c. 1200, „die Leiden Christi am Kreuz; der Tod Christi“, von altfranzösisch passion „die Passion Christi, das körperliche Leiden“ (10c.), von spätlateinisch passionem (Nominativ passio) „leiden, ertragen“, von lateinisch pati „ertragen, erdulden, erleben“, einem Wort unklarer Herkunft. Die Bedeutung ist „das, was ertragen werden muss“
Die Bedeutung wurde im frühen 13. Jahrhundert auf die Leiden der Märtyrer und auf Leiden und Schmerzen im Allgemeinen ausgedehnt. Es ersetzte das altenglische þolung (in Glossen zur Wiedergabe des lateinischen passio verwendet), wörtlich „Leiden“, von þolian (v.) „ertragen“. Im Mittelenglischen auch manchmal „der Zustand, von etwas Äußerem betroffen zu sein oder darauf einzuwirken“ (spätes 14. Jh., vgl. Passiv).
Im Mittelenglischen auch „ein Leiden, eine Krankheit, eine Trübsal“; auch „eine Emotion, ein Wunsch, eine Neigung, ein Gefühl; der Wunsch zu sündigen, der als eine Trübsal betrachtet wird“ (Mitte 13. Jh.). Die spezifische Bedeutung „intensives oder heftiges Gefühl oder Verlangen“ ist seit dem späten 14. Jh. belegt, aus der spätlateinischen Verwendung von passio zur Wiedergabe des griechischen pathos „Leiden“, auch „Gefühl, Emotion“. Die spezifische Bedeutung „sexuelle Liebe“ ist seit den 1580er Jahren belegt, aber das Wort wurde für jede dauerhafte, kontrollierende Emotion verwendet (Eifer; Trauer, Kummer; Wut, Zorn; Hoffnung, Freude). Die Bedeutung „starke Vorliebe, Begeisterung, Vorliebe“ stammt aus den 1630er Jahren; die Bedeutung „Objekt großer Bewunderung oder Begierde“ stammt aus dem Jahr 1732.
Im Vergleich zur Zuneigung zeichnet sich die Leidenschaft dadurch aus, dass sie den Verstand beherrscht, so dass die Person scheinbar ihr Subjekt oder ihr passives Instrument wird, während eine Zuneigung, obwohl sie den Menschen bewegt, beeinflusst oder beeinflusst, ihm immer noch seine Selbstbeherrschung lässt. Die Nebenbedeutungen der beiden Wörter behalten diesen Unterschied bei.
Ein Passionsspiel (1843, im deutschen Kontext) stellt die Szenen der Passion Christi dar. Die Passionsblume wurde seit den 1630er Jahren so genannt.
Der Name Passionsblume – flos passionis – entstand aus der angeblichen Ähnlichkeit der Korona mit der Dornenkrone und der anderen Teile der Blume mit den Nägeln oder Wunden, während die fünf Kelch- und fünf Blütenblätter die zehn Apostel symbolisieren sollten – wobei Petrus … und Judas … außen vor gelassen wurden.
