Sociální nespravedlnost a „nejúžasnější povzbuzovač pohlavních orgánů“
Když se v člověku setká kokain a alkohol, vytvoří třetí unikátní drogu zvanou kokaethylen. Kokaethylen působí stejně jako kokain, ale s větší euforií.
Když tedy v roce 1863 pařížský chemik Angelo Mariani zkombinoval koku a víno a začal ji prodávat, motýl skutečně zamával křídly. Jeho Vin Marian se stal mimořádně populárním. Mezi literáty, kteří ho údajně užívali, byli Jules Verne, Alexander Dumas a Arthur Conan Doyle a vrchní francouzský rabín prohlásil: „Chvála Marianiho vínu!“.
Papež Lev XIII. údajně pravidelně nosil jeho placatku a udělil Marianimu medaili.
Při pohledu na tento komerční úspěch se Dr. John Stith Pemberton v Atlantě – sám závislý na morfinu po zranění v občanské válce – rozhodl vyrobit vlastní verzi. Nazval ji Pembertonova francouzská vinná koka a prodával ji jako všelék. Kromě mnoha fantastických tvrzení ji označoval za „nejúžasnější povzbuzovač pohlavních orgánů“.
Jakmile se však Pembertonův obchod začal rozjíždět, byla v jeho okrese v Georgii přijata prohibice (místní prohibice, která o 34 let předběhla 18. dodatek). Brzy byla French Wine Coca nelegální – kvůli alkoholu, ne kvůli kokainu.
Pemberton však zůstal o krok napřed. Víno ve složení nahradil (zdravějším?) cukrovým sirupem. Jeho nový výrobek debutoval v roce 1886: „Coca-Cola:
Poté, jak nedávno uvedla Grace Elizabeth Haleová v deníku The New York Times, se Coca-Cola „rychle ujala jako ‚intelektuální nápoj‘ mezi dobře situovanými bělochy“. Když ji však společnost začala v roce 1899 prodávat v lahvích, menšiny, které se nemohly dostat do segregovaných sodovkových fontán, k ní najednou měly přístup.
Další příběhy
Hale vysvětluje:
Každý, kdo měl niklák, černý nebo bílý, se nyní mohl napít nápoje napuštěného kokainem. Běloši ze střední třídy se obávali, že nealkoholické nápoje přispívají k tomu, co považovali za explozi užívání kokainu mezi Afroameričany. Jižanské noviny psaly, že „černošští kokainoví ďáblové“ znásilňují bílé ženy a policie je bezmocně zastavuje. Do roku 1903 Candler ustoupil obavám bělochů (a vlně protidrogových zákonů), odstranil kokain a přidal více cukru a kofeinu.
Haleův popis role rasismu a sociální nespravedlnosti při odstraňování kokainu z Coca-Coly potvrzují postoje, které formovaly následné americké hnutí za regulaci kokainu. Do roku 1914 – 11 let po změně společnosti Coca-Cola – nebyl kokain dokonce nelegální, ale na přelomu století vrcholil masivní nárůst užívání kokainu. Rekreační užívání se během necelých dvou desetiletí zvýšilo pětinásobně. Během této doby se do diskuse dostaly rasově orientované argumenty o znásilnění a jiném násilí a sociálních účincích více než obavy o fyzické zdraví. Stejná hypersexualita, která byla vyzdvihována jako prodejní artikl během krátce trvající slávy Vina Marianiho, se nyní stala jádrem bigotní obžaloby kokainu. Úředník amerického ministerstva zahraničí Dr. Hamilton Wright v roce 1910 prohlásil: „Užívání kokainu černochy na Jihu je jednou z nejneodhadnutelnějších a nejproblematičtějších otázek, kterým čelí vymáhání práva … často je přímým podnětem ke zločinům znásilnění ze strany černochů.“ Dr. Edward Williams v časopise Medical Standard v roce 1914 popsal: „Černoch, který se stal kokainistou, je stálou hrozbou pro svou komunitu. Celá jeho povaha se mění k horšímu … plaší černoši si vypěstují takovou míru ‚holandské odvahy‘, která je někdy až neuvěřitelná.“
Ano, ani Holanďané nebyli ušetřeni rasismu.
Kola Coca-Cola, kterou známe dnes, stále obsahuje koku – ale je z ní odstraněn alkaloid ekgonin. Zdokonalení této extrakce trvalo až do roku 1929, takže ještě předtím bylo v Coca-Cole stopové množství psychoaktivních prvků koky. Jak popisuje Dominic Streatfield v knize Cocaine: V roce 2003 dovezla společnost Stepan 175 000 kilogramů koky pro Coca-Colu. To stačí na výrobu kokainu v hodnotě více než 200 milionů dolarů. Výtažek z listů koky označují jednoduše jako „zboží č. 5“.
Zařízení je střežené.
