6 Hypothèses sur le fétichisme de la graisse que j’aimerais que nous reconsidérions

Je suis allongé sur un petit canapé dans un petit appartement avec l’ami d’un ami que je commence à apprécier. Plus précisément, je suis allongé sous cet ami d’un ami. Nous nous embrassons (et nous le faisons plutôt bien), et tout ce qui s’est passé jusqu’à présent était formidable : l’alcool et une bonne conversation sur la diabolisation des drogues aux États-Unis ont augmenté notre proximité physique au fur et à mesure que la nuit avance.

Les choses se réchauffent, puis deviennent plus chaudes, puis suffisamment vaporeuses pour que ma robe se détache en même temps que son tee-shirt de groupe. Il touche mes seins, j’enroule mes jambes autour de son corps, puis sa main dérive plus bas vers mon ventre.

C’est là qu’il s’arrête, incertain de la marche à suivre. Il a trouvé ma section la plus gigantesque, et il ne sait pas quoi en faire.

Je sens ses réserves lorsqu’il découvre ce que mon ventre et mes cuisses ressentent réellement sous leurs jolis vêtements. Je sais que ses dernières petites amies étaient minces, et je me demande s’il a déjà mordu dans des rouleaux charnus. A-t-il déjà enfoncé ses doigts dans un contour visible du ventre ou s’est-il agrippé à d’épaisses poignées d’amour ?

Il n’essaie pas d’être grossier. C’est plutôt comme si, en tant qu’homme mince, il essayait de comprendre comment toucher mon corps – en se demandant si je voudrais qu’on lui fasse les mêmes choses qu’une autre femme.

Son scepticisme, je l’ai déjà rencontré – et je le rencontrerai encore.

Même s’il n’essayait pas de tuer l’ambiance, ladite ambiance devient de plus en plus torturée pendant quelques minutes jusqu’à sa mort imminente. Nous nous séparons physiquement, et le souvenir est jeté dans la voûte des orgasmes qui auraient pu être.

Pendant une grande partie de mes premières années de fréquentation, les scènes de drague, quelle que soit la taille de mes partenaires, se déroulaient de manière assez similaire. Pas tout le temps, bien sûr, mais suffisamment pour que les « presque » s’additionnent. Pour beaucoup de gens qui n’avaient jamais été avec un partenaire obèse – ou qui ne s’étaient jamais sentis particulièrement attirés par les corps obèses – ma propre silhouette était comme un Rubik’s Cube mou : une série de roulements et d’ondulations et de taches cellulitiques qu’ils ne pouvaient tout simplement pas parcourir.

Que ce soit parce qu’ils étaient inexpérimentés dans le département de coucher avec quelqu’un qui n’était pas mince, qu’ils n’avaient pas peur de m’offenser en s’accrochant à une  » zone à problème « , ou qu’ils étaient trop conditionnés à croire que la graisse est intrinsèquement mauvaise pour que la vue de mon corps semi-nu ou nu et leur attirance fluctuante pour celui-ci soit un peu trop déroutante à gérer, je ne le saurai jamais.

Mais j’ai commencé à en avoir assez.

J’ai commencé à avoir envie du genre d’intimité et de sexe libre et expérimental que tant de jeunes de vingt ans autour de moi avaient apparemment. Je voulais quelqu’un qui prenne plaisir à mon corps, qui en profite avec moi.

C’est lorsque j’ai rencontré mon désormais partenaire en première année d’université qu’un récit alternatif a commencé à se préciser pour moi : Je n’avais pas à me limiter aux personnes qui étaient juste un peu à l’aise avec mon corps. Je pouvais explorer des relations et des expériences avec ceux dont les préférences romantiques et sexuelles se situaient du côté de la grosseur.

En grandissant en tant qu’enfant grassouillet et adolescente obèse, on m’a souvent dit que les seules personnes jamais intéressées par les gros étaient les singuliers « chubilistes grassouillets » – des individus qui (qu’ils soient eux-mêmes gros ou minces) doivent intrinsèquement avoir quelque chose de très mauvais en eux pour percevoir un quelconque attrait sexuel dans un corps plus gros, des individus qui ne pouvaient pas voir au-delà de leur attirance pour la graisse suffisamment pour apprécier un partenaire pour ce qu’il était réellement.

En vieillissant, cependant, j’ai appris qu’il y a toutes sortes de gens qui adorent avoir des relations sexuelles (ou entrer dans des relations romantiques) avec des personnes grosses.

Bien que tous ne se considèrent pas comme des  » gros fétichistes « , et qu’il n’est certainement pas nécessaire d’avoir un fétiche pour être attiré par un corps gros, les expériences physiques et émotionnelles les plus épanouies que j’ai personnellement vécues dans ma vie d’adulte l’ont été avec des humains de toutes tailles, mais qui préféraient activement des partenaires gros.

Le fétichisme de la graisse – comme tout fétichisme – peut signifier beaucoup de choses, mais la découverte de la myriade de sexualités sous son parapluie m’a permis d’expérimenter le plaisir que mon corps pouvait me donner (et aux autres) d’une manière que je ne connaissais pas vraiment auparavant.

Bien que les connotations du fétichisme au sein de la justice sociale le définissent souvent comme l’exotisation des individus marginalisés par les privilégiés – au point que la personne marginalisée devient un trophée ou un objet – ma perception du fétichisme lorsqu’il s’agit de sexualité est assez différente. Je le définirais simplement comme un besoin, un désir ou un intérêt dans la chambre à coucher. Il peut y avoir différents degrés auxquels l’accomplissement d’un fétiche se sent obligatoire pour une personne donnée, et pour certains, il pourrait ne pas être obligatoire du tout.

Les fétichistes de la graisse (les hommes minces, en particulier) ont une mauvaise réputation parmi de nombreux individus de taille plus, régulièrement réduits à des pervers misogynes intéressés à se taper des gros, à graver une autre encoche dans leur ceinture, et à en rester là. En réalité, j’ai constaté qu’ils n’étaient rien de tout cela. Ils sont aussi variés dans leurs antécédents, leurs types de corps, leurs personnalités et leurs intérêts romantiques que n’importe qui d’autre pourrait l’être.

Il y a six hypothèses sur le fétichisme des gros en particulier que j’aimerais que les gens reconsidèrent, ou au moins prennent un moment pour y réfléchir de façon plus critique.

« Il s’agit d’hommes contrôlants exerçant leur domination »

Que l’on parle de BDSM, de jeu d’âge ou de fétichisme du gras, la vérité est que beaucoup de gens sont très prompts à supposer que les hommes sont toujours en contrôle. L’idée qu’une femme puisse s’identifier comme fétichiste – et encore moins comme fétichiste dominante – semble encore choquante ou taboue.

Poser que les sexualités et les fétiches des femmes ne sont pas aussi variés, sauvages et uniques que ceux de leurs homologues masculins me semble misogyne et désuet. De même, supposer qu’un homme ou un individu masculin doit toujours être impliqué dans la sexualité d’une femme ou d’une personne féminine en premier lieu est tout aussi problématique.

Dans le monde du fétichisme gras, les femmes (de toutes tailles) peuvent assumer n’importe quel rôle qu’elles choisissent. Elles peuvent être les chasteurs de potelés (ou les admirateurs de gros), préférant de manière innée être avec des individus gros que minces, quelle que soit leur propre taille. Elles peuvent être des mangeuses (qui prennent plaisir à aider leur partenaire à maintenir ou à prendre du poids parce que cela les excite toutes les deux). Elles peuvent être celles qui se nourrissent ou prennent du poids (elles prennent plaisir à grossir, que ce soit avec un partenaire ou de manière indépendante, parce qu’elles se sentent plus sexy et plus épanouies dans un corps plus gros). Ou encore, elles peuvent être des femmes grosses qui aiment simplement désosser ceux qui sont plus qu’excités par leurs moindres mouvements.

En fait, après la sortie du documentaire de Channel 4 My Big Fat Fetish en 2012, le mannequin Stuffing Kit à gain vocal a pris la parole sur ses plateformes pour mettre les choses au clair. Le documentaire avait suggéré que son petit ami de l’époque exerçait un contrôle total sur ses repas et sa prise de poids. La vérité, a-t-elle dit, est que personne ne lui dit ce qu’elle doit faire.

Comme Kit, il y a beaucoup de femmes et de personnes féminines au sein du fétichisme du gras qui règnent sur leurs propres sexualités – aucun marionnettiste masculin requis.

‘Tous les fétichistes du gras veulent que vous preniez plus de poids’

Le feedism (une relation qui consiste généralement en un duo feeder/feedee) est sans doute la composante du fétichisme du gras la plus critiquée dans les cercles féministes et body positive – et il n’est pas difficile de voir pourquoi.

Les quelques représentations semi-grand public de ce phénomène (comme le film Feed de 2005) le présentent comme un homme abusif manipulant les femmes, les gavant de force jusqu’à l’immobilité, et ayant des rapports sexuels de pouvoir avec elles jusqu’à ce que les dames meurent de crises cardiaques.

Peut-être que Feed était basé sur un véritable mauvais œuf au sein de la communauté du fétichisme de la graisse (les mauvais œufs semblent exister dans toute sexualité, non ?). Peut-être que c’était totalement inventé. Quoi qu’il en soit, le feedisme IRL – de tout ce que j’ai vu – n’est rien de tel.

Le feeder (c’est-à-dire le type de gros fétichiste qui se réjouirait souvent de voir un partenaire prendre du poids, et qui peut être une personne de n’importe quel a/genre) ne s’engagerait typiquement jamais dans des sessions de feeding sans le consentement d’un partenaire qui apprécie également ces pratiques.

Pas tous les feeders veulent faire grossir leurs partenaires, cependant. Au lieu de cela, ils pourraient simplement aimer incorporer la nourriture et l’acte de se nourrir dans la chambre à coucher lorsque l’humeur frappe.

Cela dit, tout le fétichisme de la graisse n’est pas enraciné dans la relation nourrisseur / nourri. Ce n’est qu’une des nombreuses sexualités au sein d’un plus grand parapluie – dont certaines sont aussi simples que de voir une beauté et un sex-appeal authentiques dans son propre corps gras ou ceux des autres.

« Le mannequinat BBW est réducteur »

Comme par hasard, le terme « BBW » n’est pas né et n’a pas été engendré par une chanson de Drake. « Big, beautiful woman » est un slogan originaire du porno, et qui est souvent utilisé pour décrire les modèles fétiches participant spécifiquement à des séances de photos ou des vidéos qui touchent à la sexualité des gros.

Que ce soit en mangeant devant la caméra, en parlant de prendre du poids pour le plaisir, en jouant sensuellement avec leurs bourrelets à l’écran, ou simplement en se photographiant dans des tenues et des lieux boudoirs-esques, il y a plusieurs façons d’être un modèle BBW. Aucune d’entre elles n’est réductrice ou antiféministe.

La honte des modèles BBW est comparable à la honte des travailleurs du sexe en général : l’hypothèse étant que ces femmes participent à un travail pornographique ou semi-nu qui les réduit à un peu plus que des corps existant pour apaiser le regard masculin.

Lorsque j’ai parlé à Plump Princess (un modèle BBW très réputé dans l’industrie, qui est sur la scène depuis plus de dix ans) pour un podcast, cependant, son autonomie était évidente.

Elle est ravie d’être un modèle BBW, de prendre du poids et d’exprimer son attirance pour sa graisse à l’antenne pour elle-même. Bien qu’elle bénéficie d’une clientèle et d’une base de fans qui perçoivent son corps comme celui d’une « déesse », elle trouve son travail valorisant pour des raisons qui vont au-delà. Dans une société encore incroyablement fatantagoniste, elle ose exprimer sa sexualité et la gloire de sa graisse sans s’excuser.

En fin de compte, c’est ce que font de nombreuses femmes au sein du mannequinat BBW, et chaque jour, leur travail contribue à briser les tropes qui dictent qui est assez « digne » – aspirant à être assez « beau » – pour faire l’expérience du sexe vraiment chaud.

« Les gros fétichistes ne se soucient pas de leur/votre santé »

Cette hypothèse fonctionne malheureusement selon quelques prémisses : La graisse est intrinsèquement malsaine, et les individus qui se délectent de la graisse doivent simplement ne pas se soucier des « risques potentiels de l’obésité. »

Qu’importe que l’IMC – l’échelle qui détermine si une personne est « obèse » – ait été prouvé comme étant une connerie sans signification à maintes reprises, qu’importe que des maladies comme le diabète et les maladies cardiaques ne soient pas spécifiques à la graisse, qu’importe que la santé mentale soit tout aussi importante que la santé physique, et qu’importe que la santé à toutes les tailles ait une tonne de mérite scientifique.

En toute honnêteté, les gens que j’ai rencontrés dans la communauté des gros fétichistes sont plus lus sur la santé que beaucoup de mes connaissances non fétichistes et de taille droite.

Pourquoi ? Parce qu’ils ne peuvent pas échapper au trolling des préoccupations de santé. Ils ne peuvent pas échapper au fait que les corps gros ont été diabolisés pendant des décennies, et que nous (en tant que culture) devons encore explorer pleinement la relation entre la santé et le poids d’une manière qui ne semble pas totalement biaisée.

Pour certaines personnes de la communauté qui prennent activement du poids par plaisir, jeter la prudence au vent fait partie de l’attrait. Mais il y en a d’autres qui s’efforcent de maintenir leurs poids plus élevés en parallèle d’un exercice régulier, de repas nutritionnels, et en gardant un œil sur leurs statistiques grâce à des outils utiles comme les balances de graisse viscérale, qui peuvent déterminer et aider à garder sous contrôle les niveaux de graisse viscérale à l’intérieur de votre corps (c’est-à-dire la graisse ayant le potentiel de s’enrouler autour de vos organes, par opposition aux trucs gigotants à l’extérieur).

Mais même si les fétichistes du gras (peu importe où ils se situent dans l’ombrelle) ne se sont jamais souciés de leur santé, nous devons absolument dépasser l’idée que la santé est une composante essentielle de la tolérance sociale. Le fait que quelqu’un soit « en bonne santé » ne devrait pas être une condition pour le traiter comme un être humain – sinon nous entrons dans des modes de pensée gravement ableistes.

‘Il y a quelque chose de mal avec les gens qui ne vous aiment que pour votre corps’

Ceci est une hypothèse avec laquelle beaucoup de fétiches semblent être marqués : la notion que toute personne qui a un fétiche (surtout si c’est un homme) ne vous verra jamais au-delà de sa sexualité. Donc si vous êtes gros, et qu’ils aiment les humains gros, vous ne serez jamais plus qu’un corps pour cette personne.

Nah.

Je sais que l’idée de « préférences » est fustigée dans beaucoup de communautés construites sur l’autonomisation des femmes. Les « préférences » sont souvent considérées comme des excuses pour les hommes d’écarter des partenaires potentielles en fonction de la couleur de la peau, du poids, du type de cheveux ou de toute autre qualité esthétique.

En réalité, la plupart des gros fétichistes que j’ai rencontrés étaient ouverts à la fréquentation d’individus de toutes tailles. Ils ne sont pas intrinsèquement intolérants à d’autres caractéristiques ou types de corps. Ils ne croient pas qu’un autre physique soit  » moins que  » ou peu attrayant.

Ils croient simplement que les corps gros sont incroyablement attrayants, et voient la beauté dans tous les traits liés à la grosseur qui sont socialement condamnés : les bourrelets, les dos nus, la cellulite, les vergetures, les cuisses qui se touchent, et ainsi de suite.

Quand il s’agit de nombreux individus gros eux-mêmes, moi y compris, le plaisir qui peut naître de l’exploration de la sexualité avec quelqu’un qui ne se contente pas d’accepter leur corps, mais qui s’en délecte, n’est pas non plus une mince affaire.

‘Être avec un gros fétichiste vous fera oublier ce que vous aimez’

Presque chaque fois que j’ai essayé de m’ouvrir sur le fait de choisir d’être avec des partenaires qui préfèrent les corps gros, j’ai été confrontée à beaucoup de confusion, de choc et d’inquiétude. L’une des principales sources de ladite inquiétude est la crainte que je perde en quelque sorte de vue mon propre corps et ses besoins en répondant principalement à ceux de l’autre personne.

Ignorant, pour un moment, que ce genre d’inquiétude nie le fait que je suis une femme authentiquement autonomisée, fat positive et libre penseuse, je tiens à préciser quelque chose de très clair : j’aime être grosse, et je continuerais à me sentir ainsi, que ce soit dans une relation ou non. En conséquence, cependant, je ne suis pas particulièrement intéressée à explorer ma sexualité avec des personnes qui ne pensent qu’à me trouver plutôt mignonne et qui sont « d’accord » avec l’apparence de mon corps.

Ce sont les gens qui pensent que chaque vergeture et rouleau est un excitant qui m’excitent par la suite ; des gens qui savent que je veux qu’ils mordent et sucent et enfoncent leurs doigts dans chaque centimètre de mon corps, comme toute personne un tant soit peu perverse de petite taille pourrait le vouloir et l’attendre de ses partenaires.

Ce que je n’apprécie pas : la timidité dans la chambre à coucher ; avoir l’impression que mon corps trouble suffisamment quelqu’un pour qu’il se retire ensuite dans une bulle timide et maladroite ; avoir l’impression que mon corps est tellement tabou que quelqu’un ne sait pas si je serai offensé s’il le touche.

Mais le plus important, peut-être, c’est que l’exploration du fétichisme du gras m’a permis d’explorer davantage mon corps quand je suis seul. Se masturber, par exemple, s’accompagne maintenant du plaisir de la douceur de mes formes. Lorsque mes mains effleurent mes VBO ou chatouillent mes cuisses, je n’ai pas honte de ma graisse. Au lieu de cela, je pense que c’est beau, sexy et entièrement mien.

Et je ne sais pas si j’y serais jamais arrivé sans l’aide d’une grande partie de la rhétorique positive du gras, y compris celle que l’on trouve dans le fétichisme du gras.

***

Comme au sein de toute sexualité, je ne doute pas qu’il existe des individus problématiques qui poussent les choses trop loin, ou en profitent, ou sont la cause de la perpétuation de stéréotypes fatigués.

Cela dit, j’ai passé plusieurs années à cultiver des amitiés, des relations et des expériences avec des gens qui s’identifient comme des fétichistes du gras, et je n’ai jamais rencontré un tel individu.

Quand il s’agit de fétichisme du gras, en particulier, nous devrions peut-être nous interroger sur ce qui rend beaucoup d’entre nous si mal à l’aise. Est-ce l’idée que des personnes puissent tirer une véritable gratification sexuelle de leur graisse ou de la graisse des autres ? Ou est-ce que c’est le fait que la graisse, en soi, nous fait encore frémir ?

En tant qu’humains, nos sexualités sont toutes complexes. Tout le monde ne va pas approuver ou donner un sens à nos kinks, et nous ne devrions pas nécessairement nous attendre à ce qu’ils le fassent. Mais ce que je pense que nous pouvons attendre, c’est que les gens fassent des efforts pour ouvrir un peu plus leur esprit : comprendre que marquer toute une sexualité, une préférence ou un fétiche avec une brosse de jugement de mythes invalide les expériences positives que tant de personnes peuvent avoir en participant à ces communautés ou actes.

Marie Southard Ospina est une journaliste et rédactrice indépendante dont le travail peut être trouvé sur Bustle, BuzzFeed, Refinery29, et son blog personnel MiggMag. Lorsqu’elle ne pleure pas la mort de Breaking Bad, elle est probablement en train d’écrire (ou de tweeter) sur l’acceptation des graisses, la gordita colombiana, son amour du fromage frais ou la pansexualité. Son plus grand rêve est que le voyage spatial intergalactique devienne une réalité.