Sociologie

Moderní pojetí rodiny je mnohem obsáhlejší než v minulých desetiletích. Co podle vás tvoří rodinu? (Foto (a) s laskavým svolením Garetha Williamse/flickr; foto (b) s laskavým svolením Guillauma Paumiera/ Wikimedia Commons)

Manželství a rodina jsou klíčové struktury ve většině společností. Zatímco v americké kultuře byly tyto dvě instituce historicky úzce propojeny, jejich spojení se stává složitějším. Vztah mezi manželstvím a rodinou je pro sociology zajímavým předmětem studia.

Co je to manželství? Různí lidé ho definují různými způsoby. Ani sociologové se nejsou schopni shodnout na jednotném významu. Pro naše účely budeme definovat manželství jako právně uznanou společenskou smlouvu mezi dvěma lidmi, tradičně založenou na sexuálním vztahu a předpokládající trvalost svazku. Při praktikování kulturního relativismu bychom měli vzít v úvahu také varianty, například zda je vyžadován právní svazek (vzpomeňme na „common law“ manželství a jeho ekvivalenty) nebo zda se ho mohou účastnit více než dvě osoby (uvažujme polygamii). Další varianty definice manželství mohou zahrnovat to, zda jsou manželé opačného nebo stejného pohlaví a jak je dnes chápáno jedno z tradičních očekávání od manželství (zplodit děti).

Sociologové se zajímají o vztah mezi institucí manželství a institucí rodiny, protože z historického hlediska jsou manželství tím, co vytváří rodinu, a rodiny jsou nejzákladnější sociální jednotkou, na níž je společnost postavena. Jak manželství, tak rodina vytvářejí statusové role, které jsou sankcionovány společností.

Co je to tedy rodina? Manžel, manželka a dvě děti – možná i domácí zvíře – sloužili jako model tradiční americké rodiny po většinu dvacátého století. Ale co rodiny, které se od tohoto modelu odchylují, například neúplná rodina nebo homosexuální pár bez dětí? Měly by být také považovány za rodiny?“

Otázka, co je rodina, je hlavní oblastí diskusí v sociologii rodiny, stejně jako v politice a náboženství. Sociální konzervativci mají tendenci definovat rodinu z hlediska struktury, kdy každý člen rodiny plní určitou roli (např. otec, matka nebo dítě). Sociologové naproti tomu mají tendenci definovat rodinu spíše z hlediska způsobu, jakým se její členové k sobě navzájem vztahují, než na základě striktní konfigurace statusových rolí. Zde budeme definovat rodinu jako společensky uznávanou skupinu (obvykle spojenou pokrevním svazkem, manželstvím, soužitím nebo adopcí), která vytváří citové pouto a slouží jako ekonomická jednotka společnosti. Sociologové rozlišují různé typy rodin podle toho, jak do nich člověk vstupuje. Orientační rodina označuje rodinu, do které se člověk narodí. Rodina prokreační označuje rodinu, která vzniká prostřednictvím manželství. Tato rozlišení mají kulturní význam související s otázkami rodu.

Podle dvou sociologických paradigmat lze sociologické chápání toho, co je rodina, vysvětlit pomocí symbolického interakcionismu i funkcionalismu. Tyto dvě teorie naznačují, že rodina je skupina, v níž se její účastníci považují za členy rodiny a podle toho také jednají. Jinými slovy, rodiny jsou skupiny, v nichž se lidé sdružují, aby vytvořili silné primární skupinové pouto a udržovali si vzájemné citové vazby po dlouhou dobu. Takové rodiny mohou zahrnovat skupiny blízkých přátel nebo spoluhráčů. Funkcionalistická perspektiva navíc vnímá rodiny jako skupiny, které plní životně důležité role pro společnost – a to jak interně (pro rodinu samotnou), tak externě (pro společnost jako celek). Rodiny si navzájem zajišťují fyzické, emocionální a sociální blaho. Rodiče se starají o děti a socializují je. V pozdějším věku dospělé děti často pečují o staré rodiče. Zatímco interakcionismus nám pomáhá pochopit subjektivní prožitek příslušnosti k „rodině“, funkcionalismus osvětluje mnoho účelů rodin a jejich role při udržování vyvážené společnosti (Parsons a Bales 1956).

Výzvy, kterým rodiny čelí

Lidé ve Spojených státech jako celku jsou poněkud rozděleni, pokud jde o určení toho, co tvoří a co netvoří rodinu. V průzkumu, který v roce 2010 provedli profesoři na univerzitě v Indianě, se téměř všichni účastníci (99,8 %) shodli na tom, že rodinu tvoří manžel, manželka a děti. Dvaadevadesát procent uvedlo, že manžel a manželka bez dětí stále tvoří rodinu. Čísla klesají u méně tradičních struktur: nesezdané páry s dětmi (83 procent), nesezdané páry bez dětí (39,6 procenta), homosexuální mužské páry s dětmi (64 procent) a homosexuální mužské páry bez dětí (33 procent) (Powell et al. 2010). Tento průzkum odhalil, že děti bývají klíčovým ukazatelem při určování statusu „rodiny“: procento osob, které souhlasily s tím, že nesezdané páry a homosexuální páry tvoří rodinu, se po přidání dětí téměř zdvojnásobilo.

Studie také odhalila, že 60 procent amerických respondentů souhlasilo s tím, že pokud se považujete za rodinu, jste rodina (koncept, který posiluje interakcionistickou perspektivu) (Powell 2010). Vláda však není ve své definici „rodiny“ tak flexibilní. Americký úřad pro sčítání lidu definuje rodinu jako „skupinu dvou nebo více osob (z nichž jedna je majitelem domácnosti) spřízněných narozením, manželstvím nebo adopcí a žijících společně“ (U.S. Census Bureau 2010). Tuto strukturovanou definici lze sice použít jako prostředek k důslednému sledování rodinných vzorců v průběhu několika let, ale vylučuje osoby, jako jsou nesezdané heterosexuální a homosexuální páry žijící ve společné domácnosti. Odhlédneme-li od zákonnosti, sociologové tvrdí, že obecný pojem rodiny je rozmanitější a méně strukturovaný než v minulých letech. Společnost dává větší volnost při koncipování rodiny, čímž dává prostor tomu, co jejím členům vyhovuje (Jayson 2010).

Rodina je skutečně subjektivní pojem, ale je poměrně objektivním faktem, že rodina (ať už je její pojetí jakékoliv) je pro lidi ve Spojených státech velmi důležitá. V průzkumu Pew Research Center ve Washingtonu v roce 2010 uvedlo 76 % dotázaných dospělých, že rodina je „nejdůležitějším“ prvkem jejich života – pouze jedno procento uvedlo, že „není důležitá“ (Pew Research Center 2010). Je také velmi důležitá pro společnost. Prezident Ronald Regan zejména prohlásil: „Rodina byla vždy základním kamenem americké společnosti. Naše rodiny vychovávají, uchovávají a předávají každé následující generaci hodnoty, které sdílíme a kterých si vážíme, hodnoty, které jsou základem našich svobod“ (Lee 2009). I když se podoba rodiny v posledních letech možná změnila, základy citové blízkosti a podpory jsou stále přítomny. Většina respondentů průzkumu Pew uvedla, že jejich dnešní rodina je přinejmenším stejně blízká (45 %) nebo bližší (40 %) než rodina, ve které vyrůstali (Pew Research Center).