha způsoby. Zde je jeden z nich. Slabika Óm označuje záměr pěstovat soucit v těle, řeči a mysli – v buddhismu známé jako tři „dveře“, kterými člověk vstupuje do světa. Mani znamená „drahokam“ a představuje samotný soucit. Padmé znamená „lotos“ a symbolizuje moudrost. Bez moudrosti může být soucit dobře míněný, ale zavádějící. Hum symbolizuje záměr pěstovat moudrost a soucit společně.
Další formou meditace o soucitu Avalokitešvary, kterou buddhističtí mniši praktikují již po staletí, je vytváření písečné mandaly.
Kliknutím nebo na postranní lištu vpravo můžete sledovat, jak mniši z kláštera Drepung Loseling vyrábějí pískovou mandalu Avalokitešvary z milionů zrnek barevného písku.
