Marie la Vierge

Marie, également connue sous le nom de Sainte Marie la Vierge, la Vierge Marie, Sainte Marie, Marie Mère de Dieu ou la Vierge Marie est considérée par beaucoup comme la plus grande de toutes les saintes chrétiennes. La Vierge Mère « a été, après son Fils, exaltée par la grâce divine au-dessus de tous les anges et de tous les hommes »

Marie est vénérée par un culte spécial, appelé par saint Thomas d’Aquin, hyperdulia, comme la plus sainte de toutes les créatures. Les principaux événements de sa vie sont célébrés comme des fêtes liturgiques de l’Église universelle.

La vie et le rôle de Marie dans l’histoire du salut sont préfigurés dans l’Ancien Testament, tandis que les événements de sa vie sont relatés dans le Nouveau Testament. Traditionnellement, elle a été déclarée fille des saints Joachim et Anne. Née à Jérusalem, Marie a été présentée au Temple et a fait vœu de virginité. Vivant à Nazareth, Marie reçut la visite de l’archange Gabriel, qui lui annonça qu’elle deviendrait la Mère de Jésus, par l’Esprit Saint.

Elle devint fiancée à saint Joseph et alla rendre visite à sa cousine, Elisabeth, qui portait saint Jean-Baptiste. Reconnue par Elisabeth comme la Mère de Dieu, Marie entonna le Magnificat.

Lorsque l’empereur Auguste déclara un recensement dans tout le vaste Empire romain, Marie et Saint Joseph se rendirent à Bethléem, sa ville de lignage, car il appartenait à la Maison de David. C’est là que Marie donna naissance à Jésus et reçut la visite des Rois Mages.

Marie et Joseph présentèrent Jésus au Temple, où saint Siméon se réjouit et où Marie reçut la nouvelle des douleurs à venir plus tard. Avertis de devoir fuir, saint Joseph et Marie se rendirent en Égypte pour échapper à la colère du roi Hérode. Ils sont restés en Égypte jusqu’à la mort du roi Hérode, puis sont retournés à Nazareth.

On ne sait rien de la vie de Marie au cours des années suivantes, à l’exception d’une visite au Temple de Jérusalem, au cours de laquelle Marie et Joseph ont cherché le jeune Jésus, qui se trouvait dans le Temple avec les anciens savants.

Le premier miracle enregistré de Jésus a été accompli lors d’un mariage à Cana, et Marie a contribué à attirer l’attention du Christ sur ce besoin. Marie était présente lors de la Crucifixion à Jérusalem, et là, elle a été confiée aux soins de Jean l’Apôtre. Elle était également avec les disciples les jours précédant la Pentecôte, et on pense qu’elle était présente à la résurrection et à l’Ascension.

Aucune référence scripturaire ne concerne les dernières années de Marie sur terre. Selon la tradition, elle s’est rendue à Éphèse, où elle a connu sa « dormition ». Une autre tradition affirme qu’elle est restée à Jérusalem. La croyance que le corps de Marie a été assumé au ciel est l’une des plus anciennes traditions de l’Église catholique.

Le pape Pie XII a déclaré cette croyance dogme catholique en 1950. Les quatre dogmes catholiques sont : La Mère de Dieu, la virginité perpétuelle de Marie, l’Immaculée Conception et l’Assomption de Marie. La fête de l’Assomption est célébrée le 15 août. L’Assomption est l’enlèvement corporel de la Vierge Marie au Ciel à la fin de sa vie terrestre. Selon le pape Pie XII, la Vierge Marie « ayant achevé le cours de sa vie terrestre, a été assumée corps et âme dans la gloire céleste. »

En 1854, le pape Pie IX a proclamé le dogme de l’Immaculée Conception – que Marie, en tant que Mère de la Deuxième Personne de la Sainte Trinité, était libre du péché originel au moment de sa conception. La fête de l’Immaculée Conception est célébrée le 8 décembre. L’anniversaire de Marie est une fête ancienne dans l’Église, célébrée le 8 septembre, depuis le VIIe siècle.

Les autres fêtes qui commémorent des événements de la vie de la Sainte Vierge Marie sont énumérées dans les annexes. Le pape Pie XII a dédié l’humanité entière à Marie en 1944. L’Église a longtemps enseigné que Marie est véritablement la Mère de Dieu .

La Bienheureuse Vierge Marie peut être prise comme patronne de toute bonne activité, car elle est souvent citée comme la patronne de toute l’humanité. Marie est également associée à la protection de nombreuses professions et de nombreux lieux.

Saint Paul a observé que « Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme », exprimant l’union de l’humain et du divin dans le Christ. Comme le Christ possède deux natures, humaine et divine, Marie était la Mère de Dieu dans sa nature humaine.

Ce rôle particulier de Marie dans l’histoire du salut est clairement montré dans l’Évangile où on la voit constamment aux côtés de son fils pendant sa mission sotériologique. En raison de ce rôle, illustré par son acceptation du Christ dans son sein, son offrande de lui à Dieu au Temple, son incitation à accomplir son premier miracle et sa présence au pied de la Croix au Calvaire, Marie a été pleinement associée au sacrifice du Christ de lui-même.

Le pape Benoît XV écrivait en 1918 : « A tel point que Marie a souffert et a failli mourir avec son Fils souffrant et mourant ; à tel point qu’elle a renoncé à ses droits maternels sur son Fils pour le salut de l’homme, et l’a immolé – dans la mesure où elle le pouvait pour apaiser la justice de Dieu, que nous pouvons dire à juste titre qu’elle a racheté le genre humain en même temps que le Christ. »

Marie a droit au titre de Reine parce que, comme l’a exprimé le Pape Pie XII dans un discours radiodiffusé en 1946, « Jésus est Roi de toute éternité par nature et par droit de conquête : par lui, avec lui et subordonnée à lui, Marie est Reine par grâce, par relation divine, par droit de conquête et par élection singulière. »

Marie possède une relation unique avec les trois Personnes de la Trinité, ce qui lui donne un droit au titre de Reine. Elle a été choisie par Dieu le Père pour être la Mère de son Fils ; Dieu le Saint-Esprit l’a choisie pour être son épouse virginale pour l’Incarnation du Fils ; et Dieu le Fils l’a choisie pour être sa mère, le moyen de s’incarner dans le monde aux fins de la rédemption de l’humanité.

Cette Reine est aussi notre Mère. Bien qu’elle ne soit pas notre Mère au sens physique, elle est appelée une mère spirituelle, car elle conçoit, donne naissance et nourrit les vies spirituelles de grâce pour chaque personne. En tant que Médiatrice de toutes les grâces, elle est toujours présente aux côtés de chaque personne, donnant nourriture et espoir, depuis le moment de la naissance spirituelle au Baptême jusqu’au moment de la mort.

Dans l’art, Marie est traditionnellement représentée en bleu. Ses autres attributs sont un manteau bleu, une couronne de 12 étoiles, une femme enceinte, des roses, et/ou une femme avec un enfant.

Des centaines de milliers d’œuvres d’art et de sculptures mariales ont été créées au fil des ans par les meilleurs et les plus brillants artistes, comme Michel-Ange et Botticell, ou par de simples artistes paysans. Certains des exemples les plus anciens de vénération de Marie sont documentés dans les catacombes de Rome. Les peintures des catacombes représentent la Sainte Vierge avec son fils.

La confiance que chacun doit avoir en Marie a été exprimée par le pape Pie IX dans l’encyclique Ubipriinum : « Le fondement de toute notre confiance. … se trouve dans la bienheureuse Vierge Marie. Car Dieu a confié à Marie le trésor de tous les biens, afin que tous sachent que par elle sont obtenus toute espérance, toute grâce et tout salut. Car telle est sa volonté, que nous obtenions tout par Marie. »