Italo Calvino

RodičeEdit

Italo Calvino se narodil v roce 1923 v Santiagu de las Vegas na předměstí Havany na Kubě. Jeho otec Mario byl tropický agronom a botanik, který také vyučoval zemědělství a květinářství. Mario Calvino se narodil o 47 let dříve v italském Sanremu a v roce 1909 emigroval do Mexika, kde zaujal významné místo na ministerstvu zemědělství. V autobiografickém eseji Italo Calvino vysvětlil, že jeho otec „byl v mládí anarchistou, stoupencem Kropotkina a poté reformním socialistou“. V roce 1917 Mario odjel na Kubu, kde prováděl vědecké pokusy poté, co prožil mexickou revoluci.

Calvinova matka Giuliana Luigia Evelina „Eva“ Mameliová byla botanička a univerzitní profesorka. Pocházela ze Sassari na Sardinii a byla o 11 let mladší než její manžel, provdala se ještě jako mladší docentka na univerzitě v Pavii. Eva se narodila v sekulární rodině a byla pacifistka vychovaná v „náboženství občanské povinnosti a vědy“. Eva dala Calvinovi jeho neobvyklé křestní jméno, aby mu připomínalo jeho italský původ, i když vzhledem k tomu, že nakonec přece jen vyrůstal v Itálii, Calvino si myslel, že jeho jméno zní „bojovně nacionalisticky“. Calvino popsal své rodiče jako „povahově velmi odlišné“, což možná naznačuje hlubší napětí, které se skrývá za pohodlnou, byť přísnou středostavovskou výchovou prostou konfliktů. Jako dospívajícímu mu dělalo potíže navázat vztah s chudinou a dělnickou třídou a „špatně snášel“ otevřenost svých rodičů vůči dělníkům, kteří v sobotu přicházeli do otcovy pracovny pro týdenní výplatu.

Raný život a vzděláníEdit

V roce 1925, necelé dva roky po Calvinově narození, se rodina vrátila do Itálie a natrvalo se usadila v Sanremu na ligurském pobřeží. Calvinův bratr Floriano, který se stal významným geologem, se narodil v roce 1927.

Rodina dělila svůj čas mezi vilu Meridiana, experimentální květinářskou stanici, která jim sloužila i jako domov, a Mariův rodný pozemek v San Giovanni Battista. Na této malé pracovní farmě v kopcích za Sanremem byl Mario průkopníkem v pěstování tehdy exotického ovoce, jako je avokádo a grapefruit, a za své úspěchy nakonec získal zápis v Dizionario biografico degli italiani. Rozsáhlé lesy a bujná fauna všudypřítomné v Calvinově rané beletrii, jako je například Baron na stromech, pocházejí z tohoto „dědictví“. V jednom rozhovoru Calvino prohlásil, že „San Remo stále vyskakuje v mých knihách, v nejrůznějších dílech“. Spolu s Florianem šplhali po sídlišti bohatém na stromy a celé hodiny posedávali na větvích a četli si své oblíbené dobrodružné příběhy. Méně slané aspekty tohoto „otcovského dědictví“ jsou popsány v Cestě do San Giovanni, Calvinových vzpomínkách na otce, v nichž odhaluje jejich neschopnost komunikovat: „Mluvit spolu bylo obtížné. Oba jsme byli od přírody mnohomluvní, disponovali jsme oceánem slov, ve vzájemné přítomnosti jsme oněměli, kráčeli jsme mlčky vedle sebe po cestě do San Giovanni“. Calvino byl v dětství fanouškem Knihy džunglí Rudyarda Kiplinga a cítil, že díky svému ranému zájmu o příběhy se stal „černou ovcí“ rodiny, která si literatury vážila méně než přírodních věd. Fascinovaly ho americké filmy a karikatury, ale stejně tak ho přitahovalo kreslení, poezie a divadlo. Calvino vzpomínal, že jeho nejranější vzpomínkou byla vzpomínka na marxistického profesora, který byl brutálně napaden černými košilemi Benita Mussoliniho: „Jasně si vzpomínám, že jsme byli u večeře, když ten starý profesor přišel s potlučeným a krvácejícím obličejem, přes který měl roztrhaného motýlka, a prosil o pomoc.“

Další odkaz rodičů zahrnuje víru v zednářství, republikánství s prvky anarchismu a marxismu. Přísní volnomyšlenkáři s intenzivní nenávistí k vládnoucí Národní fašistické straně, Eva a Mario také odmítali dát svým synům jakoukoli výchovu v katolické víře nebo jiném náboženství. Italo navštěvoval anglickou mateřskou školu St George’s College a poté protestantskou základní soukromou školu vedenou valdenskými. Střední školu s osnovami klasického lycea absolvoval na státní škole Liceo Gian Domenico Cassini, kde byl na žádost rodičů osvobozen od výuky náboženství, ale často byl žádán, aby před učiteli, školníky a spolužáky zdůvodnil svůj antikonformismus. Ve zralém věku Calvino popsal, že tato zkušenost ho učinila „tolerantním k názorům druhých, zejména v oblasti náboženství, a vzpomněl si, jak nepříjemné bylo poslouchat, jak se mi posmívají, protože jsem se neřídil názory většiny“. V roce 1938 přišel z Civitavecchie do stejné třídy Eugenio Scalfari, který později založil týdeník L’Espresso a hlavní italské noviny La Repubblica, ačkoli byl o rok mladší, a sdíleli stejnou lavici. Mezi oběma dospívajícími vzniklo trvalé přátelství, přičemž Calvino přičítá své politické probuzení jejich univerzitním diskusím. Seděli spolu „na obrovském plochém kameni uprostřed potoka nedaleko našeho pozemku“ a spolu se Scalfarim založili MUL (Univerzitní liberální hnutí).

Evě se podařilo oddálit synův zápis do stranických ozbrojených skautů, Balilla Moschettieri, a poté zařídila, aby byl jako nekatolík omluven z vykonávání pobožností v kostele. Později se však jako povinný člen nemohl vyhnout shromážděním a přehlídkám Avanguardistů a byl nucen zúčastnit se italské invaze na Francouzskou riviéru v červnu 1940.

Druhá světová válkaEdit

V roce 1941 se Calvino zapsal na univerzitu v Turíně a vybral si zemědělskou fakultu, kde jeho otec předtím vedl kurzy agronomie. Skrýval své literární ambice, aby se zavděčil rodině, a v prvním ročníku složil čtyři zkoušky, přičemž četl antifašistická díla Elia Vittoriniho, Eugenia Montaleho, Cesare Paveseho, Johana Huizingy a Pisacaneho a práce Maxe Plancka, Wernera Heisenberga a Alberta Einsteina o fyzice. Calvinovou skutečnou touhou bylo stát se dramatikem. Jeho dopisy Eugeniovi Scalfarimu přetékají odkazy na italské i zahraniční hry a na zápletky a postavy budoucích divadelních projektů. Pirandello a D’Annunzio, Cesare Vico Lodovici a Ugo Betti, Eugene O’Neill a Thornton Wilder patří mezi hlavní autory, které Calvino uvádí jako své inspirační zdroje. Calvino opovrhoval turínskými studenty a sám se považoval za uzavřeného v „provinční skořápce“, která mu poskytovala iluzi imunity vůči fašistické noční můře: „Byli jsme ‚tvrdí chlapi‘ z provincie, lovci, hráči kulečníku, vejtahy, pyšní na nedostatek intelektuální kultivovanosti, opovrhující jakoukoli vlasteneckou nebo vojenskou rétorikou, hrubí v řeči, štamgasti v nevěstincích, odmítající jakýkoli romantický cit a zoufale postrádající ženy.“

Calvino v roce 1943 přestoupil na Florentskou univerzitu a neochotně složil další tři zkoušky ze zemědělství. Koncem roku se Němcům podařilo obsadit Ligurii a zřídit v severní Itálii loutkovou Republiku Salò Benita Mussoliniho. Dvacetiletý Calvino odmítl vojenskou službu a začal se skrývat. Intenzivně četl na nejrůznější témata a také politicky uvažoval, že ze všech partyzánských uskupení jsou komunisté nejlépe organizovaní a mají „nejpřesvědčivější politickou linii“.

Na jaře 1944 Eva povzbuzovala své syny, aby vstoupili do italského odboje ve jménu „přirozené spravedlnosti a rodinných ctností“. Pod bojovým jménem „Santiago“ se Calvino připojil ke Garibaldiho brigádám, tajné komunistické skupině, a dvacet měsíců snášel boje v Přímořských Alpách až do roku 1945 a osvobození. V důsledku toho, že odmítl narukovat, byli jeho rodiče delší dobu drženi nacisty jako rukojmí ve vile Meridiana. Calvino o matčině utrpení napsal, že „byla příkladem houževnatosti a odvahy… chovala se důstojně a pevně před esesáky a fašistickými milicemi i při dlouhém zadržování jako rukojmí, v neposlední řadě když černé košile třikrát předstíraly, že před jejíma očima zastřelí mého otce. Historické události, jichž se matky účastní, nabývají velikosti a nepřemožitelnosti přírodních úkazů.“

Turín a komunismusEdit

Calvino se po dlouhém váhání, zda žít v Turíně, nebo v Miláně, usadil v roce 1945 v Turíně. Tuto volbu často s humorem zlehčoval, když Turín popisoval jako „město, které je vážné, ale smutné“. Po návratu na univerzitu opustil zemědělskou fakultu ve prospěch fakulty umění. O rok později ho do literárního světa zasvětil Elio Vittorini, který v turínském týdeníku Il Politecnico, spojeném s univerzitou, publikoval jeho povídku „Andato al comando“ (1945; „Odešel na velitelství“). Hrůzy války nejenže poskytly surovinu pro jeho literární ambice, ale prohloubily jeho oddanost komunistické věci. Civilní život vnímal jako pokračování partyzánského boje a potvrdil své členství v italské komunistické straně. Po přečtení knihy Vladimíra Iljiče Lenina Stát a revoluce se vrhl do poválečného politického života a spojil se především s dělnickým hnutím v Turíně.

V roce 1947 absolvoval magisterské studium prací o Josephu Conradovi, ve volném čase psal povídky a získal práci v propagačním oddělení nakladatelství Einaudi, které vedl Giulio Einaudi. Jeho působení bylo sice krátké, ale díky němu se pravidelně stýkal s Cesarem Pavesem, Natalií Ginzburgovou, Norbertem Bobbiem a mnoha dalšími levicovými intelektuály a spisovateli. Poté Einaudiho opustil a začal pracovat jako novinář pro oficiální komunistický deník L’Unità a nově vznikající komunistický politický časopis Rinascita. V tomto období byli Pavese a básník Alfonso Gatto Calvinovými nejbližšími přáteli a mentory.

Jeho první román Il sentiero dei nidi di ragno (Cesta do hnízda pavouků), napsaný s cennými Paveseho redakčními radami, získal při vydání v roce 1947 cenu Premio Riccione. Prodej přesáhl 5000 výtisků, což byl v poválečné Itálii překvapivý úspěch, a román zahájil Calvinovo neorealistické období. Pavese v jasnozřivé eseji chválil mladého spisovatele jako „veverku z pera“, která „lezla na stromy spíše pro zábavu než pro strach, aby pozorovala partyzánský život jako lesní pohádku“. V roce 1948 udělal rozhovor s jedním ze svých literárních idolů, Ernestem Hemingwayem, který cestoval s Natalií Ginzburgovou do jeho domu ve Strese.

Sbírka povídek Ultimo viene il corvo (Vrána přichází poslední), vycházející z jeho válečných zážitků, vyšla s úspěchem v roce 1949. Navzdory tomuto triumfu Calvina stále více trápila neschopnost napsat důstojný druhý román. V roce 1950 se k Einaudimu vrátil, tentokrát zodpovědný za literární svazky. Nakonec se stal poradním redaktorem, což mu umožnilo zdokonalovat svůj spisovatelský talent, objevovat nové autory a rozvíjet se ve „čtenáře textů“. Koncem roku 1951, pravděpodobně kvůli postupu v komunistické straně, strávil dva měsíce v Sovětském svazu jako korespondent l’Unità. Během pobytu v Moskvě se 25. října dozvěděl o smrti svého otce. Články a korespondence z této návštěvy vyšly v roce 1952 a Calvino za ně získal novinářskou cenu Saint-Vincenta.

V průběhu sedmi let napsal Calvino tři realistické romány: Bílý škuner (1947-1949), Mládí v Turíně (1950-1951) a Královnin náhrdelník (1952-54), všechny však byly označeny za závadné. Calvinovy první beletristické pokusy byly poznamenány jeho zkušenostmi z italského odboje za druhé světové války, avšak uznání jako autor fantastických příběhů se dočkal až v padesátých letech. Během osmnácti měsíců, které mu trvalo dokončit knihu I giovani del Po (Mládí v Turíně), učinil důležité sebepoznání: „Začal jsem dělat to, co mi přišlo nejpřirozenější – tedy sledovat vzpomínky na věci, které jsem měl od chlapeckých let nejraději. Místo abych se nutil psát knihu, kterou bych měl napsat, román, který se ode mě očekával, vykouzlil jsem si knihu, kterou bych sám rád četl, takovou od neznámého spisovatele z jiného věku a jiné země, kterou jsem objevil na půdě.“ Výsledkem byl román Il visconte dimezzato (1952; Vikomt v kleci), který vznikl během třiceti dnů od července do září 1951. Hlavní hrdina, vikomt ze sedmnáctého století rozpolcený dělovou koulí, ztělesňoval Calvinovy rostoucí politické pochybnosti a rozdělující turbulence studené války. Alegorický román, v němž se dovedně prolínají prvky žánru bajky a fantasy, ho uvedl jako moderního „fabulistu“. V roce 1954 si Giulio Einaudi objednal jeho Fiabe Italiane (1956; Italské pohádky) na základě otázky: „Existuje italská obdoba bratří Grimmů?“. Calvino dva roky shromažďoval pohádky nalezené ve sbírkách z 19. století po celé Itálii a poté 200 nejlepších z nich z různých dialektů přeložil do italštiny. Klíčovými díly, která v té době četl, byly knihy Vladimira Proppa Morfologie lidové pohádky a Historické kořeny ruských pohádek, jež podnítily jeho vlastní představy o původu, tvaru a funkci příběhu.

V roce 1952 psal Calvino spolu s Giorgiem Bassanim pro časopis Botteghe Oscure, pojmenovaný podle lidového názvu ústředí strany v Římě. Pracoval také pro marxistický týdeník Il Contemporaneo.

V letech 1955-1958 měl Calvino poměr s italskou herečkou Elsou De Giorgi, vdanou starší ženou. Výňatky ze stovek milostných dopisů, které jí Calvino napsal, byly v roce 2004 zveřejněny v deníku Corriere della Sera, což vyvolalo jistou kontroverzi.

Po pádu komunismuEdit

V roce 1957 Calvino, rozčarovaný sovětskou invazí do Maďarska v roce 1956, vystoupil z italské komunistické strany. Ve svém rezignačním dopise zveřejněném v L’Unità 7. srpna vysvětlil důvod svého nesouhlasu (násilné potlačení maďarského povstání a odhalení zločinů Josifa Stalina) a zároveň potvrdil svou „důvěru v demokratické perspektivy“ světového komunismu. Stáhl se z aktivní účasti v politice a nikdy nevstoupil do jiné strany. Ostrakizován vůdcem strany PCI Palmirem Togliattim a jeho příznivci po vydání knihy Becalmed in the Antilles (La gran bonaccia delle Antille), satirické alegorie na imobilitu strany, začal Calvino psát Barona na stromech. Fantazie, dokončená za tři měsíce a vydaná v roce 1957, vychází z „problému politické angažovanosti intelektuála v době rozbitých iluzí“. Nová odbytiště pro své periodické texty našel v časopisech Città aperta a Tempo presente, v časopise Passato e presente a v týdeníku Italia Domani. Spolu s Vittorinim se v roce 1959 stal spoluredaktorem kulturního časopisu „Il Menabò“, který se věnoval literatuře v moderním průmyslovém věku, a tuto funkci zastával až do roku 1966.

Přes přísná omezení v USA vůči cizincům zastávajícím komunistické názory bylo Calvinovi na pozvání Fordovy nadace umožněno navštívit Spojené státy, kde v letech 1959-1960 pobýval šest měsíců (z toho čtyři měsíce v New Yorku). Na Calvina udělal zvláštní dojem „Nový svět“: „Samozřejmě jsem navštívil Jih a také Kalifornii, ale vždycky jsem se cítil Newyorčanem. Mým městem je New York.“ Dopisy, které napsal Einaudimu a které popisují tuto návštěvu Spojených států, byly poprvé publikovány jako „Americký deník 1959-1960“ v knize Poustevník v Paříži v roce 2003.

V roce 1962 se Calvino seznámil s argentinskou překladatelkou Esther Judith Singerovou („Chichita“) a oženil se s ní v roce 1964 v Havaně během cesty, při níž navštívil své rodiště a seznámil se s Ernestem „Che“ Guevarou. Dne 15. října 1967, několik dní po Guevarově smrti, mu Calvino napsal poctu, která vyšla na Kubě v roce 1968 a v Itálii o třicet let později. Se svou ženou se usadil v Římě na via Monte Brianzo, kde se jim v roce 1965 narodila dcera Giovanna. Calvino opět pracoval pro Einaudiho a začal publikovat některé své „kosmikomiksy“ v literárním časopise Il Caffè.

Pozdější život a díloRedakce

Vittoriniho smrt v roce 1966 Calvina velmi ovlivnila. Prošel si takzvanou „intelektuální depresí“, kterou sám spisovatel označil za důležitou etapu svého života: „…přestal jsem být mladý. Možná je to metabolický proces, něco, co přichází s věkem, byl jsem mladý dlouho, možná až příliš dlouho, najednou jsem cítil, že musím začít své stáří, ano, stáří, možná s nadějí, že si ho prodloužím tím, že ho začnu brzy.“

V kvasící atmosféře, která se vyvinula v kulturní revoluci roku 1968 (francouzský Máj), se v roce 1967 přestěhoval s rodinou do Paříže a usadil se ve vile na náměstí de Châtillon. Přezdíval mu L’ironique amusé a v roce 1968 ho Raymond Queneau pozval do skupiny experimentálních spisovatelů Oulipo (Ouvroir de littérature potentielle), kde se seznámil s Rolandem Barthesem a Georgesem Perecem, kteří ovlivnili jeho pozdější tvorbu. V témže roce odmítl cenu Viareggio za román Ti con zero (Čas a lovec) s odůvodněním, že jde o ocenění udělované „institucemi vyprázdněnými od smyslu“. Přijal však jak Cenu města Asti, tak Feltrinelliho cenu, které mu byly uděleny v roce 1970, respektive 1972. Ve dvou autobiografických esejích publikovaných v letech 1962 a 1970 se Calvino označil za „ateistu“ a svůj pohled na svět za „nenáboženský“.

Calvino měl intenzivnější kontakty s akademickým světem, pozoruhodné zkušenosti získal na Sorbonně (s Barthesem) a na univerzitě v Urbinu. Mezi jeho zájmy patřila i klasická studia: Honoré de Balzac, Ludovico Ariosto, Dante, Ignacio de Loyola, Cervantes, Shakespeare, Cyrano de Bergerac a Giacomo Leopardi. V letech 1972-1973 Calvino publikoval v italském vydání časopisu Playboy dvě povídky, „Jméno, nos“ a Oulipem inspirovanou „Hořící ohavný dům“. Stal se pravidelným přispěvatelem italských novin Corriere della Sera a letní prázdniny trávil v domě postaveném v borovicovém lese Roccamare v Castiglione della Pescaia v Toskánsku.

V roce 1975 byl Calvino jmenován čestným členem Americké akademie. V roce 1976 mu byla udělena Rakouská státní cena za evropskou literaturu, navštívil Mexiko, Japonsko a Spojené státy, kde v několika amerických městech uspořádal sérii přednášek. Po smrti své matky v roce 1978 ve věku 92 let prodal Calvino vilu Meridiana, rodinný dům v San Remu. O dva roky později se přestěhoval do Říma na náměstí Piazza Campo Marzio poblíž Pantheonu a začal vydávat dílo Tommasa Landolfiho pro nakladatelství Rizzoli. V roce 1981 mu byl udělen francouzský Řád čestné legie a přijal také nabídku stát se předsedou poroty 29. filmového festivalu v Benátkách.

V létě 1985 Calvino připravil sérii textů o literatuře pro přednášky Charlese Eliota Nortona, které měl na podzim přednést na Harvardově univerzitě. Dne 6. září byl přijat do starobylé nemocnice Santa Maria della Scala v Sieně, kde v noci z 18. na 19. září zemřel na krvácení do mozku. Zápisky z jeho přednášek vyšly posmrtně v italštině v roce 1988 a v angličtině pod názvem Six Memos for the Next Millennium v roce 1993.

.