Indie’s obsession of fairness is an ironic paradox given the country’s tropical climate and the high melanin index of its population. Nedávno Suhana Khan, dvacetiletá dcera bollywoodského herce Shahrukha Khana, zpochybnila právě tuto posedlost v příspěvku na Instagramu, v němž vyzvala k ukončení v Indii bujícího kolorismu a popsala své osobní zkušenosti s trollingem kvůli snědému odstínu pleti. Kolorismus, definovaný jako „předsudky nebo přednostní zacházení s lidmi stejné rasy pouze na základě jejich barvy pleti“, je v Indii hluboce zakořeněným společenským problémem, který dodnes rozděluje a diskriminuje.
Také si přečtěte: Je nespravedlivé očerňovat Suhanu Khan za to, že protestuje proti kolorismu, jen proto, že její otec podpořil krém na férovku
Historie kolorismu v Indii
V diskuzích kolem diskriminačních činů se často používají zaměnitelné termíny rasismus a kolorismus . Základní rozdíl mezi nimi však spočívá v tom, že rasismus je diskriminace na základě etnického původu a kolorismus je diskriminace na základě barvy pleti. Pozoruhodné je, že Indie nebyla vždy postižena bezuzdným kolorismem, který se šíří dnes. Staroindické texty, zejména Mahábhárata a Rig Véda, zmiňují a oslavují hrdiny a hrdinky tmavé pleti, jako byl Pán Krišna a Draupádí. Indická společnost se poprvé seznámila s pojmem kolorismus poté, co do ní vtrhli mughalští vládci.
Mughalští vládci, kteří byli ze své podstaty světlé pleti, vládli nad indickými poddanými tmavší pleti a zavedli mocenskou dynamiku do sféry barvy pleti.
Tyto zárodky kolorismu byly během koloniální invaze do Indie jen dále živeny. Pod britskou nadvládou dávali lordi a vikomti světlé pleti přednost podobně světlým indickým kandidátům na důležitá správní místa a pozice. Uprostřed těchto praktik a rafinovaného vymývání mozků si i obyčejný Ind začal idealizovat bílou pleť jako ztělesnění všeho krásného a mocného.
Jak indická společnost šíří kolorismus
Bylo by nespravedlivé svalovat veškerou vinu za indický kolorismus na cizí dveře. I poté, co byli Indové po získání nezávislosti ponecháni sami sobě, pokračovali v udržování své posedlosti spravedlností tím, že se „odlišovali“ mezi svými. Indické myšlení, které podporuje kolorismus, zcela opomíjí genetickou výbavu a klimatické podmínky, které vedou k větší či menší produkci melaninu (pigmentu, který rozhoduje o odstínu pleti) u lidí.
Indická společnost pokračovala v jinakosti svých členů s tmavší pletí prostřednictvím různých mechanismů – bollywoodské filmy nadále zobrazují padouchy jako tmavé pleti, zatímco hrdinové jsou téměř vždy světlí. Dokonce i některé bollywoodské filmy, jejichž cílem je údajně „normalizovat“ tmavší odstíny pleti (např. Bala), se stávají obětí falešné „vokálnosti“, když se uchylují k hercům s černou tváří namísto obsazování herců se skutečně tmavou pletí. Indický průmysl krémů pro zlepšení pleti, který v myslích indického obyvatelstva stále vštěpuje falešný vztah mezi světlostí a krásou, má dnes hodnotu miliard dolarů. Indická značka krémů Fair and Lovely se nedávno přejmenovala na Glow and Lovely, což bylo označeno za příliš málo a příliš pozdě. Název se sice změnil, ale konotace spojené s tím, že fair je krásná, přetrvávají i nadále.
Také čtěte:
Ženy jsou nejhoršími oběťmi kolorismu
Nelze popřít, že kolorismus má negativní dopad na všechna pohlaví. Ženy se však často cítí více nuceny usilovat o světlejší odstín pleti, protože se obecně cítí pod větším tlakem, aby splňovaly nerealistické společenské standardy krásy a zajistily si tak ceněné úlovky na sňatkovém trhu. Tento koncept je znám jako „genderový kolorismus“. V manželských inzerátech, v nichž se hledají potenciální nevěsty, se často objevuje heslo „světlá, vysoká a štíhlá“. Naopak potenciální ženichové jsou stále přijatelní, pokud jsou „vysocí, tmaví a pohlední“. Ve skutečnosti mnoho z těchto barevných inzerátů staví spravedlnost na stejný piedestal jako vzdělání ženy. Nedávná studie navíc prokázala, že indické tchyně považují barvu pleti za hlavní faktor při výběru svých budoucích snach. Nedávný seriál společnosti Netflix Indian Matchmaking ukázal v různých epizodách stejný nespravedlivý jev.
Ve společnosti, kde jsou lidé podmíněni tím, že automaticky považují spravedlnost barvy pleti za rovnocennou spravedlnosti charakteru, vytváří kolorismus také nerovnost z hlediska příležitostí pro jedince tmavší pleti. Zaměstnavatelé, redukovaní pouze na „hezkou tvářičku“, často posuzují potenciální uchazečky o zaměstnání na základě barvy pleti, která v konečném důsledku rozhoduje o míře jejich „atraktivity“. Kavitha Emmanuelová, ředitelka organizace Women of Worth se sídlem v Čennaí, zahájila v roce 2019 kampaň s názvem „Tmavá je krásná“, jejímž cílem je bojovat proti genderovému kolorismu v Indii. V rozhovoru pro New York Times Emmanuelová uvedla, že v oborech, jako je zábava, pohostinství a modeling, je světlá pleť pro ženy v Indii hlavní kvalifikací.
Cesta vpřed
Tak rozšířený problém, jako je kolorismus v Indii, nemůže skončit jediným rebrandingem, jedinou tmavou modelkou na billboardu nebo jediným jízlivým příspěvkem na Instagramu. Je však nezbytné pokračovat v konverzaci o kolorismu, aby budoucí indické generace nevnímaly svůj tmavý odstín pleti jako zhoubu. Abychom se naučili být hrdí na svou „pšeničnou“, „medovou“ a „tmavou“ barvu pleti, musíme se nejprve odnaučit dlouholetému podmiňování, které z odstínu pleti dělá prvořadé měřítko hodnoty člověka.
Také čtěte: Nechci být krásná a krásná, jsem šťastná, když jsem tmavá a ošklivá
Obrázek Credits: Times of India
Tarini Gandhiok je stážistkou SheThePeople.TV
.
