Durante cientos de años los Nativos Americanos, los Nativos de Alaska y los Nativos de Hawái, obligados por el evangelio han elegido convertirse en discípulos de Jesucristo. Al hacerlo, hemos afirmado con las voces de los santos que todo lo necesario para la salvación, la relación con Dios y con nuestros hermanos y hermanas, está contenido en el evangelio de Jesucristo. Damos testimonio de la misericordia de Dios a través de nuestra fe, continuando en el discipulado y el ministerio.
El gobierno y las instituciones religiosas destruyeron intencionadamente muchas de nuestras culturas y sistemas de creencias tradicionales. Para asimilar a nuestros pueblos a las culturas dominantes, cuando eran niños muchos de nuestros antepasados fueron trasladados por la fuerza a internados, a menudo gestionados por instituciones religiosas, incluido el metodismo histórico. Históricamente, los pueblos nativos han sido el objetivo de quienes buscaban tierras y otros recursos naturales. El genocidio se convirtió en una herramienta de codicia y una respuesta al miedo. Mientras se intentaba borrar a los pueblos nativos de la existencia, las culturas tradicionales también fueron víctimas de actos de genocidio.
Como cristianos nativos, afirmamos para la iglesia y para nosotros mismos que muchos elementos de nuestras tradiciones y culturas son consistentes con el evangelio de Jesucristo, y las enseñanzas de la iglesia. Afirmamos que el Espíritu Santo es fiel al guiarnos en una vida santa dentro de nuestras culturas y de la cultura en general. Reconocemos que, al igual que en la cultura más amplia, no todas las expresiones de las culturas tradicionales son apropiadas para todos los creyentes; Dios es fiel en guiarnos a una adoración aceptable y a un crecimiento continuo en la gracia, como pueblo tribal. Afirmamos además que nuestra identidad como personas nativas o tribales es agradable a nuestro Creador y vital para el cuerpo de Cristo.
Afirmamos mutuamente que nuestras lenguas, culturas, identidades y muchas tradiciones son agradables a Dios y tienen el potencial de refrescar la iglesia y ofrecer esperanza al mundo. Ser menos es ser distinto de lo que Dios nos pide que seamos en nuestro tiempo.
Creemos además que muchas de nuestras tradiciones nativas afirman la presencia de Dios, nuestra necesidad de una relación correcta con nuestro Creador y con el mundo que nos rodea, y un llamamiento a la vida santa. Tanto a través de la convicción corporativa como de la personal, nuestro pueblo, individual y tribalmente, es guiado por el Espíritu de Dios hacia una mayor conciencia de Dios. Las creencias tradicionales, coherentes con el evangelio y el testimonio histórico de la iglesia, no deben entenderse como contrarias a nuestras creencias como cristianos nativos. Además, el testimonio de los cristianos nativos históricos y contemporáneos debe contarse en el testimonio histórico de la iglesia.
Porque creemos que la presencia creadora de Dios nos habla a través de nuestras lenguas y culturas y que tal testimonio es vital para el trabajo continuo de la iglesia entre nuestra gente; y
Porque muchas tradiciones nativas fueron erróneamente temidas, en lugar de ser entendidas como vehículos de la gracia de Dios, y
Porque tales temores han resultado en la persecución de los pueblos nativos tradicionales y de los cristianos nativos; y
Donde, muchas tradiciones han sido malinterpretadas como pecado, en lugar de expresiones culturales variadas que conducen a una comprensión más profunda de nuestro creador;
Por lo tanto, se resuelve, que la Conferencia General de la Iglesia Metodista Unida afirma el carácter sagrado de los pueblos nativos, sus lenguas, sus culturas, y sus dones a la iglesia y el mundo.
Se resuelva además, que creemos en el fiel liderazgo del Espíritu Santo para asistirnos como individuos y comunidades en la preservación de esas culturas y la continuación de su fe; que así como hay muchas partes del cuerpo de Cristo, hay muchas tradiciones, lenguas, costumbres y expresiones de fe de los nativos; que en lo mejor de las tradiciones nativas, la iglesia y el espíritu del ecumenismo, permitimos la obra del Espíritu de Dios entre nuestras comunidades y tribus sin prejuicios.
Por lo tanto, se resuelve además, que siendo justificados por la fe, honraremos como sagradas aquellas prácticas que: nos llaman a la sacralidad de los pueblos nativos; afirman como hermosa su identidad entre los pueblos del mundo; nos conducen a una relación correcta con nuestro Creador, la creación y los que nos rodean; y nos llaman a una vida santa. Exhortamos al mundo, a la iglesia, a la Iglesia Metodista Unida y al pueblo de la Iglesia Metodista Unida a recibir los dones de los pueblos nativos como pueblo de Dios.
ADOPTADO 2004
READOPTADO 2012
RESOLUCIÓN #3334, 2012 LIBRO DE RESOLUCIONES
RESOLUCIÓN #3331, 2008 LIBRO DE RESOLUCIONES
RESOLUCIÓN #147, 2004 LIBRO DE RESOLUCIONES
Ver Principios Sociales, ¶ 162A.
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