Ninjutsu – Akban-wiki

Ninjutsu (忍術 ?), נינג’יטסו Ninpo ou Taijutsu, est à la fois un art martial vivant et pratique et un mythe basé sur la figure du Ninja.

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Ces deux perspectives, un art martial pratique et un ensemble de compétences centrées sur l’intelligence et la guerre de l’information, ont fait du pratiquant, le Ninja, un terme générique immensément populaire pour un super héros et un phénomène trans culturel qui s’est répandu en dehors du ken de la niche des arts martiaux, , , . Cette popularité a conduit à de nombreux MacDojos qui, avec le mythe fantastique du Ninja, ont causé, dans certains cercles, une dévalorisation de l’art martial .

Deux arènes historiques principales sont le berceau du Ninjutsu, la préfecture d’Iga et Koga. Les écoles Takamatsu den revendiquent une lignée d’enseignement issue de la région d’Iga.

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Le Ninjutsu pratique descendant d’Iga est aujourd’hui un ensemble de Ryuha japonais transférés ou supposés issus des pratiques des Ninja (忍者 ?) et autres guerriers du Japon médiéval. La figure centrale du Ninjutsu moderne est le fondateur de l’école Bujinkan, Masaaki Hatsumi. Plusieurs écoles sont nées du Bujinkan et elles utilisent toutes le syllabus de Takamatsu tushitsugu, l’enseignant de Hatsumi.

En dehors de la lignée Takamatsu, il existe d’autres systèmes dérivés ou supposés dérivés d’autres lignées d’enseignement.

Les trois perspectives du Ninjutsu

Il existe trois cadres qui définissent le Ninjutsu.

1. Le Ninjutsu en tant qu’art martial – art martial praticable, à facettes complètes.
2. Ninjutsu en tant que mythe – Histoires et légendes sur le mythe du Ninja et ses racines probables.
3. Ninjutsu en tant que compétence – Espionnage, assassinat, sorcellerie et compétences de guerre centrées sur l’hypothèse et les preuves textuelles de ce que le Ninja pouvait faire .

Ninjutsu en tant qu’art martial complet

Dans ce cadre, Ninjutsu est le nom générique englobant toutes les compétences guerrières du Ninja. Ce cadre est favorisé par toutes les écoles originaires de Takamazu : le den Takamazu, ou le X-kan.

Il existe des parchemins qui peuvent vérifier le fait de considérer le Ninjutsu comme un art martial complet. Dans le Togakure ryu, le Ninja Juhakkei (忍者十八系 ?) était étudié conjointement avec le Bugei Juhappan (武芸十八般), les 18 compétences d’art martial des Samouraïs.

Le mythe du Ninja

Le Ninjutsu en tant que mythe est la façon dont le Ninjutsu a été représenté dans les livres et les médias. Le centre de ce mythe est le symbole très évocateur du Ninja qui est dépeint comme un surhomme – un expert en espionnage, en sabotage et en magie praticable.

Un des mythes situe l’origine des Ninjas chez les guerriers habitant dans les montagnes, les Yamabushi, qui ont fait évoluer leurs pratiques d’autodéfense en une méthode spécifique de combat, de non-détection et de techniques de survie en plein air. Ces pratiques ont été influencées par le Shugendo, la tradition de vie en extérieur (修験道 ?).

Le Ninjutsu faisait partie des compétences des Samouraïs

Dans certains koryu d’arts martiaux accrédités – Tenshin Shodan Katori Shinto Ryu par exemple, Le Ninjutsu n’est qu’une partie des diverses compétences qui étaient nécessaires pour acquérir une connaissance globale des arts martiaux. Dans ce cadre, le Ninjutsu consiste en quelques compétences spécifiques au sein d’un art martial samouraï complet. Le Ninjutsu désigne alors les compétences liées à l’espionnage, au déguisement, à la dissimulation, aux techniques de camouflage, à la magie occulte, à la vie en plein air et aux techniques de combat furtives.Un accent dans ces systèmes a été mis sur la guerre légèrement armée, les compétences de mouvement et les techniques d’espionnage.

Contexte du Ninjutsu

Ninjutsu dans la période pré Meiji (明治時代 Meiji-jidai ?), à la période Muromachi (室町時代 Muromachi jidai ?), à la période Edo (江戸時代 Edo jidai ?) et à la période Azuchi-Momoyama (安土桃山時代 Azuchi-Momoyama jidai ?) était un ensemble de compétences qui était pratiqué par des personnes de plusieurs castes et professions.

Origines

Les origines du Ninjutsu sont enveloppées de mythes, des enseignements provenant des Tengu (天狗), les féroces démons mythiques ressemblant à des corbeaux, aux compétences martiales données par des généraux chinois en fuite. Ce qui est certain, c’est la preuve historique des compétences du Ninjutsu déployées au cours de l’histoire militaire du Japon. De là découle la présence du Ninjutsu comme une compétence guerrière incontournable dans certains arts martiaux Koryu renommés.

La présence d’un rationnel tactique particulier, révélé avec l’analyse inversée des kata du Ninjutsu ryu dans le Bujinkan (武神館 ?), le Genbukan (玄武館 ?) et Jinenkan (自然舘 ?) indique un état d’esprit proche du Ninjutsu – lorsque ces Kata ont été créés.

Explication du nom japonais Ninjutsu

Les caractères composant le nom Ninjutsu en japonais sont une combinaison de deux signes Kanji : nin et jutsu. Le kanji nin – (忍 ?) – représente un cœur (shin) sous une lame (ha) avec le caractère d’adresse (jutsu) ( – 術 – ?) il forme le terme complet. Le Kanji Ninjutsu a un sens ambigu qui peut être interprété comme l’habileté de l’esprit imperturbable ou de la victoire en endurant silencieusement tout.

Ninjutsu praticable

Le Ninjutsu dans la conception commune fait référence aux arts martiaux, aux pratiques et aux techniques qui descendent du ninja mythologique. L’objectif du Ninjutsu praticable est en quelque sorte différent car les techniques pratiquées dans les écoles modernes proviennent d’une pléthore de Koryu (古流 ?) et non singulièrement du Ninjutsu ryu.

La plupart des sources citent le programme de l’antre Takamazu (高松伝 ?) comme lien principal avec le Ninjutsu historique, mais les écoles ayant un certain programme de Ninjutsu sont nombreuses.Certaines des écoles de Ninjutsu ont tendance à déplacer le nom et la connotation du Ninjutsu vers d’autres noms plus neutres Ninpo (忍法), Budo Taijutsu (武道体術 ?), Amaterasu (天照) et Samurai jujitsu.

Les écoles dérivées du Ninjutsu prolifèrent en Occident et au Japon. Les écoles Takamazu den ou les écoles dérivées d’autres sources plus modernes ont gagné en popularité à partir du boom ninja des années 1980.

Utilisabilité

Le syllabus du ninjutsu comprend une grande variété de techniques allant des mouvements à mains nues à une vaste collection de Kata avec armes. Cette large base de données est la promesse d’une large base d’utilisabilité dans des conditions variables.Les techniques de Ninjutsu pur sont difficiles à définir, elles se mêlent à d’autres techniques Koryu qui sont présentes dans le syllabus Takamazu – den.L’arrière-plan des ryu étudiés dans le Takamazu – den est très diversifié. Certains ryu utilisent des techniques adaptées à l’environnement urbain et traitent des situations de faible agressivité, d’autres ryu sont originaires du champ de bataille et contiennent des techniques avec des armures japonaises (鎧), l’utilisation des épées du champ de bataille (太刀) et des armes comme le Naginata (長刀).

Certains des systèmes intégrés dans le Takamazu – den, sont des arts martiaux complets et incluent de nombreux aspects du spectre martial. Tous ensemble, ils forment une immense base de données de grappins, de frappes et de techniques armées.

Principes communs du Ninjutsu

Un des principes communs à tous les ryu qui composent le Takamazu – den est l’utilisation du mouvement Sabaki (捌き ?) adapté à l’extérieur et une attitude « tout est permis » au combat.

Valeurs intérieures

Le ninjutsu dans l’ère pré-Hatsumi, (voir : Seishin teki kyo yo) (精神的教養 ?) donnait comme lignes directrices un vague point de vue humaniste. Il commence par l’amour de la nature et se termine par l’amour des autres. Le Ninjutsu praticable, comme tout autre art martial qui comprend des techniques de grappage, favorise la socialisation et la patience envers l’autre. C’est un art martial pratiqué principalement en compagnie d’adversaires d’entraînement.

Caractéristiques autodéfinies

Alors que certains pratiquants actuels du Ninjutsu entretiennent l’aura ninja de la pratique d’un art de combat invincible, les pratiquants de Takamazu – den se considèrent comme les conservateurs d’une ancienne tradition de combat. Cette perspective traite le syllabus Ninjutsu/ Budo Taijutsu comme un point de départ de la pratique des arts martiaux

En réalité, la plupart des dojos et instructeurs sérieux pratiquent avec peu de mythe, ne faisant aucune revendication d’utilisabilité dans des situations violentes et le traitant comme une activité physique pacifique. Certains Takamazu den essaient d’augmenter les techniques traditionnelles avec la pratique du randori (乱取 ?), des techniques et des méthodes d’entraînement provenant d’autres arts martiaux.

L’accent dans les dojos Budo Taijutsu qui ont abandonné la valeur combative du syllabus s’est déplacé vers la précision des techniques et les valeurs spirituelles qui découlent de la pratique pacifique d’une tradition de mouvements.

Ces dojos qui prêchent l’utilisabilité du syllabus du Ninjutsu doivent augmenter les techniques et les Kata des x-kans avec la recherche, la forme physique, les méthodes d’entraînement modernes et le sparring.

Les techniques du Ninjutsu ont un air d’utilisabilité quand elles sont faites correctement. Dans le randori, le praticien de Ninjutsu capable utilise beaucoup de Sabaki, ou distanciation pour améliorer ses chances. Le praticien du Ninjutsu devrait, de manière optimale, être capable de contrôler une grande variété de mouvements, des coups de pied et des coups de poing aux armes et au combat au sol.

Les 18 disciplines du Ninjutsu sont :

1. Seishin-Teki-Kyo’yo’ (精神的教養)
2. Taijutsu (combat à mains nues, utilisant son corps comme seule arme), (体術}})
3. Kenjutsu (combat au sabre) (剣術)
4. Bōjutsu (combat au bâton), (棒術)
5. Shurikenjutsu (lancer de lames), (手裏剣術)
6. Sōjutsu (combat à la lance), (槍術)
7. Naginatajutsu (combat au naginata), (長刀術)
8. Kusarigamajutsu (arme à chaîne et faucille), (鎖鎌術)
9. Kayakujutsu (pyrotechnie et explosifs), (火薬術)
10. Hensōjutsu (déguisement &imitation), (変装術)
11. Shinobi-iri (méthodes de furtivité et d’entrée), (忍び入り)
12. Bajutsu (équitation), (馬術)
13. Sui-ren (entraînement aquatique), (水練)
14. Bōryaku (stratégie militaire), (謀略)
15. Chōhō (espionnage), (諜報)
16. Intonjutsu (fuite et dissimulation), (隠遁術)
17. Tenmon (météorologie), (天文)
18. Chi-mon (géographie), (地文)

Écoles actuelles de Ninjutsu

L’antre de Takamazu

1. Le Bujinkan Dōjō dirigé par Masaaki Hatsumi, (初見良↪LoHan_662D) est l’une des trois organisations fréquemment acceptées comme enseignant le Ninjutsu par les membres du Bujinkan (sous le nom de Budo Taijutsu). Cependant, Hatsumi a déclaré qu’il avait modifié l’art du Ninjutsu traditionnel pour mieux l’adapter aux méthodes modernes. Hatsumi appelle son art martial dérivé Budo Taijutsu. Le Bujinkan Dōjō d’Hatsumi se compose de neuf courants (Ryu)（流） distincts. d’arts martiaux traditionnels japonais, dont trois seulement contiennent des enseignements de Ninjutsu et parmi ces trois, aucun n’a passé les exigences strictes d’une tradition d’art martial authentique et vivante. Les six autres courants d’arts martiaux sont qualifiés de Koryu et sont également pratiqués séparément en dehors du Bujinkan. Hatsumi a appris une variété de compétences en arts martiaux de Toshitsugu Takamatsu (高松寿嗣).
2. Au moins trois autres organisations Takamazu den enseignent le Ninjutsu, ou des techniques tirées du syllabus du Bujinkan mais étiquetées avec le ryu exact dont elles sont tirées. Ce sont le Genbukan dirigé par Shoto Tanemura (種村匠刀), qui a quitté le Bujinkan en 1984, le Jinenkan dirigé par Fumio Manaka (間中文夫), qui a quitté le Bujinkan en 1996 et AKBAN.

Ryu pratiqué par le Bujinkan et Takamazu – den écoles

1. Fudo Ryu〔神伝不動流）
2. Gyokko ryu（玉虎流）
3. Koto ryu（虎倒流）
4. Kukishinden ryu（九鬼神流）
5. Takagi Yoshin Ryu（高木揚心流）
6. Togakure ryu（戸隠流）

Autres écoles de Ninjutsu

Autres arts martiaux traditionnels existants tels que le Tenshin Shōden Katori Shintō-ryū (天真正伝香取神道流) contiennent certains aspects du Ninjutsu dans leur programme, mais ne sont pas des écoles de Ninjutsu à proprement parler.

Plusieurs autres écoles de Ninjutsu existeraient, dont certaines revendiquent une généalogie remontant aux origines japonaises….Le dernier dépositaire acclamé du savoir du Ninjutsu, Yumio Nawa (名和弓雄), est décédé à la fin du 20ème siècle sans laisser d’héritier ou un corpus de connaissances augmenté.

Origines japonaises vérifiées

Masaaki Hatsumi est Soke (Grand Maître) du Bujinkan. Selon le Bujinkan, Hatsumi est l’héritier de neuf ryu (écoles) dont certaines sont des Ninjutsu. Il est reconnu par beaucoup comme la plus grande autorité en matière de Ninjutsu, Bujinkan Budo Taijutsu, et Shinkentaijutsu. Il prétend également détenir les Densho (伝書)(parchemins) des anciennes écoles qui retracent sa lignée dans le Togakure ryu 34 générations en arrière.

Histoire moderne des écoles de Takamazu den

Le Ninjutsu au Japon a connu plusieurs phases et le renommage du système en Budo Taijutsu. plusieurs dojos et écoles de l’ouest ont ouvert leur propre pratique d’interprétation légitime. Plusieurs pratiquants occidentaux ont étudié le Ninjutsu avec Hatsumi, mais aucun de ceux qui pratiquaient avec lui dans les années 1960 et au début des années 1970 n’a persisté.

Israël a été le premier endroit où le Bujinkan Ninjutsu a été pratiqué en dehors du Japon, avec Doron Navon qui l’a lancé là-bas en 1974. Doron Navon, quatrième dan de judo, a été le premier Shihan Bujinkan non japonais. M. Navon n’enseigne plus depuis sa résidence actuelle au Japon, Bujinkan Israël est dirigé par M. Moti Nativ. L’organisation AKBAN utilise le curriculum du Bujinkan de la manière dont il était utilisé avant 1985 en mettant l’accent sur le randori et la facilité d’utilisation.

Stephen K. Hayes a étudié par intermittence sous Masaaki Hatsumi pendant quelques années et est la personne qui a d’abord apporté le Ninjutsu en tant qu’enseignant en Amérique et en Occident, en fondant le premier dojo de Ninjutsu en Amérique à Atlanta, en Géorgie, à la fin des années 1970. M. Hayes s’est installé dans l’Ohio vers 1980, où il a continué à enseigner cet art pendant un certain nombre d’années. Il enseigne maintenant un système occidentalisé, le To-Shin Do, dans ses centres Quest.

En Europe, M. Bo Munte a commencé le dojo scandinave et l’a transmis à M. Sven Eric.

Origines non vérifiées

Il y a plusieurs personnes et organisations qui enseignent des arts martiaux qu’ils identifient comme Ninjutsu mais qui n’ont pas de lignée claire avec des enseignants japonais. Ashida Kim est un artiste martial américain qui a fait des déclarations non vérifiées de formation croisée en Ninjutsu, ainsi que des déclarations non fondées d’être le dernier grand maître.Frank Dux est un autre artiste martial dont les origines sont non vérifiées.Néo-ninja est un terme qui désigne les écoles d’arts martiaux modernes qui prétendent enseigner des éléments du ninja historique du Japon, ou baser la philosophie de leur école sur des traits attribués au ninja historique du Japon.

Certains pensent que le Kōga-ryū (甲賀流) Ninjutsu a survécu jusqu’au milieu du 20ème siècle, ayant prétendument été transmis à Fujita Seiko (藤田西湖) par son propre grand-père. Seiko a eu des élèves, mais n’a pas transmis cet héritage. Toute lignée directe réelle du Kōga-ryū qui aurait pu exister a pris fin avec la mort de Fujita Seiko le 14 janvier 1966. Les arts Koga-ryu sont généralement considérés comme ayant été similaires aux arts Iga-ryu.

Les textes historiques mentionnant le Ninjutsu

Les autres origines historiques sont des textes écrits qui ont survécu jusqu’aux temps modernes. Les trois plus importants documents de ce type sont :

1. Bansenshûkai, (萬川集海) (Registre historique du Iga- et du Koga-Ninjutsu) de 1676
2. Shôninki, (正忍記) ((Dossier historique du Kishû-Ninjutsu) de 1681
3. Ninpiden, (忍秘伝) (Dossier historique du Iga-Ninjutsu) de 1560

Vidéo des techniques du Ninjutsu pour la ceinture bleue

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