Auf Leiden immer mit Mitgefühl reagieren
Hiob 1:1-3:26
Im Buch Hiob dreht sich alles um Leiden. Es geht vor allem um die Frage: „Wie sollen wir auf das Leiden reagieren?“
Vielleicht sehen wir auch einen Hinweis auf den Ursprung des Leidens. Als sich die Engel vor Gott versammelten, „kam auch der Satan mit ihnen“ (1,6). Er hatte sich „auf der Erde herumgetrieben“ (V. 7). Es ist klar, dass es Satans Ziel ist, so viel Leid zu verursachen, wie er kann.
Es scheint, dass Satan ein gefallener Engel war. Es scheint, dass Gott, bevor er den Menschen schuf, andere freie, phantasievolle und intelligente Wesen schuf und dass es im geistigen Bereich eine Rebellion gab, bevor der Mensch überhaupt auftauchte.
Viel Leid lässt sich dadurch erklären, dass wir in einer gefallenen Welt leben: einer Welt, in der die gesamte Schöpfung nicht nur durch die Sünde des Menschen, sondern auch durch die Sünde Satans beeinträchtigt wurde. Die Schlange existierte, bevor Adam und Eva sündigten. Infolge der Sünde Adams und Evas kamen „Dornen und Disteln“ in die Welt (1. Mose 3,18). Seitdem ist „die Schöpfung der Frustration unterworfen“ (Römer 8,20). Naturkatastrophen sind eine Folge dieser Unordnung in der Schöpfung.
Satan wurde erlaubt, mehrere große Tragödien in das Leben eines Mannes zu bringen, der untadelig und aufrichtig war, der Gott fürchtete und das Böse mied (Hiob 1,1). Hiob erlitt Verluste in den Bereichen Geld, materieller Besitz (V. 13-17), Familienleben (V. 18-19), persönliche Gesundheit (2,1-10) und schließlich die Unterstützung seiner Freunde.
Wenn wir mit unerklärlichem Leid konfrontiert werden, kann es sehr leicht sein, Gott die Schuld zu geben. Obwohl Hiob nicht wusste, warum er litt, vertraute er Gott in seinem Leid genauso wie in seinem Glück (1:21, 2:10) und betete ihn an. Der Schreiber sagt uns bewundernd: „Bei all dem sündigte Hiob nicht in dem, was er sagte“ (V. 10b). Er blieb in den schwierigsten Umständen treu.
Anfänglich reagieren Hiobs Freunde richtig: „Keiner sagte ein Wort zu ihm, denn sie sahen, wie groß sein Leid war“ (V. 13). Angesichts des großen Leids sind rationale Erklärungsversuche kontraproduktiv. In der Regel ist das Positivste, was man tun kann, den Arm um die Person zu legen und „mit den Trauernden zu trauern“ (Römer 12:15), sich in ihr Leiden hineinzuversetzen und daran teilzunehmen, soweit man dazu in der Lage ist.
Am Ende stellte Gott Hiobs Vermögen wieder her und gab ihm doppelt so viel wie zuvor. Jetzt wissen wir, dass Gott durch Jesus die ganze Ewigkeit hat, um all deine Leiden in diesem Leben mehr als auszugleichen.
Herr, wenn ich Leiden sehe, hilf mir, Mitgefühl zu zeigen und mit denen zu weinen, die weinen.
