Teorie životního běhu, častěji označovaná jako perspektiva životního běhu, označuje multidisciplinární paradigma pro studium života lidí, strukturálních souvislostí a sociálních změn. Tento přístup zahrnuje myšlenky a pozorování z řady oborů, zejména z historie, sociologie, demografie, vývojové psychologie, biologie a ekonomie. Zejména zaměřuje pozornost na silné spojení mezi individuálními životy a historickým a socioekonomickým kontextem, v němž se tyto životy odehrávají. Jako koncept je životní dráha definována jako „sled sociálně definovaných událostí a rolí, které jedinec v průběhu času zastává“ (Giele a Elder 1998, s. 22). Tyto události a role nemusí nutně probíhat v daném pořadí, ale spíše představují souhrn aktuálních zkušeností dané osoby. Koncept životního běhu tedy předpokládá věkově diferencované sociální jevy odlišné od jednotných fází životního cyklu a délky života. Délka života se vztahuje k délce života a charakteristikám, které úzce souvisejí s věkem, ale které se jen málo liší v čase a místě.
Pohled na průběh života naproti tomu rozpracovává význam času, kontextu, procesu a významu pro vývoj člověka a rodinný život (Bengtson a Allen 1993). Rodina je vnímána jako mikrosociální skupina v rámci makrosociálního kontextu – „soubor jedinců se společnou historií, kteří interagují v rámci stále se měnících sociálních kontextů ve stále rostoucím čase a prostoru“ (Bengston a Allen 1993, s. 470). Stárnutí a vývojové změny jsou tedy kontinuální procesy, které probíhají po celý život. Životní dráha jako taková odráží průsečík sociálních a historických faktorů s osobní biografií a vývojem, v jehož rámci může probíhat studium rodinného života a sociálních změn (Elder 1985; Hareven 1996).
Historický vývoj
Mnozí badatelé označují perspektivu životní dráhy za „nové“ paradigma v behaviorálních vědách, protože bylo formálně prosazeno až v 90. letech 20. století. V tomto desetiletí rychlé společenské změny a stárnutí populace upozornily na historické vlivy a na složitost procesů, které jsou základem změn a kontinuity rodiny. Pokroky ve statistických technikách rovněž podnítily další rozvoj studií životních drah, včetně vytvoření nových metodik pro analýzu longitudinálních dat.
Rané aplikace teorie životních drah lze vysledovat v prvních desetiletích dvacátého století (Bengston a Allen 1993). Až do poloviny šedesátých let 20. století se však do popředí nedostala žádná samostatná oblast studia životních běhů, která by se zaměřovala na variabilitu věkových vzorců, vývojové efekty a důsledky historických změn. V té době badatelé z různých společenskovědních disciplín (např. Clausen 1991; Riley 1987; Hagestad a Neugarten 1985) zkoumali různé aspekty těchto témat, včetně společného významu věku, období a kohorty při vysvětlování vztahu mezi individuálními a společenskými změnami. „Sociální rozvrhy“ a jejich variabilita byly rovněž využity ke studiu vývoje, stárnutí a kohort. Například Bernice Neugartenová byla průkopnicí výzkumného programu, který se zabýval individuálními odchylkami od obecně sdílených věkových očekávání ohledně načasování významných přechodových událostí (například kdy se oženit nebo mít děti). Výzkumy prováděné v sedmdesátých a osmdesátých letech 20. století pokračovaly v začleňování těchto témat a zaměřovaly pozornost mimo jiné na historické změny v životních vzorcích, důsledky zkušeností z průběhu života (jako byla Velká hospodářská krize) na subjektivní pohodu, vzájemně propojené přechody členů rodiny a integraci příbuzenských a věkových rozdílů (Burton a Bengtson 1985; Clausen 1991; Elder 1974; Rossi a Rossi 1990). Koncem dvacátého století byl přístup založený na průběhu života běžně považován za „vznikající paradigma“ (Rodgers a White 1993) s osobitou teorií i metodami. Zejména Glen Elder začal prosazovat základní principy teorie životních běhů, které popisuje jako vymezení „společné oblasti zkoumání tím, že poskytuje rámec, který vede výzkum v otázkách identifikace problémů a koncepčního rozvoje“ (1998, s. 4). Tato perspektiva byla (a nadále je) syntetizována i s dalšími teoriemi či oblastmi zkoumání, jako je vývoj rodiny (např. Bengston a Allen), vývoj člověka (např. Elder), dosažení statusu (např. Featherman; Blau; a Duncan), rodinná historie (např. Hareven), délka života (např, Baltes), teorie stresu (např. Pearlin a Skaff), demografie (např. Uhlenberg), gerontologie (např. Neugarten) a Bronfenbrennerova ekologická perspektiva (Moen et al. 1995).
Klíčové principy a koncepty
Přístup životního cyklu charakterizuje několik základních principů. Patří mezi ně např: (1) socio-historická a geografická lokalizace; (2) časové rozvržení životů; (3) heterogenita nebo variabilita; (4) „propojené životy“ a sociální vazby s ostatními; (5) lidské jednání a osobní kontrola; a (6) jak minulost utváří budoucnost. Každý z těchto principů bude popsán a budou zdůrazněny klíčové pojmy. Následovat bude přehled vybraných příkladů empirických aplikací z mezinárodní a mezikulturní perspektivy.
Sociohistorická a geografická poloha. Vlastní vývojová cesta jedince je zasazena do podmínek a událostí, k nimž dochází v historickém období a geografické poloze, v níž žije, a proměňuje se v nich. Například geopolitické události (např. válka), ekonomické cykly (např. recese) a sociální a kulturní ideologie (např. patriarchát) mohou formovat vnímání a volbu lidí a měnit průběh lidského vývoje. Chování a rozhodování tedy neprobíhá ve vakuu, protože lidé a rodiny se vzájemně ovlivňují v rámci sociohistorického času. Pochopení umístění různých kohort v jejich příslušných historických kontextech skutečně pomáhá vědcům a tvůrcům politik identifikovat okolnosti, které odlišně ovlivnily příslušné životní příběhy lidí.
Časování životů. Pro perspektivu životních běhů jsou klíčové tři typy času: individuální čas, generační čas a historický čas (Price, McKenry a Murphy 2000). Individuální neboli ontogenetický čas se vztahuje k chronologickému věku. Předpokládá se, že období života, jako je dětství, dospívání a stáří, ovlivňují pozice, role a práva ve společnosti a že mohou vycházet z kulturně sdílených definic věku (Hagestad a Neugarten 1985). Generační čas označuje věkové skupiny nebo kohorty, do nichž jsou lidé na základě svého věku zařazováni. Například lidé narození v letech 1946 až 1964 jsou často označováni jako generace baby boomu. A konečně historický čas odkazuje na společenské nebo rozsáhlé změny či události a jejich vliv na jednotlivce a rodiny, jako jsou politické a ekonomické změny, války a technologické inovace (např. přístup k informacím prostřednictvím internetu).
Elder (1985) dále poznamenává, že čas si lze také představit jako sled přechodů, které se odehrávají v čase. Přechod je diskrétní životní změna nebo událost v rámci trajektorie (např. ze stavu svobodného do stavu ženatého), zatímco trajektorie je posloupnost propojených stavů v rámci pojmově vymezeného rozsahu chování nebo zkušeností (např. vzdělání a profesní kariéra). Přechody jsou často doprovázeny společensky sdílenými obřady a rituály, jako je promoce nebo svatební obřad, zatímco trajektorie je dlouhodobá cesta s věkově odstupňovanými vzorci vývoje v hlavních sociálních institucích, jako je vzdělání nebo rodina. Perspektiva životních drah tak zdůrazňuje způsoby, jakými jsou přechody, cesty a trajektorie sociálně organizovány. Přechody navíc obvykle vedou ke změně statusu, sociální identity a zapojení do rolí. Trajektorie jsou však dlouhodobé vzorce stability a změny a mohou zahrnovat více přechodů.
Postup po trajektoriích je odstupňován podle věku, takže některé přechody lze považovat za přiměřenější věku, zatímco jiné porušují normativní sociální rozvrhy tím, že k nim dochází příliš brzy nebo příliš pozdě (Hagestad a Neugarten 1985). Přechodem mimo věk může být odchod z domova ve velmi mladém věku (např. v patnácti letech) nebo rodičovství v dospívání. Existuje také možnost zvratu přechodu nebo protipřechodu. Příkladem zvratu přechodu je návrat mladého dospělého po odchodu z domova, zatímco protipřechody mohou být vyvolány životními změnami jiných rolí a statusů (např. rodičovství vytváří prarodičovství). Načasování přechodů může také snížit šanci na úspěch v určité trajektorii, např. pravděpodobnost dokončení školy.
Heterogenita nebo variabilita. Heterogenita neboli různorodost struktur nebo procesů je dalším principem životní dráhy. Je třeba brát v úvahu nejen modální nebo průměrné vývojové a přechodové trendy, ale také variabilitu. Výzkum Matildy Rileyové (1987) podpořil model věkové stratifikace – rozdílné zkušenosti různých kohort – a pomohl tak překonat omyl kohortního centrismu, tedy představu, že kohorty sdílejí perspektivy jen proto, že mají společnou věkovou skupinu. Generace nebo kohorty totiž nejsou homogenní soubory lidí. Spíše se liší z hlediska vlivných dimenzí, jako je pohlaví, sociální třída, rodinná struktura, etnický původ a náboženství. Schopnost přizpůsobit se změnám v průběhu života se navíc může lišit podle zdrojů nebo podpory obsažené v těchto prvcích v podobě ekonomického nebo kulturního kapitálu (např. bohatství, vzdělání) nebo sociálního kapitálu (např. sociální podpora rodiny). Například výzkum Barbary A. Mitchellové (2000) ukazuje, že mladí dospělí se slabými rodinnými vazbami nemusí mít možnost vrátit se domů v těžkých ekonomických časech. V neposlední řadě je zde také uznání rostoucí rozmanitosti spojené se stárnutím. Čím déle člověk žije, tím více je vystaven faktorům, které ovlivňují proces stárnutí.
Spojené životy a sociální vazby. Čtvrtý princip zdůrazňuje, že životy jsou vzájemně závislé a vzájemně propojené na několika úrovních. Společenské a individuální zkušenosti jsou důkladně propojeny rodinou a její sítí společných vztahů (Elder 1998). V důsledku toho mohou události na makroúrovni, jako je válka, ovlivnit chování jednotlivce (např. nástup do vojenské služby), a to může významně ovlivnit další rodinné vztahy. Stresující události, jako je úmrtí člena rodiny, mohou také ovlivnit rodinné vztahy, protože tyto události mohou vyvolat vzorce stresu a zranitelnosti, nebo naopak podpořit adaptivní chování a odolnost rodiny. Kromě toho mohou osobnostní vlastnosti jednotlivých členů rodiny ovlivnit také rodinné styly zvládání, fungování a pohodu.
Členové rodiny mohou navíc také synchronizovat nebo koordinovat své životy s ohledem na plánování života a záležitosti související s načasováním životních událostí. To může někdy vyvolávat napětí a konflikty, zejména pokud se individuální cíle liší od potřeb rodiny jako kolektivní jednotky. Tamara Hareven (1996) například uvádí, že v minulosti mohlo načasování individuálních přechodů dospělých dětí (např. kdy se oženit) vyvolat problémy, pokud kolidovalo s požadavky a potřebami stárnoucích rodičů.
Lidské jednání a osobní kontrola. Podle perspektivy životní dráhy jsou jednotlivci aktivními činiteli, kteří nejen zprostředkovávají působení sociální struktury, ale také činí rozhodnutí a stanovují cíle, které sociální strukturu utvářejí. Předpokládá se, že jednotlivci mají schopnost zapojit se do plánovací kompetence, která odkazuje na promyšlené, proaktivní a sebekontrolní procesy, které jsou základem volby člověka ohledně institucionálního zapojení a sociálních vztahů (Clausen 1991). Je však třeba si uvědomit, že schopnost činit konkrétní rozhodnutí závisí na příležitostech a omezeních. Paralelně s touto myšlenkou existuje koncept kontrolních cyklů, kdy rodiny a jednotlivci mění svá očekávání a chování v reakci na změny buď potřeb, nebo zdrojů. Elder (1974) zjistil, že rodiny v období velké hospodářské krize získaly určitou míru kontroly nad svými ekonomickými potížemi díky snížení výdajů a vícečlenné rodině. Tímto způsobem mohou rodiny a jednotlivci konstruovat, vyjednávat a překonávat události a zkušenosti v průběhu života.
Jak minulost utváří budoucnost. Konečně dalším charakteristickým rysem této perspektivy je, že rozhodnutí, příležitosti a podmínky v rané fázi života ovlivňují pozdější výsledky. Minulost má tedy potenciál utvářet současnost a budoucnost, což si lze představit jako vlnový nebo dominový efekt. K tomu může docházet na různých úrovních: na úrovni kohorty/generace a na úrovni jednotlivce/rodiny. Například jedna generace může na další generaci přenášet dozvuky historických okolností, které formovaly její životní historii (například prožívání feministického hnutí). Načasování a podmínky, za nichž dochází k dřívějším životním událostem a chování (např. předčasné ukončení školní docházky, svědectví domácího násilí), mohou rovněž vyvolat řetězovou reakci zkušeností jednotlivců a jejich rodin (např. reprodukce chudoby, cyklus rodinného násilí). Minulost tedy může významně ovlivnit pozdější životní výsledky, jako je socioekonomický status, duševní zdraví, fyzické fungování a manželské vzorce. Tento dlouhodobý pohled s uznáním kumulativních výhod či nevýhod je obzvláště cenný pro pochopení sociálních nerovností v pozdějším věku a pro tvorbu efektivní sociální politiky a programů (O’Rand 1996).
Vybrané výzkumné aplikace
Pohled na průběh života byl aplikován v několika oblastech zkoumání rodiny v Severní Americe (zejména ve Spojených státech) i na mezinárodní úrovni. Ačkoli prostorové omezení neumožňuje plně pokrýt tento rozsáhlý soubor prací, je zdůrazněno několik studií, které ilustrují nedávné aplikace tohoto přístupu. Ve Spojených státech výzkumníci přijali tento rámec ke zkoumání: domácích prací mužů (Coltrane a Ishii-Kuntz 1992); načasování manželství a vojenské služby (Call a Teachman 1996); pracovní historie a načasování manželství (Pittman a Blanchard 1996); rodiny, delikvence a kriminality (Sampson a Laub 1993), jakož i mnoha dalších podstatných oblastí (Price et al. 2000).
V Kanadě výzkumníci použili přístup životního běhu ke studiu přechodu k babičkovství (Gee 1991) a přechodu mládeže do dospělosti, zejména odchodu a návratu domů (např, Mitchell 2000). Je třeba také poznamenat, že tato perspektiva se stává populární ve studiích etnické rozmanitosti, sociální nerovnosti a stárnutí rodin (Stoller a Gibson 2000) a že bylo provedeno mnoho mezinárodních srovnání životních vzorců (např, mezi Německem a Spojenými státy – Giele a Elder 1998, s. 246).
Přístup životního běhu se navíc stále více uplatňuje v zemích, jako je Japonsko (Fuse 1996) a další východoasijské země, ale také Velká Británie, Německo, Itálie, Norsko, Nizozemsko a Indie. Aplikace perspektivy životní dráhy ilustrují výzkumy generačních vztahů a rodinné podpory v Thajsku a na Srí Lance (Hareven 1996), manželské historie pečujících osob ve Velké Británii (Lewis 1998), německá studie životní dráhy (Brüchner a Mayer 1998; Elder a Giele 1998, str. 52), mladí dospělí z Nizozemska (Liefbroer a De Jong 1995), měnící se vzorce věku, práce a odchodu do důchodu v Evropě (Guillemard 1997) a vzorce vytváření domácností a dědictví v předindustriální severní Evropě a v severní Indii (Gupta 1995).
Koneckonců, při analýzách životních drah byla použita řada kvantitativních a kvalitativních metodologií. Mezi běžné kvantitativní metodologie patří: longitudinální design, kohortová a průřezová srovnání a analýza historie životních událostí; zatímco deskriptivní a kvalitativní přístupy zahrnují archivní výzkum, biografické přístupy, jako jsou přehledy životní historie a hloubkové rozhovory, osobní vyprávění a životní příběhy. Tento metodologický pluralismus je v souladu s multidisciplinární povahou perspektivy životních běhů a uznáním nutnosti propojit makro- a mikroúroveň teorie a analýzy (Giele a Elder 1998).
Shrnem lze říci, že vzkvétající oblast teoretizování a výzkumu životních běhů nabízí jedinečné možnosti propojení historické a kulturní lokalizace a změn společenských institucí se zkušenostmi jednotlivců a rodin. Výzvou bude zdokonalit a otestovat dynamický, nově vznikající konceptuální model, který se rozšíří mezi více oborů a více úrovní analýzy. Budoucí pokroky umožní výzkumníkům rozšířit hranice poznání týkající se kontinuity a diskontinuity v rodinném životě uprostřed stále se měnícího sociálního, ekonomického a globálního prostředí.
Viz také: Dospělost; Rodinné role; Teorie rodiny; Přechodové rituály; Využívání času; Přechod k rodičovství
Bibliografie
bengtson, v. l., a allen, k. r. (1993). „the life course perspective applied to families over time.“ in sourcebook of family theories and methods: a contextual approach, ed. p. boss, w. doherty, r. larossa, w. schumm, and s. steinmetz. new york: plenum.
brücher, e., and mayer, k. u. (1998). „collecting life history data: experiences from the german life history study.“ in methods of life course research: qualitative and quantitative approaches, ed. j. z. giele and g. h. elder jr. thousand oaks, ca: sage.
burton, l. m., and bengtson, v. (1985). „Black grandmothers: issues of timing and continuity in roles.“ in grandparenthood, ed. v. l. bengtson and j. robertson. beverly hills, ca: sage.
call, v. r. a., and teachman, j. d. (1996). „life-course timing and sequencing of marriage and military service and their effects on marital stability.“ Journal of marriage and the family 58:219-226.
clausen, j. a. (1991). „adolescent competence and the shaping of the life course.“ american journal of sociology 96:805-842.
coltrane, s., and ishii-kuntz, m. (1992). „Men’s householdwork: a life course perspective.“ Journal of marriage and the family 54:43-58.
elder, g. h., jr. (1974). children of the great depression:social change in life experience. chicago: university of chicago press.
elder, g. h., jr. (1985). life course dynamics. itaca, ny: cornell university press.
elder, g. h., jr. (1998). „The life course as developmental theory.“ Child Development 69:1-12.
fuse, a. (1996). „status of family theory and research in japan.“ marriage and family review 22:73-99.
gee, e. m. (1991). „the transition to grandmotherhood: a quantitative study.“ canadian journal on aging 10:254-270.
giele, j. z., and elder, g. h., jr. (1998). methods of lifecourse research: qualitative and quantitative approaches. thousand oaks, ca: sage.
guillemard, a. m. (1997). „re-writing social policy and changes within the life course organization: a european perspective.“ canadian journal on aging 16:441-464.
gupta, m. d. (1995). „life course perspectives on women’s autonomy and health outcomes.“ american anthropologist 97:481-492.
hagestad, g. o., and neugarten, b. l. (1985). „age and the life course.“ in handbook of aging and the social sciences, ed. r. h. binstock and e. shanas. new york: van nostrand reinhold.
hareven, t. k., ed. (1996). aging and generational relations: life course and cross-cultural perspectives. new york: aldine de gruyter.
lewis, r. (1998). „impact of the marital relationship on the experience of caring for an elderly spuse with dementia.“ Aging and society 18:209-231.
liefbroer, a. c., and de jong gierveld, j. (1995). „standardization and individualization: the transition to adulthood among cohorts born between 1903 and 1965.“ in population and family in the low countries, ed. h. van den brekel and f. deven. nizozemsko: kluwer academic publishers.
mitchell, b. a. (2000). „the refilled ‚nest‘: debunking the myth of families in crisis.“ in the overselling of population aging: apocalyptic demography, intergenerational challenges, and social policy, ed. e. m. gee and g. m. gutman. toronto: oxford university press.
moen, p.; elder, g. h., jr.; and lüscher, k., eds. (1995). examining lives in context: perspectives on the ecology of human development. washington, dc: american psychological association.
o’rand, a. m. (1996). „the precious and the precocious: understanding cumulative disadvantage and cumulative advantage over the life course.“ the gerontologist 36:230-238.
pittman, j. f., and blanchard, d. (1996). „the effects of work history and timing of marriage on the division of household labour: a life course perspective.“ journal of marriage and the family 58:78-90.
price, s. j.; mckenry, p. c.; and murphy, m. j., eds. (2000). families across time: a life course perspective. los angeles: roxbury.
riley, m. w. (1987). „on the significance of age in sociology.“ american sociological review 52:1-14.
rodgers, r. h., and white, j. m. (1993). „family development theory.“ in sourcebook of family theories and methods: a contextual approach, ed. p. boss, w. doherty, r. larossa, w. schumm, and s. steinmetz. new york: plenum.
rossi, a. s., and rossi, p. h. (1990). of human bonding: parent-child relationships across the life course. new york: aldine de gruyter.
sampson, r. j., a laub, j. h. (1993). crime in the making: pathways and turning points through life. cambridge, ma: harvard university press.
stoller, e. p., a gibson, r. c. (2000). worlds of difference: inequality in the aging experience. thousand oaks, ca: pine forge press.
BARBARA A. MITCHELL
.
