En Nuevo Minimalismo hablamos mucho de estar en el momento presente. Resolvemos los problemas de desorden que existen en la casa, hoy. Rediseñamos la distribución utilizando los muebles y materiales que ya están presentes en la casa. Ayudamos a los clientes a abrazar lo que son ahora liberando versiones anticuadas de sí mismos, lo que a menudo se refleja en sus pertenencias.
Lo que tanto Cary como yo hemos aprendido a través de nuestras prácticas personales de meditación y yoga es que la mente tiene vida propia (a menudo denominada «parloteo mental», el ego, la identidad), y que esta mente salvaje y revoltosa morará habitualmente en el pasado o nos arrastrará al futuro sin que nos demos cuenta. La mente es muy buena para evitar el momento presente.
¿Qué tiene de malo esto? Si pasas demasiado tiempo recordando el pasado, o deseando haber hecho algo de forma diferente, al final vives tu vida allí al 100%. También pierdes la oportunidad de apreciar todas las cosas hermosas que suceden a tu alrededor, ¡ahora mismo!
Es fácil entender por qué vivir en el pasado tiene un lado negativo. Pero, ¿qué pasa con la planificación del futuro? La microgestión de tu camino hacia adelante es difícil de resistir, y más difícil es ver el potencial lado negativo. Usar tu inteligencia para planificar/estrategia/anticipar es esencialmente lo que nos hace humanos, ¿verdad? ¡
Y sin embargo! Este mirar hacia adelante puede conducir a las expectativas, agarrando para que algo se desarrolle precisamente como se planeó. Si el mejor de los planes no funciona, puedes encontrarte decepcionado y frustrado. Como escribe Marianne Williamson, «Fijar objetivos es intentar que el mundo haga lo que nosotros queremos que haga. No es una entrega espiritual».
Así que aquí estamos en febrero, un mes después de haber hecho propósitos para el año que viene. Pero, ¿cómo encajan esos propósitos, esas metas, en vivir el momento presente? Todas estas preguntas me llevan a buscar en Google la siguiente pregunta:
Lo que he comprobado es que las enseñanzas budistas no desaprueban necesariamente la fijación de objetivos. Hay metas dentro de la práctica: «despertar», alcanzar la iluminación, aliviar el sufrimiento. Sin embargo, creo que la distinción importante aquí es que estos no son necesariamente objetivos finales. Por el contrario, requieren la disciplina y la dedicación de la práctica diaria. Creo que esta dicotomía es la más fascinante: la diferencia entre la consecución de un objetivo final y la práctica de la disciplina y la dedicación continuas hacia un valor. Porque el crecimiento, el crecimiento es una parte esencial de la práctica.
Tanto si te identificas con las enseñanzas budistas como si no, la fijación de objetivos tiene su lugar en la vida. Es ideal para medir tu progreso, para saber dónde estás, para crear una visión de dónde quieres estar y para rellenar los pasos intermedios. No hay nada intrínsecamente malo en la fijación de objetivos, pero como cultura propensa al logro, debemos estar atentos a la motivación que hay detrás de nuestros objetivos. ¿Sus objetivos provienen de la comparación con los demás? ¿O de la sensación de que tienes que marcar determinadas cosas para ser un adulto «exitoso» que funcione plenamente?
Trabajé en una empresa que dedicaba mucho tiempo a la fijación de objetivos de los empleados. Era increíble. Era tan refrescante tomarse ese tiempo para pensar realmente en lo que quería y en lo que valoraba. Pero lo interesante es que los objetivos de todo el mundo empezaron a ser iguales. Creo que una vez que todos empezaron a leer los objetivos de los demás, parecía que todos tenían «correr una maratón» en sus objetivos de salud. Establecer objetivos basados en la comparación con los demás es el camino más rápido hacia la infelicidad y la insatisfacción. Porque entonces no estás intrínsecamente motivado para conseguir objetivos que no son los tuyos, y no cumplir tus objetivos puede llevarte a la frustración.
