Alexander Greene

Rodina Salinas

Mexičtí Američané mají v historii Ameriky a v historii imigrace různých skupin obyvatel do Spojených států velmi jedinečné a pozoruhodné místo. Mnoho rodin mexického původu může vysledovat své kořeny v zemích jižních a západních oblastí Spojených států amerických dávno předtím, než vznikla země známá jako Spojené státy. Již od 30. let 19. století žili v oblasti Kansas City potomci Mexičanů, kteří přispěli k bohaté kultuře a rozmanitosti obyvatel Kansas City.

Imigrace
Počínaje anexí Texasu v roce 1845, bylo jen málo mexických občanů, kteří opustili mexické území a přesídlili do Spojených států. Pouhých devět let předtím, než se Texas stal státem, získala Texaská republika v roce 1836 vlastní nezávislost na Mexiku. Podle Texasanů zahrnovala území republiky značné části Colorada, Nového Mexika a také západní a jižní části Texasu. Republika také tvrdila, že její jižní hranice sahá až dolů a tvoří přirozenou hranici s řekou Rio Grande. Mexičtí vládní úředníci tyto územní hranice zpochybňovali a tvrdili, že skutečná jižní hranice Texaské republiky se ve skutečnosti nachází na řece Nueces. Když se Texas stal státem Unie, mexická vláda pohrozila, že kvůli sporným pozemkům mezi řekou Rio Grande a řekou Nueces vstoupí do války se Spojenými státy. Následoval spor o území mezi řekami a vzhledem k tomu, že americký prezident Polk měl na mysli zjevný osud a expanzionismus USA stál v popředí domácí politiky, bylo do sporných území povoláno vojsko. Tento konflikt rychle přerostl ve vyhlášení války Spojeným státům americkým Mexikem v květnu 1846. Válku mezi oběma národy ukončila až smlouva Guadalupe-Hidalgo, která byla podepsána 2. února 1848 v Mexico City. Podmínky smlouvy Guadalupe-Hidalgo spočívaly v tom, že Mexiko se vzdá téměř 55 % svého území ve prospěch Spojených států, což odpovídá přibližně 525 000 mil. čtverečních území. Spojené státy by zaplatily jednorázovou platbu ve výši 15 milionů dolarů a došlo také k odpuštění dluhů mexických občanů vůči Spojeným státům ve výši až 3,25 milionu dolarů.
Od konce 19. století kolem roku 1890 se průmysl na jihozápadě Spojených států začal rychle rozvíjet a expandovat v oblasti těžby a zemědělství. Tyto pracovní příležitosti byly pro mexické pracovní migranty velmi atraktivní. Toto období lze považovat za dobu, kdy do Ameriky přicházel malý počet, ale stálý proud migrantů z Mexika za prací. V letech 1910 až 1920 proběhla mexická revoluce a imigrace z Mexika do Spojených států prudce vzrostla, protože se zvýšil příliv přistěhovalců z Mexika do Spojených států amerických, kteří utíkali před politickým pronásledováním nebo byli válečnými uprchlíky. V roce 1910 přicházelo do Spojených států z Mexika ročně jen asi 20 000 přistěhovalců, do roku 1920 se jejich počet zvýšil na 50 000 až 100 000 ročně.

V roce 1924 a po podepsání imigračního zákona z roku 1924 nebo známějšího jako Johnsonův-Reedův zákon byli potomci Mexičanů žijící ve Spojených státech vyloučeni z USA.USA z politiky týkající se přistěhovalectví do Spojených států amerických vzhledem k tomu, že byli považováni za velmi důležitou a nedílnou součást zemědělského průmyslu na jihozápadě Spojených států. Imigrační zákon z roku 1924 říkal, že je zákonné omezit roční počet přistěhovalců z jakékoli země na 2 % krajanů již žijících ve Spojených státech. Až do roku 1929 a do období velké hospodářské krize se na imigrační politice USA vůči Mexiku nic nezměnilo. Hospodářská recese většiny amerických průmyslových odvětví, zejména těch zemědělských na jihozápadě Spojených států, způsobila zásadní změnu postoje amerických politiků k mexickým přistěhovalcům. Nedostatek práce přiměl desetitisíce dělníků k odchodu zpět na mexické území. Tento pohyb spolu s masovou deportací statisíců mexických přistěhovalců zpět do Mexika také dramaticky snížil počet obyvatel mexické národnosti. Toto období, někdy označované jako éra repatriační politiky, má v sobě tyto repatriační politiky z období Velké hospodářské krize až děsivě podobné tóny a témata jako ty, které se v současné době prolnuly do politického, sociálního a ekonomického paradigmatu amerického života. Myšlenka repatriační politiky z období hospodářské krize, v jejímž rámci bylo deportováno 500 000 až 2 miliony potomků Mexičanů. Důvody tvůrců politiky byly mnohostranné, ale srovnatelným důvodem, který se vztahuje k současné době, je myšlenka cizích pracovníků zabírajících tzv. americká pracovní místa. Reakcí tehdejšího prezidenta Herberta Hoovera na tuto představu byly masové razie vedoucí k hromadným deportacím velkých komunit potomků Mexičanů.

Přesunem do válečného období 40. let 20. století se americký postoj k mexickému přistěhovalectví začíná opět měnit a s ním i jeho politika. Vzhledem k vysoké potřebě masového nárůstu zemědělské a průmyslové výroby byli američtí farmáři v této chvíli zoufalí z těžké práce mexických přistěhovaleckých dělníků, o kterých věděli, že přijdou za velmi nízkou cenu. Od roku 1942 umožnil nový program zavedený mezi americkou a mexickou vládou nazvaný Braceros inzerovaný příchod mexických dělníků do Spojených států amerických jako kontaktních pracovníků. V letech 1942 až 1964 přišlo do Spojených států v rámci programů Braceros 5 milionů Mexičanů a statisíce z nich zůstaly ve Spojených státech i po skončení smluv. Během tohoto období přílivu migrantů do Spojených států některé postoje politiků na federální, státní i místní úrovni stále prosazovaly a uskutečňovaly deportaci některých potomků Mexičanů. Mnozí mexičtí migranti nedbali na rasistickou rétoriku svých krajanů a hrdinně pokračovali v boji ve druhé světové válce, přičemž získali mnoho různých rodokmenů a vojenských úspěchů.

Vlna přistěhovalectví probíhající na území Spojených států ve válečném období 40. let 20. století znamenala příliv lidí, kteří opouštěli venkovské oblasti a odcházeli do expandujících měst. Tato imigrační vlna nás přivádí až do současné doby, kdy mezi lety 1980 a 2014 vzrostl počet Mexičanů migrujících do Spojených států amerických z 2 199 200 v roce 1980 na téměř 11 714 500 osob podle údajů amerického úřadu pro sčítání lidu. Tento nárůst dává dohromady více než 35 milionů mexických Američanů v roce 2017.

Problém nelegální imigrace je v současné době v popředí politického dění ve Spojených státech amerických. Ačkoli do země přichází určitá část nelegálních přistěhovalců, masová většina potomků Mexičanů v Americe přichází do země legálně a stigma, které se udržuje ohledně statusu rezidenta nebo občanství, je neopodstatněné a nešťastné.

http://info.umkc.edu/latinxkc/wp-content/uploads/2017/04/rhetoric.wav

V průběhu historie stěhování mexických přistěhovalců do Ameriky bylo Kansas City vždy ohniskem usazování mexických přistěhovalců. Již od roku 1830 byli v místní oblasti přítomni potomci Mexičanů, počínaje vznikem nové Mexické republiky. Obchodní cesty vedoucí přes Santa Fe Trail vedly mnoho Mexičanů k usazení na území Kansasu a Missouri. V letech 1900 až 1914 dokončila společnost Southern Rail se sídlem v Kansas City železniční trať, čímž vznikla přímá trasa z Mexického zálivu do Kansas City. Na realizaci tohoto projektu propojení země prostřednictvím železnice se podílelo mnoho mexických dělníků. Dělníci, kteří se usadili v oblasti Kansas City, vytvořili mnoho prvních španělsky mluvících komunit ve čtvrtích Argentine, Rosedale a Armourdale na kansaské straně a v oblasti Westside a West bottoms na missourské straně. tyto komunity jsou dodnes převážně španělsky mluvícími čtvrtěmi.

Rodina
Po krátkém čase stráveném poznáváním mexické rodiny a informací o ní lze snadno zjistit, že je pro jejich kulturu důležitá. Během více než stoletého příchodu do Spojených států a násilného vystěhování v důsledku rasistické imigrační politiky nebyla integrita rodiny a rodinného hodnotového systému potomků Mexičanů nikdy porušena. Rodinné jednotky a struktury jsou typické větším počtem členů. K rodičům a starším lidem se přistupuje s vysokou mírou úcty, která je opětována láskou k mladým členům rodiny Nutnost silného rodinného pouta během zkušenosti tzv. barevného člověka zde v Americe skutečně prohloubila pevnost a spojení mezi rodinnými příslušníky mexických amerických domácností. Podle Rosy Gillis domů byl rozhovor v rámci tohoto výzkumu, rodina byla velmi důležitá a ona vzpomíná na své dětství v Mexiku.

Důležitost rodiny je velmi hmatatelná při prožívání mexického amerického pohledu. Je velmi běžné, že generace rodiny žijí v těsné blízkosti jedna druhé buď ve stejné čtvrti, nebo ve stejné domácnosti. Toto chování odráží míru podpory, kterou rodinná struktura uvnitř mexické kultury poskytuje každému členu rodiny. Je také velmi běžné, že se členové rodiny v případě potřeby vzájemně finančně podporují. Jen v roce 2014 byly ze Spojených států amerických do Mexika poslány miliardy dolarů v rámci remitencí. Ekonomická moc v rámci amerického paradigmatu, kterou mají potomci Mexičanů, rychle roste. Tradiční struktura mexické rodiny je strukturou patriarchální společnosti s matkou v centru většiny domácích prostor a úkolů. Otec obvykle klade důraz a dává silný příklad v oblasti tvrdé pracovní etiky a charakteru.

http://info.umkc.edu/latinxkc/wp-content/uploads/2017/04/MONO-000.wav

Amerika je velmi rozmanité místo, je to země, do které přichází mnoho různých kultur a celková kultura je tavicím kotlíkem mnoha různých kultur v jedné. Generace mexických rodin simulovaly do americké společnosti a také vytvořily subkulturu v rámci rodinné struktury díky mezirasovým sňatkům. Díky tomuto míšení kultur v rámci rodinné struktury se zachovala hodnota úzké rodiny, což dokládá význam rodiny pro potomky Mexičanů žijících v Americe. V rámci kultury mexické rodiny je typické, že jednotliví členové rodiny upřednostňují potřeby kolektivní rodiny před individuálními potřebami sebe sama. Rozšířená rodina, jako jsou bratranci a sestřenice, tety, strýcové a prarodiče, je stejně důležitá a hraje nedílnou roli v každodenním životě členů rodiny.

Kultura
Možná nejdůležitějším aspektem mexické zkušenosti, pokud jde o dopad přistěhovalectví na mexické Američany, je zachování kultury, mimo jiné včetně jazyka, jídla, rodinné struktury, duchovnosti, hudby, fiest a silného pocitu hrdosti na tvrdou práci. V průběhu generací rodin migrujících z Mexika a usazujících se ve Spojených státech, které se asimilovaly s Američany, se španělština zachovala a mluvilo se jí v domácnostech nebo mezi jinými španělsky mluvícími osobami. Udržování španělštiny mexickými a jinými latinskoamerickými přistěhovalci mělo určitý dopad na život v Americe, protože dvojjazyčná pomoc se stala standardním postupem v mnoha odvětvích. Podle Juanity Greenové, se kterou byl veden rozhovor jako součást výzkumu pro tento projekt, mi vysvětlila, že je pro ni velmi potěšující vědět, že její dcera, která je třetí generací Mexičanů, může stále vést španělskou konverzaci se svou babičkou a je také plynně dvojjazyčná ve španělštině a angličtině.

Mexičtí Američané přinesli do Spojených států také novou kulturu jídla. Některá jídla jsou tradičnější mexické kuchyně a jiná jídla v mexickém stylu mají americký nádech. V supermarketech je velmi časté, že je zde oddělení speciálně určené pro specifické potraviny mexického nebo latinskoamerického stylu.

Pro mnoho amerických rodin mexického původu je zachování tradice Quinceanery nejen nesmírně důležité, ale tento zážitek je nezapomenutelný po celý život. Quiceanera je oslavou příchodu mladé dívky do ženského věku. Oslava se koná v den patnáctých narozenin mladé dámy. Je zvykem, že se rodina musí finančně spojit, aby tuto událost zvládla, protože oslava může být značně extravagantní a nákladná. Každý jednotlivý člen má přidělenou odpovědnost a úkol, což je další skvělý příklad rodinné struktury a její vzájemné podpory.

http://info.umkc.edu/latinxkc/wp-content/uploads/2017/04/quinceanera-1.wav

Dalším kulturním aspektem, který mexická imigrace do Spojených států ovlivnila, jsou média a zábavní průmysl. Vysoký počet španělsky mluvících obyvatel vytvořil trh pro celostátní a místní španělská média. Dostupnost španělsky mluvících komerčních vysílacích sítí pro místní rozhlasové stanice umožnila potomkům Mexičanů v Americe zachovat si také velkou část své kultury.

Jedinečná kultura a rodinná struktura Mexičanů odolala desetiletím rozdílné imigrační politiky. Kulturní přínos potomků Mexičanů Spojeným státům americkým je stejně významný a působivý jako přínos jakékoli jiné demografické skupiny v Americe.

admin

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.

lg