Maria die selige Jungfrau

Maria, auch bekannt als die heilige Maria die Jungfrau, die selige Jungfrau Maria, die heilige Maria, Maria Mutter Gottes oder die Jungfrau Maria, wird von vielen als die größte aller christlichen Heiligen angesehen. Die jungfräuliche Mutter „wurde nach ihrem Sohn durch die göttliche Gnade über alle Engel und Menschen erhoben“

Maria wird mit einem besonderen Kult verehrt, den der heilige Thomas von Aquin Hyperdulia nennt, als das heiligste aller Geschöpfe. Die wichtigsten Ereignisse ihres Lebens werden als liturgische Feste der Weltkirche gefeiert.

Marias Leben und ihre Rolle in der Heilsgeschichte werden im Alten Testament vorausgesagt, während die Ereignisse ihres Lebens im Neuen Testament aufgezeichnet sind. Traditionell wurde sie zur Tochter der Heiligen Joachim und Anna erklärt. In Jerusalem geboren, wurde Maria im Tempel dargestellt und legte ein Gelübde der Jungfräulichkeit ab. Als Maria in Nazareth lebte, wurde sie vom Erzengel Gabriel besucht, der ihr ankündigte, dass sie durch den Heiligen Geist die Mutter Jesu werden würde.

Sie verlobte sich mit dem Heiligen Josef und ging zu ihrer Cousine Elisabeth, die Johannes den Täufer gebar. Von Elisabeth als Mutter Gottes anerkannt, stimmte Maria das Magnificat an.

Als Kaiser Augustus eine Volkszählung im gesamten Römischen Reich anordnete, begaben sich Maria und der heilige Josef nach Bethlehem, der Stadt seiner Abstammung, da er dem Hause David angehörte. Dort brachte Maria Jesus zur Welt und wurde von den Heiligen Drei Königen besucht.

Maria und Joseph stellten Jesus im Tempel vor, wo sich der heilige Simeon freute und Maria die Nachricht von den späteren Sorgen erhielt. Josef und Maria wurden gewarnt, nach Ägypten zu fliehen, um dem Zorn des Königs Herodes zu entgehen. Sie blieben in Ägypten, bis König Herodes starb, und kehrten dann nach Nazareth zurück.

Über Marias Leben in den nächsten Jahren ist nichts bekannt, außer einem Besuch im Tempel von Jerusalem, bei dem Maria und Josef den jungen Jesus suchten, der sich mit den gelehrten Ältesten im Tempel aufhielt.

Das erste aufgezeichnete Wunder Jesu wurde bei einer Hochzeit in Kana vollbracht, und Maria war maßgeblich daran beteiligt, Christus auf die Notwendigkeit aufmerksam zu machen. Maria war bei der Kreuzigung in Jerusalem anwesend und wurde dort in die Obhut des Apostels Johannes gegeben. Auch in den Tagen vor Pfingsten war sie bei den Jüngern, und es wird angenommen, dass sie bei der Auferstehung und der Himmelfahrt zugegen war.

Über die letzten Jahre Marias auf Erden gibt es keinen biblischen Hinweis. Nach der Überlieferung ging sie nach Ephesus, wo sie ihre „Entschlafung“ erlebte. Eine andere Überlieferung besagt, dass sie in Jerusalem blieb. Der Glaube, dass Marias Körper in den Himmel aufgenommen wurde, ist eine der ältesten Traditionen der katholischen Kirche.

Papst Pius XII. erklärte diesen Glauben 1950 zum katholischen Dogma. Die vier katholischen Dogmen sind: Mutter Gottes, Ewige Jungfräulichkeit Mariens, die Unbefleckte Empfängnis und die Himmelfahrt Mariens. Das Fest der Mariä Himmelfahrt wird am 15. August gefeiert. Die Himmelfahrt war die leibliche Aufnahme der Jungfrau Maria in den Himmel am Ende ihres irdischen Lebens. Nach Papst Pius XII. wurde die Jungfrau Maria, „nachdem sie den Lauf ihres irdischen Lebens vollendet hatte, mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen.“

1854 verkündete Papst Pius IX. das Dogma der Unbefleckten Empfängnis – dass Maria als Mutter der Zweiten Person der Heiligen Dreifaltigkeit zum Zeitpunkt ihrer Empfängnis frei von Erbsünde war. Das Fest der Unbefleckten Empfängnis wird am 8. Dezember gefeiert. Der Geburtstag Mariens ist ein altes Fest in der Kirche, das seit dem siebten Jahrhundert am 8. September gefeiert wird.

Weitere Feste, die an Ereignisse im Leben der seligen Jungfrau Maria erinnern, sind in den Anhängen aufgeführt. Papst Pius XII. weihte 1944 die gesamte Menschheit Maria. Die Kirche lehrt seit langem, dass Maria wahrhaftig die Mutter Gottes ist.

Die Heilige Jungfrau Maria kann als Patronin aller guten Taten angesehen werden, denn sie wird oft als Schutzpatronin der gesamten Menschheit zitiert. Maria wird auch mit dem Schutz vieler Berufe und Orte in Verbindung gebracht.

Der heilige Paulus sagt, dass „Gott seinen Sohn gesandt hat, der von einer Frau geboren ist“, und bringt damit die Vereinigung des Menschlichen und des Göttlichen in Christus zum Ausdruck. Da Christus zwei Naturen besitzt, die menschliche und die göttliche, war Maria die Mutter Gottes in seiner menschlichen Natur.

Diese besondere Rolle Marias in der Heilsgeschichte zeigt sich deutlich im Evangelium, wo sie während der soteriologischen Sendung ihres Sohnes ständig an seiner Seite zu sehen ist. Aufgrund dieser Rolle, die darin zum Ausdruck kommt, dass sie Christus in ihrem Schoß aufnahm, ihn im Tempel Gott darbrachte, ihn zu seinem ersten Wunder drängte und auf Golgatha am Fuße des Kreuzes stand, war Maria in vollem Umfang an dem Opfer beteiligt, das Christus von sich selbst brachte.

Papst Benedikt XV. schrieb 1918: „So sehr hat Maria mit ihrem leidenden und sterbenden Sohn gelitten und wäre beinahe gestorben; so sehr hat sie ihre mütterlichen Rechte an ihrem Sohn für das Heil der Menschen aufgegeben und ihn – soweit sie es konnte, um die Gerechtigkeit Gottes zu besänftigen – geopfert, dass wir mit Recht sagen können, sie habe das Menschengeschlecht zusammen mit Christus erlöst.“

Maria hat Anspruch auf den Titel der Königin, weil, wie Papst Pius XII. es 1946 in einer Rundfunkansprache ausdrückte, „Jesus von Natur aus und durch das Recht der Eroberung in aller Ewigkeit König ist: durch ihn, mit ihm und ihm untergeordnet, ist Maria Königin aus Gnade, durch göttliche Beziehung, durch das Recht der Eroberung und durch einzigartige Erwählung“

Maria besitzt eine einzigartige Beziehung zu allen drei Personen der Dreifaltigkeit, was ihr den Anspruch auf den Titel der Königin verleiht. Sie wurde von Gott, dem Vater, auserwählt, die Mutter seines Sohnes zu sein; Gott, der Heilige Geist, erwählte sie zu seiner jungfräulichen Gemahlin für die Menschwerdung des Sohnes; und Gott, der Sohn, erwählte sie, seine Mutter zu sein, das Mittel zur Inkarnation in die Welt zum Zweck der Erlösung der Menschheit.

Diese Königin ist auch unsere Mutter. Wenn sie auch nicht unsere Mutter im physischen Sinne ist, so wird sie doch als geistige Mutter bezeichnet, denn sie empfängt, gebiert und nährt das geistige Leben der Gnade für jeden Menschen. Als Mittlerin aller Gnaden ist sie immer an der Seite eines jeden Menschen und gibt ihm Nahrung und Hoffnung, vom Augenblick der geistigen Geburt in der Taufe bis zum Tod.

In der Kunst wird Maria traditionell in Blau dargestellt. Ihre weiteren Attribute sind ein blauer Mantel, eine Krone aus 12 Sternen, eine schwangere Frau, Rosen und/oder eine Frau mit Kind.

Hunderttausende von Marienbildern und -skulpturen sind im Laufe der Jahre von den besten und brillantesten Künstlern wie Michelangelo und Botticell bis hin zu einfachen Bauernkünstlern geschaffen worden. Einige der frühesten Beispiele der Marienverehrung sind in den Katakomben von Rom dokumentiert. Die Katakombenmalereien zeigen die Heilige Jungfrau Maria mit ihrem Sohn.

Das Vertrauen, das jeder Mensch zu Maria haben sollte, wurde von Papst Pius IX. in der Enzyklika Ubipriinum ausgedrückt: „Die Grundlage unseres ganzen Vertrauens . . ist in der seligen Jungfrau Maria zu finden. Denn Gott hat Maria die Schatzkammer aller Güter anvertraut, damit alle wissen, dass durch sie alle Hoffnung, alle Gnade und alles Heil erlangt werden. Denn das ist sein Wille, dass wir alles durch Maria erlangen.“