Después de que los cristianos obtuvieran el derecho a la libertad religiosa en el año 313, Lactancio en Sobre la muerte de los perseguidores 16 escribió a su amigo cristiano Donato, que había sido encarcelado y torturado por su fe. Lactancio (240-320 d.C.) utilizó una metáfora de las carreras de carros para describir la gran victoria que su amigo y otros innumerables mártires cristianos habían logrado con su sangre y su resistencia. Lactancio comienza con «qué agradable es el espectáculo para Dios cuando os ve (a todos) vencedores»
La palabra «espectáculo» viene del latín spectaculum, que significa «espectáculo público», y es la misma palabra que los romanos utilizaban para las carreras de cuadrigas en el Circo Máximo. Para los romanos las carreras de carros eran espectáculos, eran espectaculares. Lactancio está diciendo que Dios se complace cuando ve a los cristianos como los ganadores de una carrera de siglos por la libertad religiosa. Lo ve como un triunfo en el Circo Máximo sobre «aquellos mismos hombres que habían llevado cautivas a las naciones (los romanos)». Los guerreros cristianos, al igual que los conductores de carros en la arena de Roma, habían perseverado y eran lo suficientemente duros como para ganar la carrera, para haber triunfado:
«¡Cuán agradable fue el espectáculo para Dios cuando te vio vencedor, uniendo en tu carro no caballos blancos… sino aquellos mismos hombres que habían llevado cautivas a las naciones! Después de este tipo de dominio sobre los señores de la tierra es un verdadero triunfo! …. Ninguna violencia podría despojarte de tu fidelidad y resolución perseverante. Esto es ser un discípulo de Dios y esto es ser un soldado de Cristo; un soldado al que ningún enemigo puede desalojar ni el mundo puede arrebatar del campamento celestial; ningún artificio atrapa ni el dolor del cuerpo somete ni los tormentos derriban.»
Por supuesto, no habría habido carreras de carros sin los caballos. Al igual que en nuestros días con el Derby de Kentucky y otras carreras, los caballos para las carreras de carros fueron especialmente criados. Los caballos andaluces de raza española eran considerados los mejores y no es casualidad que algunos de los más grandes héroes de las carreras antiguas, incluidos los jóvenes Escorpio y Diocles, hayan nacido en Iberia, en España.
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El entrenamiento de un caballo de carreras comenzaba alrededor de los 5 años y sus carreras podían durar hasta 20 años, tras lo cual se convertían en sementales para, con suerte, criar más ganadores. En la inscripción del famoso auriga Diocles consta: «Hizo que nueve caballos fueran 100 veces ganadores, y uno 200 veces ganador». Un caballo cien veces ganador se denominaba comúnmente «centenario».
El caballo líder de una carrera de carros era a menudo tan famoso o más que el conductor. Los aficionados al deporte conocían la línea de cría y los detalles íntimos de los caballos que adoraban.
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Algunos de los nombres de los caballos de carreras héroes eran: Abigieus, Lucidus, Cotynus, Galata, Pompeianus. Los nombres no significan nada para nosotros ahora, por supuesto, pero la mera mención en el estadio de «Abigieus» volvería loca a la gente. El emperador Nerón estaba loco y era aficionado a un caballo llamado Incitatus. Incitatus era tan importante para Nerón que el caballo tenía su propio establo de mármol, caseta de marfil, mantas de color púrpura, collar de joyas y su propia casa amueblada y equipo de esclavos.
El caballo andaluz español, conocido como Caballo de los Reyes, había sido utilizado por los generales de los ejércitos romanos y de otros países como caballo de guerra durante siglos antes de las carreras de cuadrigas. Eran/son caballos sorprendentemente hermosos. Con unas 15,1 manos (61 pulgadas), y son inteligentes, dóciles y sensibles a los humanos. El empuje hacia delante de sus ancas les daba la potencia y la velocidad suficientes para galopar en las rectas y poder sortear las peligrosas curvas de las dos metae, los puestos de giro donde la mayoría de los jinetes podían volcar y morir pisoteados. El carro, el conductor y los caballos tenían que dar 7 vueltas completas alrededor del Circo Máximo, lo que suponía un total de unas 3-4 millas.
El caballo de cabeza, el mejor y más experimentado, se situaba en el interior de la izquierda del auricular y a menudo se hacía tan famoso como los auriculares. La imagen de abajo es de un auriga conduciendo para la Facción Roja. Había cuatro equipos de carreras: los rojos, los azules, los verdes y los blancos. Este conductor del equipo rojo tiene la rama de la palma de la victoria en su mano derecha. Ante los vítores de un público de hasta 250.000 personas, hace desfilar a su equipo varias veces por el Circo Máximo.
Este mosaico romano, pieza central de un gran suelo en unas termas imperiales, fue encontrado en Tréveris, Alemania. El conductor lleva la rama de palma en la mano izquierda y la corona de laurel en la derecha. Sabemos que se llama Polidoro. El nombre de su caballo principal (a la derecha) es Compressore. Los romanos ansiaban las carreras de cuadrigas, como hoy en día algunos ansían las carreras de caballos. Una antigua inscripción en el mosaico de una casa de baños del norte de África dice de un caballo favorito: «Vincas, non vincas, te amamus, Polydoxe»: «¡Ganes o pierdas te amamos Polydoxes!». Sus nombres eran tan famosos en el mundo romano como en el nuestro.’
Abajo hay una lámpara romana con el caballo principal en una carrera de carros. El cartel que lleva el hombre que va delante del caballo llevaba el nombre del caballo y el número de victorias que había conseguido. 
En la década de 1400 los monjes cartujos comenzaron a rescatar y criar caballos andaluces. Llevaban un registro impecable de los hábitos de cría y de las líneas de cría que aún hoy se estudian. El caballo que criaron y «salvaron» se llama ahora caballo andaluz cartujano. Hoy en día los caballos andaluces son los más elegantes de los dressagers.
Si quieres comprar uno, aquí tienes un vídeo (abajo). El rango de precios es de c. 5.000 a 50.000 dólares o más.
Un anuncio previo a la venta de un andaluz
Siempre ha habido un vínculo entre el hombre y el caballo. Uno quisiera pensar que los caballos anónimos y famosos de antaño y de hoy tienen un conocimiento/instinto de lo importantes que fueron y son para el hombre y para la historia.-Sandra Sweeny Silver
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