Nachdem ich die Lektionen aus Version 2 gelernt habe und sie auf eine sinnvollere Weise auf die Sexualität anwende, ist hier meine bisher beste Darstellung der Genderbread Person.
Hey! Freund! Ich habe eine Version 4 meiner Genderbread-Person veröffentlicht! Sie ist mindestens 33.333% besser als diese hier. (Tbh, ich denke, es ist in jeder Hinsicht besser, und alles, was du an 3.3 magst, kann leicht in v4 umgemischt werden) Check it out.
Jemand hat mich darauf hingewiesen, dass ich das hier noch nicht geteilt habe, obwohl es schon eine Weile draußen ist. Ich bin fassungslos, wie lange es gedauert hat, bis ich es auf die Seite gestellt habe. Ich weiß wirklich nicht, was passiert ist – wie die Zeit vergeht? Ich habe die erste Version 3 der Genderbread-Person erstellt, als ich 2013 mein Buch veröffentlicht habe.
Ich habe es auf Facebook gepostet, es wurde ein paar Mal übersetzt, es wurde sogar gesantafied, und ich habe keine Erklärung dafür, warum ich es versäumt habe, es hier zu teilen. Aber… hier ist er! Sorry? Sorry.
Was ist neu?
Es gibt zwei große Unterschiede von v2 zur neuesten v3: die Trennung von romantischer & sexueller Anziehung und die Beschriftung der Kontinua. Ich stelle hier auch eine vereinfachte Version zur Verfügung, die ich für Powerpoint-Präsentationen oder zur Ergänzung von Artikeln, die sie schreiben, verwenden möchte, wo die zusätzlichen Worte nicht notwendig sind.
Die Trennung von romantischer und sexueller Anziehung ist eine genauere Art, einige der Arten zu beschreiben, wie wir alle Anziehung erleben (oder auch nicht), und es ist auch ein Versuch, die Grafik für asexuelle Menschen zugänglicher zu machen. Schaut euch diesen großartigen Artikel auf Asexuality.org über sexuelle und romantische Anziehung an, wenn ihr mehr darüber lesen wollt.
Etiketten waren schon immer einer der schwierigsten Teile der Genderbread-Person, weil ich in meinen Versionen versuche, gleichzeitig das aktuelle (oder frühere oder problematische) Geschlechterverständnis der Leute zu verstärken, während ich ihr Verständnis erweitere und darauf aufbaue, es verbessere und es zu einer ehrlicheren Darstellung der Art und Weise mache, wie wir alle das Geschlecht tatsächlich erleben. Die Sprache, die problematische und einschränkende Vorstellungen von Geschlecht verstärkt, als Mittel zur Erweiterung des Verständnisses zu verwenden, fühlt sich an, als würde man die Werkzeuge des Meisters benutzen, um das Haus des Meisters zu dekonstruieren, und in dieser Version versuche ich, von so viel Sprache wie möglich wegzukommen.
Hier ist ein Beweis für dieses „weniger Sprache ist besser“-Gefühl, eine Powerpoint-freundlichere Version, die Sie gerne verwenden können:
Was ist dasselbe?
Es ist immer noch völlig urheberrechtsfrei und Sie können es verwenden, wie Sie wollen. Du brauchst nicht um Erlaubnis zu fragen.
Es basiert immer noch auf der Dekonstruktion des Geschlechts in Identität, Ausdruck und Geschlecht, aufbauend auf meiner zweiten und ersten Version der Genderbread-Person, die meine Variante des Modells sind, das es seit ein paar Jahrzehnten gibt und das auf der Arbeit von Feministinnen aus dem letzten Jahrhundert basiert.
Und es ist immer noch, so hoffe ich, so liebenswert wie immer.
