El treinta y uno de marzo se celebra el aniversario del espiritismo moderno. En el año de 1848, pequeños golpes manifestados a través de la mediumnidad de las Hermanas Fox en Hydesville, Nueva York, anunciaron al mundo una inteligencia personificada más allá de la tumba. Una inteligencia que fue aceptada como basada en la Ley Natural y no milagrosa o sobrenatural como hasta entonces se había aceptado. Este es el hecho que distingue al Espiritualismo Moderno del Antiguo.
Siempre ha habido manifestaciones espirituales, y no tenemos más que referirnos a las razas del pasado; líderes religiosos y sensitivos que fueron guiados por las voces del más allá. Recientemente se celebró el cumpleaños de Juana de Arco en Domremy, Lorena, Francia, donde en los bosques de Chehu, «escuchó las voces»; la orden de liderar los ejércitos franceses contra los invasores británicos.
El veintinueve de enero se celebra el Aniversario de Emanuel Swedenborg, un notable Vidente de los días pioneros, que fue el primero en concebir el Mundo Espiritual como un reino de la ley. Las manifestaciones espirituales de Edward Irving, de 1830 a 1833, y de los Shakers, de 1837 a 1844, prepararon el camino para las manifestaciones de Hydesville. Sir Arthur Conan Doyle, en La historia del espiritismo, al hablar de los Shakers y sus visitantes espirituales, «Cuando los espíritus se marchaban informaban a sus anfitriones de que se iban, pero que en breve volverían, y que cuando lo hicieran impregnarían el mundo y entrarían tanto en el palacio como en la casa de campo.»
Sólo cuatro años más tarde, encontramos los extraños sucesos en la cabaña de los Fox y al Anciano Evans y a otro Shaker visitando la casa donde fueron recibidos con gran entusiasmo por parte de los invitados invisibles.
La escena se sitúa en Hydesville, Condado de Wayne, Nueva York; una pequeña cabaña de madera donde vivían el Sr. John Fox, su esposa Margaret y dos hijas pequeñas, Margaretta de quince años y Kate de once. Una hija mayor, Leah, vivía en Rochester, donde enseñaba música, y un hijo, David, también estaba fuera de casa. Las manifestaciones que se producen en esta época son conocidas en todo el mundo. El código establecido entre las hermanas y los invitados invisibles; el misterio del vendedor ambulante, Charles B. Rosna, tal como fue revelado a través de los golpes y posteriormente verificado por el descubrimiento de la mochila del vendedor ambulante. No fue hasta el 22 de noviembre de 1904 cuando se desenterró el esqueleto, en el momento en que los niños de la escuela jugaban en la casa de campo y las paredes se derrumbaron revelando el misterio del asesinato.
Volviendo a un número anterior de The National Spiritualist, encontramos un interesante artículo escrito por el difunto reverendo Thomas Grimshaw en el que nos cuenta cómo se sugirió por primera vez la idea del Aniversario del Espiritualismo Moderno. En una carta escrita por el Sr. James Lawrence el 2 de mayo de 1870 en Cleveland, Ohio, declara cómo, el 12 de noviembre de 1869, recibió la siguiente comunicación a través del dial espiritista conocido como el dial del Prof. Hare.
«Debería hacerse algún reconocimiento del cambio más glorioso, cuyo advenimiento nunca ha sido celebrado como un asunto de regocijo público por las multitudes reunidas de espiritistas en toda la tierra. ¿Tendrán todas las circunstancias menores de la vida terrestre sus días de conmemoración, y se descuidará esta gloriosa, nueva y santa dispensación? Ya es hora de que se rinda algún tributo a quienes han presentado al mundo un medio de emancipación del error, que cumpla con los requisitos de un día de jubileo universal, que se observará durante todo el tiempo venidero».
Esta comunicación fue presentada en la Convención Nacional del año siguiente en forma de resolución por consejo de amigos espiritistas y por mis propias convicciones. Así que estamos en deuda con el Sr. James Lawrence, el instrumento a través del cual se dio esta comunicación y a través de cuyo esfuerzo se aprobó una resolución que inaugura el 31 de marzo como la Conmemoración del Advenimiento del Espiritualismo Moderno.
La resolución fue propuesta a la convención de la siguiente manera:
«Considerando que el espiritismo se ha convertido en un poder en la tierra y puede ser considerado como la gran idea religiosa creciente del país; y, es bueno volver a la época de los pequeños comienzos y mantener en la memoria a los primeros pioneros en este movimiento espiritual; por lo tanto, ‘Resuelto, que esta convención recomiende a todas las convenciones estatales y las sociedades locales para hacer el momento de la aparición de los raptos de Hydesville un día de aniversario, los servicios de ese día que se llevará a cabo en cada localidad como se puede considerar más práctico.'»
La resolución fue adoptada por unanimidad y en respuesta el 31 de marzo de 1870, fue observado casi universalmente.
La casa de campo de Hydesville fue destruida por un incendio, el 21 de septiembre de 1955. El paquete del vendedor ambulante puede verse en el campamento de Lily Dale, Nueva York.
El veinticinco de enero, celebramos el Aniversario de la fundación del Liceo Progresista de Niños Espiritualistas por Andrew Jackson Davis, 1863. La maravillosa revelación que tuvo de la enseñanza y entrenamiento de los niños en el Mundo Espiritual y su deseo de dar al niño la misma ventaja y privilegio en este plano de existencia.
Abría un nuevo mundo tanto para el adulto como para el niño; para romper las ataduras de la ignorancia y las supersticiones de las viejas ideas religiosas; que el niño era un depositario de infinitas posibilidades y que no había nacido en pecado, sino que necesitaba entrenamiento y una vía de expresión.
El Espiritualismo, en su totalidad, tiene mucho que ofrecer. Tantos hombres y mujeres valientes han hecho contribuciones invaluables para hacer la historia de esta organización. Los principios fundamentales, basados en la Declaración de Principios adoptada por el organismo matriz, la Asociación Nacional de Iglesias Espiritualistas, nos dan una hipótesis de trabajo. Si este pensamiento es predominante, no es necesario que se observen ritos ceremoniales, como los que con demasiada frecuencia se toman prestados de otras denominaciones religiosas, por efecto y para atraer la atención.
Conoced la Verdad y la Verdad os hará libres. La Verdad debe ser reconocida desde el interior, y si vivimos esta Verdad como la conocemos, la creemos y la afirmamos, la ceremonia no necesita ser ornamentada simplemente para atraer. Nosotros, los que creemos, sabemos muy bien, cuando a la hora del atardecer de la vida, o en cualquier momento en que se produzca la llamada, que nadie puede salvarnos, que nadie puede detener nuestro tiempo, pero impávidos, sin miedo y con alegría vamos al encuentro de nuestros seres queridos y viajamos a nuestros hogares celestiales. Como se ha dicho, y citando a Lilian Whiting: «La vida aquí y la vida en el más allá son una sola Vida, cuya continuidad de conciencia no se ve interrumpida por ese mero cambio de forma, cuyo proceso llamamos Muerte».
