Přehled
Když v roce 1500 dorazili španělští conquistadoři do Ameriky, mezi domorodými civilizacemi, na které narazili, byly dvě velké říše. Aztécká říše pokrývala velkou část středního Mexika a její hlavní město se nacházelo v Tenochtitlánu, v místě dnešního Mexico City. Inkové ze svého hlavního města Cuzco ovládali území, které se rozkládalo v délce 4 000 mil podél západního pobřeží Jižní Ameriky a až do Andské vysočiny. Tyto civilizace nikdy nevyvinuly kolo ani nepoužívaly zvířata k dopravě a Inkové neměli žádný systém písma. Přesto vybudovali velká města s vysoce rozvinutou náboženskou, politickou a ekonomickou strukturou a vynikali v umění, vytvářeli jemné šperky, textilie a keramiku.
Pozadí
Aztékové byli součástí vysoce rozvinuté kulturní tradice v Mezoamerice, dnešním Mexiku a Střední Americe. Mezi národy této oblasti patřili Olmékové, jejichž civilizace vzkvétala již v roce 1200 př. n. l., Teotihuacánci, kteří vybudovali největší starověké město v Americe, Toltékové a Mayové. Ke společným rysům mezoamerické kultury patřily pyramidy a chrámy, v nichž se praktikovaly lidské oběti, polyteismus, kalendář, hieroglyfické písmo, velké obchodní trhy a míčová hra zatížená náboženskou symbolikou.
Aztékové začínali jako kočovný kmen, až se ve 14. století usadili v bažinaté oblasti Mexika a začali budovat své město Tenochtitlán. Aztécká říše se rozrůstala dobýváním a Aztékové prosperovali díky tomu, že od podrobených národů požadovali tribut. Zajatí nepřátelští bojovníci jim dodávali mnoho obětí lidských obětí, ačkoli obětovány byly i ženy a děti.
V Jižní Americe navázali Inkové rovněž na úspěchy svých předchůdců a sousedů. Mezi ně patřily národy Nazca, Moche, Huari, Chimu a Tiahuanaco. Složité společnosti vznikaly v Andách a pobřežních údolích od roku 1800 př. n. l. Velká část jejich kultury byla asimilována a stala se základem civilizace Inků v polovině 14. století n. l.
Vliv
Zemědělství bylo pro civilizace Ameriky velmi důležité. Aztékové i Inkové byli vynikajícími zemědělci, přestože neměli zvířata vhodná k tahání pluhů nebo nošení těžkých nákladů. V Andách žily lamy, které však mohly nosit jen malé náklady. V Mezoamerice nebyla žádná tažná zvířata. Neexistovaly vozy na kolech, dokonce ani trakaře. Ačkoli se na mezoamerických nalezištích našly hračky a ozdoby na kolech, kolo se nikdy prakticky nevyužívalo. Veškerou zemědělskou práci potřebnou k obživě obyvatelstva vykonávala lidská pracovní síla. Hlavním nástrojem byla dřevěná hůl na kopání, která se používala k obracení půdy a sázení semen.
Bez zvířat našli zemědělci v Americe jiné způsoby, jak zvýšit svou produktivitu. Aztékové budovali uprostřed bažinatých jezer pozemky zvané chinampy tak, že na ně navršili vrstvy vodní vegetace a bohatého bahna ze dna jezera spolu se zvířecím a lidským hnojem. Výsledkem byla mimořádně úrodná půda, která v kombinaci s teplým podnebím regionu dokázala zajistit až sedm sklizní ročně. Po okrajích chinampy byly vysázeny vrby. Rozsáhlý kořenový systém vrb pomáhal bránit odplavování půdy. Uprostřed se pěstovala kukuřice, fazole, dýně, rajčata a avokádo, květiny a léčivé byliny. Kukuřice byla základem jejich stravy a byli to právě Aztékové, kdo ji poprvé představil Evropanům.
Inkové hospodařili na náhorních planinách, kde bylo třeba věnovat zvláštní péči tomu, aby se zabránilo erozi půdy na svazích. Praktikovali terasovité zemědělství, kdy ve svazích kopců vyřezávali rovné pozemky ve schodovitém uspořádání. Tím se značně zvětšilo množství půdy, která byla k dispozici pro obdělávání, a zabránilo se odtékání půdy vlivem větru a deště. Používali také důmyslné metody zavlažování. Díky těmto technikám pěstovali andští zemědělci brambory, další významný příspěvek Nového světa k evropské stravě. Kukuřice byla důležitou plodinou v této oblasti i v Mezoamerice.
Kromě zemědělství byli Inkové a Aztékové závislí na lovu a rybolovu. K jejich zbraním patřily foukačky, luky a šípy, oštěpy vrhané vrhačem oštěpů na větší vzdálenost a praky z pletené příze. Lovec držel oba konce praku s kamenem podepřeným v kolébce uprostřed a točil jím kolem hlavy. Kámen byl vyhozen uvolněním jednoho konce praku. Tyto zbraně byly překvapivě přesné a daly se použít na velkou vzdálenost, a to jak při lovu, tak v boji. Válečníci bojovali také dřevěnými holemi a meči nebo oštěpy s ostřím z obsidiánu.
Jako rybáři používali Inkové a Aztékové různé techniky včetně lovu ryb na udici, sítí a harpun. Váčkovité sítě Aztéků, tkané z vláken agáve, se příliš nelišily od některých sítí, které se v Mexiku používají dodnes. Aztécké kánoe, používané k rybolovu a přepravě, byly vyrobeny z vydlabaných kmenů stromů. Na území Inků v Andách a na jihoamerickém pobřeží bylo k dispozici méně stromů, takže kánoe se vyráběly ze svazků rákosu spletených dohromady.
Aztékové i Inkové byli velkými staviteli měst, přestože neměli kolové vozy na přepravu materiálu. Břemena, která mohl zvládnout jeden muž, se nosila ve velkých koších, které se podpíraly na zádech a podpíraly řemenem přes čelo. Vědci se domnívají, že k přesunu těžších nákladů se musely používat sáně, páky nebo lana.
Tenochtitlán, hlavní město Aztéků, udělal dojem i na conquistadory. Leželo uprostřed jezera Texcoco a s pevninou ho spojovaly tři vyvýšené kamenné hráze. Dřevěné padací mosty se daly zvedat, aby mohly proplouvat lodě. Byly zde také kanály, a to jak uvnitř města, tak pro dálkovou dopravu. Tenochtitlán byl mnohem větší než kterékoli evropské město té doby a měl široké, rovné ulice, kamenné akvadukty, které přiváděly čerstvou vodu z pramenů v okolních kopcích, a velké, dobře organizované tržiště. Kvůli bažinaté půdě stály budovy na dřevěných pilotech, což je stavební technika, kterou později převzali Španělé.
Město se soustředilo na velký pyramidový chrám, místo lidských obětí. Kolem něj se nacházely paláce a míčové hřiště. Míčová hra, zvaná ulama, se hrála s gumovým míčem, který se dal pohánět pouze pomocí boků. Byla vyhrazena pouze šlechticům a představovala boj mezi dnem a nocí. Byla také určena jako oběť za dobrou úrodu. Stejně jako zajatí nepřátelé byli i poražení hráči s míčem často obětováni bohům.
Aztecké domy byly postaveny z adobe kolem nádvoří a náboženské svatyně a vybaveny rákosovými rohožemi a nízkými stolky. Kuchyně byla vybavena ohništěm a nádobami nebo zásobníky na potraviny uchovávané solením nebo sušením na slunci. Byly zde také mlecí kameny na výrobu kukuřičné mouky. Z mouky se pak vařila kaše zvaná atole nebo se z ní vyráběly tortilly, které se pekly na plochém kamenném roštu. Tortilly jsou dodnes ústředním prvkem zdejší kuchyně.
K domům přiléhaly lázně vytápěné ohništěm a sloužily k parním koupelím. Na rozpálené stěny se chrstala voda, aby se vytvořila pára. Koupání bylo považováno za nezbytné nejen pro osobní čistotu, ale bylo také součástí náboženských očistných rituálů.
Inkové byli známí svou kamenickou zručností. Jejich stavby byly postaveny z obrovských kamenných bloků, které do sebe zapadaly tak přesně, že k jejich spojení nebylo zapotřebí malty. Dnes jejich ruiny odolávají zemětřesením, která svrhávají moderní budovy. Přesto se k tomu používala pouze kamenná kladiva k řezání a mokrý písek k leštění. Hlavní město Inků Cuzco bylo postaveno v Andách a k jeho obraně sloužily hory a vysoké zdi pevnosti Sacsahuaman. Ve svých palácích mohli králové využívat kamenné lázně, do kterých byla svedena voda z horských pramenů.
Proslulé incké město Machu Picchu bylo postaveno krátce před příchodem conquistadorů. Jeho poloha však byla tak odlehlá, že ho cizinci objevili až v roce 1911. Mělo 143 kamenných budov, z nichž asi 80 byly domy; zbytek byl určen k náboženským a obřadním účelům. Inkové ve svých chrámech také praktikovali lidské oběti, ale méně často než Aztékové. Typický incký dům byl jednopokojovou stavbou zhotovenou buď z adobe, nebo z kamenných kvádrů, se slaměnou střechou a lichoběžníkovými otvory pro dveře a okna.
Komplexní civilizace, jako byly civilizace Aztéků a Inků, vyžadovaly vedení záznamů. Aztékové používali hieroglyfy neboli obrázkové písmo k znázornění předmětů a myšlenek na rytinách, malbách a dlouhých pásech papíru zvaných kodexy. Jejich systém počítání byl založen na jednotkách po 20, nikoli na desítkové soustavě založené na čísle 10, kterou používáme dnes. Jejich 365denní kalendář se skládal z 18 měsíců, které měly 20 dní, plus pět dní navíc. Astrologie byla pro jejich systém víry důležitá, a tak byl kalendáři přikládán náboženský význam.
Inkové neměli žádný systém písma. Místo toho používali svazky provázků zvané quipus, které sloužily k uchovávání číselných záznamů. Quipu se skládal z vodorovné šňůry, na níž byla zavěšena řada provázků. Délka šňůry, barva a umístění jednotlivých provázků, které na ní byly zavěšeny, a typ uzlů na nich, to vše pro incké zapisovatele něco znamenalo. Quipus se používal pro sčítání lidu, zdanění a další administrativní a obchodní účely.
Obě kultury tkaly látky pomocí jednoduchého tkalcovského stavu se zadním řemínkem, který mohou jejich vzdálení potomci stále používat. Tkaný materiál se napíná mezi dvě dřevěné tyče. Jedna tyč je připevněna ke stromu nebo jiné opoře a druhá je připevněna k opasku kolem pasu uživatele. Aztécké látky se obvykle vyráběly z rostlinných vláken, jako je bavlna nebo vlákna z kaktusu maguey. Inkové získávali vlnu z lam a alpak. Výrazně barevné oděvy a pokrývky hlavy z peří tropických ptáků byly vyhrazeny pro zvláštní příležitosti a pro šlechtu.
Keramický kruh nebyl znám ani v jedné kultuře, nicméně Inkové a Aztékové uměli vyrábět vysoce zdobenou keramiku a nádobí. Schopnost vyrábět krásné šperky a rituální předměty z drahých kovů se rozvinula před tisíci lety v Andách, kde se zlato nacházelo blízko povrchu a dalo se získat rýžováním země v blízkosti řek a potoků. Tato znalost se rozšířila do Mezoameriky kolem roku 850 př. n. l. Složité předměty se tvarovaly metodou „ztraceného vosku“. Požadovaný tvar se jemně vyřezal do včelího vosku a poté se pokryl hlínou, aby se vytvořila forma. Při zahřívání nad ohněm z dřevěného uhlí se vosk roztavil a vytekl a hliněný plášť se použil jako forma pro roztavený kov. Když drobnost vychladla, odstranila se rozbitím hlíny. Drahé kameny se používaly na ozdoby a obřadní předměty v kombinaci se zlatem nebo samostatně. Obzvláště oblíbené byly tyrkys a nefrit.
Když v 16. století dorazili do Ameriky conquistadoři, byli pravděpodobně šokováni praktikami lidských obětí, ale vábení zlata a šperků, které našli, vedlo k vlastním zvěrstvům. Přestože někteří španělští kněží a laici protestovali, domorodci, kteří se odmítli vzdát svých pokladů, byli hromadně masakrováni. Mnozí další byli nuceni opustit hospodářství, která je živila, a byli zotročeni. Byli nasazeni na práci při těžbě dalšího zlata, které bylo posíláno zpět na královský dvůr a církevním úřadům ve Španělsku. Část z něj je dodnes k vidění v pozlacených interiérech tamních kostelů.
Inkové a Aztékové kladli jen malý odpor. Částečně to bylo proto, že conquistadoři, ačkoli jich bylo relativně málo, měli výhodu koní, zbroje a zbraní. Přenášeli také nemoci, které byly pro Ameriku nové a vybíraly si děsivou daň. Dalším důležitým důvodem, proč se tyto divoké válečnické civilizace tak rychle rozpadly, je však to, že od počátku věřily, že jsou odsouzeny k zániku. Aztécký císař Montezuma slýchal zvěsti o podivných a mocných mužích a vnímal předzvěsti blížící se katastrofy. Když Cortéz dorazil mezi Aztéky, ti ho nejprve považovali za boha Quetzalcoatla. Jeden z posledních inckých králů, Huayna Capac, slyšel od věštce, že královský rod i jeho říše budou vyhlazeny. Nešťastný věštec byl okamžitě popraven za to, že byl poslem špatných zpráv. Zanedlouho byla města Inků a Aztéků zničena, jejich vládci zavražděni a Španělsko ovládlo velkou část Ameriky.
SHERRI CHASIN CALVO
Další četba
Boone, Elizabeth Hill. The Aztec World (Aztécký svět). Washington, DC: Smithsonian Institution, 1994.
Karen, Ruth. Království slunce: Inca: The Inca. New York: Four Winds Press, 1975.
McIntyre, Loren. Neuvěřitelní Inkové a jejich nadčasová země. Washington, DC: National Geographic Society, 1975.
Stuart, Gene S. The Mighty Aztecs. Washington, DC: National Geographic Society, 1981.
Townsend, Richard. The Aztecs: The Aztecs. London: Thames and Hudson, 1992.
Warburton, Lois. Aztécká civilizace. San Diego: Lucent Books, 1995.
Dva kalendáře Aztéků
Náš současný kalendář je komplikovaný. Týden má sedm dní, rok 12 měsíců a každý z těchto měsíců má buď 30, nebo 31 dní. Samozřejmě s výjimkou února, který má v závislosti na roce buď 28, nebo 29 dní. Představte si, že máte dva kalendáře, jeden pro náboženské účely a druhý pro nenáboženské. To si Aztékové přivlastnili od Zapotéků, svých předchůdců ve Střední Americe.
Aztécký náboženský kalendář měl 13 měsíců po 20 dnech. Tvořil základ pro náboženské obřady, pro určování „šťastných“ dnů podle data narození a pro všechny další náboženské funkce. Nenáboženský kalendář měl 365 dní, rozdělených do 18 měsíců po 20 dnech, plus dalších 5 dní, které byly považovány za velmi nešťastné. Vzhledem k rozdílné délce aztéckých kalendářů docházelo k jejich synchronizaci pouze jednou za 52 let. Bohužel pro současné badatele Aztékové často označovali datum pouze názvem dne, měsíce a aktuálního roku v 52letém cyklu. To vedlo k určitému zmatení historiků, kteří často nemají možnost zjistit, na který kalendářní cyklus se odkazovalo. S jistotou jsou známa dvě data: datum, kdy Cortez vstoupil do hlavního města Aztéků Tenochtitlánu (8. listopadu 1519), a datum kapitulace Cuauhtémoca 13. srpna 1521.
P. ANDREW KARAM
