Spørgsmål: “Hvem var Mordekaj i Bibelen?”
Svar: “Hvem var Mordekaj i Bibelen? Mordekaj præsenteres første gang i Ester 2:5-7: “I Susas citadel var der en jøde af Benjamins stamme, som hed Mordekaj, en søn af Jair, en søn af Sjimej, en søn af Kisj, der var blevet ført i eksil fra Jerusalem af kong Nebukadnezar af Babylon blandt dem, der var taget til fange sammen med Jojakin, kong af Juda, og som var blevet ført i landflygtighed. Mordokaj havde en kusine ved navn Hadassa, som han havde opdraget, fordi hun hverken havde far eller mor. Denne unge kvinde, som også blev kaldt Ester, havde en dejlig skikkelse og var smuk. Mordokaj havde taget hende til sig som sin egen datter, da hendes far og mor døde.”
Disse vers noterer følgende kendsgerninger om Mordokaj: 1) han var jøde fra Benjamins stamme, 2) han boede i Susa, Persiens hovedstad, 3) hans tipoldefar, Kisj, var blevet taget til fange af Nebukadnezar, og 4) han fungerede som en far for Ester. Da Ester blev udvalgt som en af de jomfruer, der muligvis skulle blive kong Xerxes’ (eller Ahasverus’) næste dronning, rådede Mordokaj hende til ikke at afsløre sin jødiske baggrund (Ester 2:10). Ester blev kronet til dronning (vers 17).
I Ester 2:21-23 hører Mordokaj, som arbejdede ved paladsets port, om et attentatkomplot mod kongen. Mordekaj rapporterer komplottet til Ester, og dronningen videregiver oplysningerne til Xerxes. De potentielle attentatmænd bliver stoppet, og Mordokajs navn bliver noteret i kongens krønike som den, der handlede for at bevare kongens liv.
Mordokaj var hadet af Haman, en agagit, der havde en fremtrædende stilling i kongeriget. Hamans had skyldtes, at Mordokaj havde nægtet at bøje sig i ære for ham (Ester 3:5). Som jøde ville Mordokaj kun bøje sig for Herren, Israels Gud. Haman var dog ikke tilfreds med blot at skaffe sig af med Mordekaj: “Da han havde erfaret, hvem Mordekajs folk var, foragtede han tanken om kun at dræbe Mordekaj. I stedet søgte Haman efter en måde at tilintetgøre hele Mordokajs folk, jøderne, i hele Xerxes’ kongerige” (vers 6). Haman talte til kongen og fik kongens tilladelse til at udrydde det jødiske folk på en bestemt dato i fremtiden. Da Mordokaj hørte om dekretet, rev han sine klæder i stykker, tog sæk på og satte sig i aske (Ester 4:1).
Mordokaj havde set til Ester hver dag. Da hun opdagede, at han sørgede, spurgte hun om årsagen. Mordokaj informerede Ester om Hamans komplot mod jøderne og sagde til hende, at hun skulle gå til kongen og bede om jødernes liv (Ester 4:8). Ved dette undrede Ester sig – hun havde ikke frihed til at gå ind i kongens nærvær uden en indkaldelse; at nærme sig kongen uindbudt blev straffet med døden (vers 9-10). Mordokaj svarede med logik: Hvis hun ikke gik hen til kongen, var hun alligevel død, for hun var selv i fare ved kongens edikt (vers 13). Mordekaj afslutter sit budskab til dronningen med denne berømte udtalelse: “Hvem ved, om ikke du er kommet til din kongelige stilling på et sådant tidspunkt som dette?” (vers 14).
Ester var enig i, at hun måtte bryde den persiske lov, der forbød adgang til kongen, og sagde: “Hvis jeg går til grunde, går jeg til grunde” (Ester 4:16). Hun fastede i tre dage og trådte derefter uindbudt ind i kongens nærvær. Xerxes modtog hende imidlertid nådigt, og Ester benyttede lejligheden til at invitere kongen og Haman til et festmåltid (Ester 5:1-4). Under måltidet spurgte kongen Esther, om hun havde et ønske, og Esther bad om deres tilstedeværelse ved endnu en banket den næste aften.
Haman, som ikke kendte dronningens etniske oprindelse, var glad for at blive beæret med ikke én banket, men to. På vejen hjem var han “glad og i højt humør. Men da han så Mordokaj ved kongens port og bemærkede, at han hverken rejste sig eller viste frygt i hans nærvær, blev han fyldt af raseri mod Mordokaj” (vers 9). Da han kom hjem, udstedte han en ordre om at bygge en 75 fod høj galge, som Mordokaj skulle hænges op i (Ester 5:14).
Den aften efter Esters første måltid kunne kong Xerxes ikke sove. Som et sovemiddel fik han læst sine krøniker op for sig. Det skete tilfældigvis, at beretningen om Mordokajs forpurring af mordet blev læst op. Kongen opdagede derefter, at der ikke var blevet gjort noget for at gengælde Mordokaj for hans gode gerning. I det øjeblik kom Haman ind i paladset for at få kongens tilladelse til at hænge Mordokaj – han fik dog aldrig lejlighed til at spørge, for kongen beordrede Haman til straks at føre Mordokaj gennem Susas gader for at hylde ham (Ester 6:10-11). Haman blev således ydmyget over for sin fjende, og Mordokaj fik den ære, han fortjente.
Efter sin ydmygende oplevelse med at ære Mordokaj vendte Haman tilbage til paladset til Esters anden banket. Under måltidet spurgte kongen igen Esther, om hun havde en anmodning. Denne gang bønfaldt hun kongen om at redde hende og hendes folk fra ødelæggelse (Ester 6:3-4), og hun udpegede Haman som den, der ville slå hende ihjel (vers 6).
Haman blev summarisk henrettet på samme galge, som han havde rejst for Mordokaj, og jøderne fik tilladelse til at forsvare sig. Det lykkedes jøderne at overvinde Hamans onde komplot, og Mordokaj blev belønnet med en forfremmelse. I Esters sidste vers står der: “Jøden Mordokaj var næstkommanderende hos kong Xerxes, fremtrædende blandt jøderne og højt agtet af sine mange jødefæller, fordi han arbejdede for sit folks bedste og talte for alle jøders velfærd” (Ester 10:3).
Historien om Mordokaj illustrerer sandheden i Salme 75:7: “Det er Gud, der dømmer: / Han nedbryder den ene, han ophøjer den anden” og Salme 147:6: “HERREN støtter den ydmyge / men kaster den gudløse til jorden”. Mordokajs trofasthed og integritet satte ham i god stand hos den persiske konge, og hans omsorg for sine jødiske landsmænd bragte Guds velsignelse.
