Xiongnu

Histoire ancienneModifier

Une des premières références aux Xiongnu a été faite par l’historien de la dynastie Han, Sima Qian, qui a écrit sur les Xiongnu dans les Registres du Grand Historien (vers 100 avant JC). Il y est mentionné que l’ancêtre des Xiongnu était un descendant possible des souverains de la dynastie Xia du nom de Chunwei. Il trace également une ligne distincte entre le peuple sédentaire Huaxia (chinois) et les nomades pastoraux (Xiongnu), les caractérisant comme deux groupes polaires dans le sens d’une civilisation contre une société non civilisée : la distinction Hua-Yi. Les sources pré-Han classent souvent les Xiongnu comme un peuple Hu, qui était un terme général pour les peuples nomades ; il n’est devenu un ethnonyme pour les Xiongnu que pendant les Han.

La Chine ancienne est souvent entrée en contact avec les peuples nomades Xianyun et Xirong. Dans l’historiographie chinoise ultérieure, certains groupes de ces peuples ont été considérés comme les possibles géniteurs du peuple Xiongnu. Ces peuples nomades ont souvent eu des affrontements militaires répétés avec les Shang et surtout les Zhou, qui ont souvent conquis et réduit en esclavage les nomades dans un mouvement d’expansion. Pendant la période des États combattants, les armées des États Qin, Zhao et Yan empiétaient et conquéraient divers territoires nomades qui étaient habités par les Xiongnu et d’autres peuples Hu.

Le sinologue Edwin Pulleyblank a soutenu que les Xiongnu faisaient partie d’un groupe Xirong appelé Yiqu, qui avait vécu à Shaanbei et avait été influencé par la Chine pendant des siècles, avant d’être chassé par la dynastie Qin. La campagne de Qin contre les Xiongnu a permis d’étendre le territoire de Qin au détriment des Xiongnu. Après l’unification de la dynastie Qin, les Xiongnu représentaient une menace pour le conseil du nord de Qin. Ils étaient susceptibles d’attaquer la dynastie Qin lorsqu’elle subissait des catastrophes naturelles. En 215 avant J.-C., Qin Shi Huang a envoyé le général Meng Tian pour conquérir les Xiongnu et les chasser de la boucle d’Ordos, ce qu’il a fait plus tard cette année-là. Après la défaite catastrophique de Meng Tian, le chef Xiongnu Touman a été contraint de fuir loin sur le plateau mongol. L’empire Qin est devenu une menace pour les Xiongnu, ce qui a finalement conduit à la réorganisation des nombreuses tribus en une confédération.

Formation de l’ÉtatModifié

Domaine et influence des Xiongnu sous Modu Chanyu vers 205 av. J.-C.

Asie en 200 av. J.-C, montrant le premier État Xiongnu et ses voisins

En 209 av. J.-C., trois ans avant la fondation de la Chine Han, les Xiongnu ont été réunis en une puissante confédération sous la direction d’un nouveau chanyu, Modu Chanyu. Cette nouvelle unité politique les transforma en un état plus redoutable en permettant la formation d’armées plus importantes et la capacité d’exercer une meilleure coordination stratégique. Les Xiongnu adoptèrent de nombreuses techniques agricoles chinoises, comme l’utilisation d’esclaves pour les travaux lourds, portaient de la soie comme les Chinois et vivaient dans des maisons de style chinois. La raison de la création de la confédération reste incertaine. Les suggestions incluent le besoin d’un État plus fort pour faire face à l’unification de la Chine par les Qin qui avait entraîné une perte de la région d’Ordos aux mains de Meng Tian ou la crise politique qui a envahi les Xiongnu en 215 avant JC lorsque les armées Qin les ont expulsés de leurs pâturages sur le fleuve Jaune.

Après avoir forgé l’unité interne, Modu Chanyu a étendu l’empire de tous les côtés. Au nord, il conquit un certain nombre de peuples nomades, dont les Dingling du sud de la Sibérie. Il écrasa le pouvoir des Donghu de l’est de la Mongolie et de la Mandchourie, ainsi que celui des Yuezhi dans le corridor de Hexi, au Gansu, où son fils, Jizhu, fit du roi Yuezhi une coupe à tête de mort. Modu réoccupe également toutes les terres précédemment prises par le général Qin Meng Tian.

Sous la direction de Modu, les Xiongnu menacent la dynastie Han, provoquant presque la perte du trône de l’empereur Gaozu, le premier empereur Han, en 200 avant JC. Au moment de la mort de Modu en 174 av. J.-C., les Xiongnu avaient chassé les Yuezhi du corridor de Hexi, tuant le roi Yuezhi dans le processus et affirmant leur présence dans les régions occidentales.

Les Xiongnu étaient reconnus comme les plus éminents des nomades limitrophes de l’empire chinois des Han et au cours des premières relations entre les Xiongnu et les Han, les premiers détenaient l’équilibre du pouvoir. Selon le Livre de Han, cité plus tard dans les Morses divers de Youyang de Duan Chengshi, datant du IXe siècle :

Aussi, selon le Han shu, Wang Wu (王烏) et d’autres furent envoyés en tant qu’émissaires pour rendre visite aux Xiongnu. Selon les coutumes des Xiongnu, si les envoyés Han ne retiraient pas leurs talons d’autorité, et s’ils ne permettaient pas que leur visage soit tatoué, ils ne pouvaient pas entrer dans les yourtes. Wang Wu et sa compagnie ont retiré leurs talons, se sont soumis au tatouage et ont ainsi pu entrer. Les Shanyu les considéraient avec beaucoup d’estime.

Hiérarchie xiongnuEdit

Après Modu, les chefs ultérieurs ont formé un système dualiste d’organisation politique avec les branches gauche et droite des Xiongnu divisées sur une base régionale. Le chanyu ou shanyu, un souverain équivalent à l’empereur de Chine, exerçait une autorité directe sur le territoire central. Longcheng (蘢城) devint le lieu de rencontre annuel et servit de capitale aux Xiongnu. Les ruines de Longcheng ont été trouvées au sud du district d’Ulziit, dans la province d’Arkhangai en 2017.

Le souverain des Xiongnu était appelé le Chanyu. Sous lui se trouvaient les rois Tuqi. Le roi Tuqi de gauche était normalement l’héritier présomptif. Plus bas dans la hiérarchie venaient ensuite d’autres officiels par paires, à gauche et à droite : les guli, les commandants d’armée, les grands gouverneurs, les danghu et les gudu. Au-dessous d’eux venaient les commandants de détachements de mille, de cent et de dix hommes. Cette nation de nomades, un peuple en marche, était organisée comme une armée.

Yap, décrivant apparemment la période initiale, place le camp principal du Chanyu au nord du Shanxi, le roi Tuqi de gauche tenant la région au nord de Pékin et le roi Tuqi de droite tenant la région de la boucle d’Ordos jusqu’au Gansu. Grousset, décrivant probablement la situation après que les Xiongnu aient été repoussés vers le nord, place le Chanyu sur le cours supérieur de la rivière Orkhon, près de l’endroit où Gengis Khan établira plus tard sa capitale, Karakorum. Le roi Tuqi de gauche vivait à l’est, probablement sur la haute rivière Kherlen. Le roi Tuqi de droite vivait à l’ouest, peut-être près de l’actuel Uliastai dans les montagnes Khangai.

Diplomatie du mariage avec la Chine des HanEdit

Figurine en céramique émaillée chinoise Han d’un archer à cheval monté, 50 av. J.-C. à 50 ap. J.-C., fin de la dynastie des Han occidentaux ou début de la dynastie des Han orientaux

À l’hiver 200 av. J.-C., après un siège de Taiyuan par les Xiongnu, l’empereur Gaozu de Han mène personnellement une campagne militaire contre Modu Chanyu. Lors de la bataille de Baideng, il est tombé dans une embuscade qui aurait été tendue par la cavalerie Xiongnu. L’empereur a été coupé de ses approvisionnements et de ses renforts pendant sept jours, n’échappant que de justesse à la capture.

Les Han ont envoyé des princesses pour épouser des chefs Xiongnu dans leurs efforts pour arrêter les raids frontaliers. Parallèlement aux mariages arrangés, les Han envoyaient des cadeaux pour soudoyer les Xiongnu afin qu’ils cessent leurs attaques. Après la défaite de Pingcheng en 200 avant J.-C., l’empereur Han a abandonné toute solution militaire à la menace Xiongnu. Au lieu de cela, en 198 avant J.-C., le courtisan Liu Jing a été envoyé pour négocier. L’accord de paix finalement conclu entre les parties comprenait une princesse Han donnée en mariage au chanyu (appelé heqin) (chinois : 和親 ; lit.  » parenté harmonieuse « ) ; des dons périodiques aux Xiongnu de soie, de boissons distillées et de riz ; un statut égal entre les États ; et un mur d’enceinte comme frontière mutuelle.

Ce premier traité a établi le modèle des relations entre les Han et les Xiongnu pendant soixante ans. Jusqu’en 135 av. J.-C., le traité a été renouvelé neuf fois, avec à chaque fois une augmentation des « cadeaux » à l’Empire Xiongnu. En 192 avant J.-C., Modun demanda même la main de l’empereur Gaozu à l’impératrice Lü Zhi, veuve de Han. Son fils et successeur, l’énergique Jiyu, connu sous le nom de Laoshang Chanyu, poursuivit la politique expansionniste de son père. Laoshang réussit à négocier avec l’empereur Wen des conditions pour le maintien d’un système de marché à grande échelle parrainé par le gouvernement.

Alors que les Xiongnu en bénéficiaient largement, du point de vue chinois, les traités de mariage étaient coûteux, très humiliants et inefficaces. Laoshang Chanyu a montré qu’il ne prenait pas le traité de paix au sérieux. À une occasion, ses éclaireurs ont pénétré jusqu’à un point proche de Chang’an. En 166 av. J.-C., il a personnellement dirigé 140 000 cavaliers pour envahir Anding, allant jusqu’à la retraite impériale à Yong. En 158 av. J.-C., son successeur envoya 30 000 cavaliers attaquer Shangdang et 30 000 autres à Yunzhong.

Les Xiongnu pratiquaient également des alliances matrimoniales avec des officiers et des fonctionnaires de la dynastie Han qui faisaient défection à leur côté. La sœur aînée du Chanyu (le souverain Xiongnu) était mariée au général Xiongnu Zhao Xin, le marquis de Xi qui était au service de la dynastie Han. La fille du Chanyu a été mariée au général chinois Han Li Ling après sa reddition et sa défection. Un autre général chinois Han qui a fait défection aux Xiongnu était Li Guangli, général dans la guerre des chevaux célestes, qui a également épousé une fille du Chanyu.

Lorsque la dynastie Jin de l’Est a pris fin, les Xianbei du Nord Wei ont reçu le prince Jin chinois Han Sima Chuzhi 司馬楚之 comme réfugié. Une princesse Xianbei du Wei du Nord épouse Sima Chuzhi, donnant naissance à Sima Jinlong 司馬金龍. La fille du roi xiongnu du Nord Liang Juqu Mujian épouse Sima Jinlong.

Guerre Han-XiongnuEdit

L’ordre mondial de la dynastie Han en l’an 2 de notre ère.

La dynastie Han se prépare à la guerre lorsque l’empereur Han Wu envoie l’explorateur Zhang Qian explorer les royaumes mystérieux à l’ouest et former une alliance avec le peuple Yuezhi afin de combattre les Xiongnu. Pendant ce temps, Zhang épousa une femme Xiongnu, qui lui donna un fils, et gagna la confiance du chef Xiongnu. Bien que Zhang Qian n’ait pas réussi dans cette mission, ses rapports de l’ouest ont fourni une incitation encore plus grande pour contrer l’emprise des Xiongnu sur les routes vers l’ouest hors de la Chine, et les Chinois se sont préparés à monter une attaque à grande échelle en utilisant la route de la soie du nord pour déplacer les hommes et le matériel.

Alors que la Chine Han faisait des préparatifs pour une confrontation militaire depuis le règne de l’empereur Wen, la rupture n’est pas venue jusqu’à 133 avant JC, après un piège avorté pour tendre une embuscade aux chanyu à Mayi. À ce moment-là, l’empire était consolidé politiquement, militairement et économiquement, et était dirigé par une faction aventurière pro-guerre à la cour. Cette année-là, l’empereur Wu revient sur la décision qu’il avait prise l’année précédente de renouveler le traité de paix.

Une guerre à grande échelle éclate à l’automne 129 av. J.-C., lorsque 40 000 cavaliers chinois lancent une attaque surprise contre les Xiongnu sur les marchés frontaliers. En 127 avant J.-C., le général Han Wei Qing reprend l’Ordos. En 121 avant J.-C., les Xiongnu ont subi un autre revers lorsque Huo Qubing a mené une force de cavalerie légère vers l’ouest à partir de Longxi et, en six jours, s’est frayé un chemin à travers cinq royaumes xiongnu. Le roi Xiongnu Hunye fut contraint de se rendre avec 40 000 hommes. En 119 avant J.-C., Huo et Wei, à la tête chacun de 50 000 cavaliers et de 100 000 fantassins (pour faire face à la mobilité des Xiongnu, la plupart des soldats Han non cavaliers étaient des fantassins mobiles qui voyageaient à cheval mais combattaient à pied), et avançant sur des routes différentes, ont forcé le chanyu et sa cour Xiongnu à fuir au nord du désert de Gobi. Des difficultés logistiques majeures ont limité la durée et la poursuite à long terme de ces campagnes. Selon l’analyse de Yan You (嚴尤), ces difficultés étaient de deux ordres. Premièrement, il y avait le problème de l’approvisionnement en nourriture sur de longues distances. Deuxièmement, le temps dans les terres septentrionales des Xiongnu était difficile pour les soldats Han, qui ne pouvaient jamais transporter assez de carburant. Selon les rapports officiels, les Xiongnu ont perdu 80 000 à 90 000 hommes, et sur les 140 000 chevaux que les forces Han avaient amenés dans le désert, moins de 30 000 sont rentrés en Chine.

En 104 et 102 av. J.-C., les Han ont combattu et remporté la guerre des chevaux célestes contre le royaume de Dayuan. En conséquence, les Han ont gagné de nombreux chevaux Ferghana qui les ont encore aidés dans leur bataille contre les Xiongnu. Grâce à ces batailles, les Chinois contrôlent la région stratégique allant du corridor d’Ordos et de Gansu au Lop Nor. Ils ont réussi à séparer les Xiongnu des peuples Qiang au sud, et ont également obtenu un accès direct aux régions occidentales. En raison du fort contrôle chinois sur les Xiongnu, ces derniers devinrent instables et ne représentaient plus une menace pour les Chinois Han.

Xiongnu parmi d’autres peuples d’Asie vers l’an 1.

Ban Chao, général protecteur (都護 ; Duhu) de la dynastie Han, s’embarque avec une armée de 70 000 soldats dans une campagne contre les vestiges Xiongnu qui harcelaient la route commerciale connue aujourd’hui sous le nom de route de la soie. Sa campagne militaire réussie a vu la soumission d’une tribu Xiongnu après l’autre. Ban Chao a également envoyé un émissaire nommé Gan Ying à Daqin (Rome). Ban Chao fut créé marquis de Dingyuan (定遠侯, c’est-à-dire « le marquis qui a stabilisé les régions lointaines ») pour ses services rendus à l’Empire Han et retourna à la capitale Luoyang à l’âge de 70 ans et y mourut en l’an 102. Après sa mort, le pouvoir des Xiongnu dans les régions occidentales augmenta à nouveau, et les empereurs des dynasties suivantes n’atteignirent pas aussi loin à l’ouest jusqu’à la dynastie Tang.

Guerre civile des Xiongnu (60-53 av. J.-C.)Edit

Lorsqu’un Chanyu mourait, le pouvoir pouvait passer à son frère cadet si son fils n’était pas majeur. Ce système, qui peut être comparé au tanistry gaélique, permettait normalement à un homme adulte de rester sur le trône, mais pouvait causer des problèmes dans les générations suivantes lorsque plusieurs lignées pouvaient prétendre au trône. Lorsque le 12e Chanyu est mort en 60 avant J.-C., le pouvoir a été pris par Woyanqudi, un petit-fils du cousin du 12e Chanyu. En tant qu’usurpateur, il a essayé de mettre ses propres hommes au pouvoir, ce qui n’a fait qu’augmenter le nombre de ses ennemis. Le fils du 12e Chanyu s’enfuit vers l’est et, en 58 avant J.-C., se révolte. Peu de personnes ont soutenu Woyanqudi et il a été poussé au suicide, laissant le fils rebelle, Huhanye, devenir le 14ème Chanyu. La faction de Woyanqudi établit alors son frère, Tuqi, comme Chanyu (58 av. J.-C.). En 57 av. J.-C., trois autres hommes se sont déclarés Chanyu. Deux d’entre eux abandonnèrent leurs prétentions en faveur du troisième qui fut vaincu par Tuqi cette année-là et se rendit à Huhanye l’année suivante. En 56 av. J.-C., Tuqi fut vaincu par Huhanye et se suicida, mais deux autres prétendants apparurent : Runzhen et le frère aîné de Huhanye, Zhizhi Chanyu. Runzhen fut tué par Zhizhi en 54 av. J.-C., ne laissant que Zhizhi et Huhanye. Zhizhi gagne en puissance et, en 53 av. J.-C., Huhanye se déplace vers le sud et se soumet aux Chinois. Huhanye utilise le soutien des Chinois pour affaiblir Zhizhi, qui se déplace progressivement vers l’ouest. En 49 avant J.-C., un frère de Tuqi se fait appeler Chanyu et est tué par Zhizhi. En 36 av. J.-C., Zhizhi fut tué par une armée chinoise alors qu’il tentait d’établir un nouveau royaume à l’extrême ouest, près du lac Balkhash.

Relations tributaires avec les HanEdit

Le sceau de bronze dit « Aux Han obéissant, amical et loyal chef des Xiongnu de Han (漢匈奴歸義親漢長) »．Sceau de bronze conféré par le gouvernement des Han orientaux à un chef Xiongnu.

En 53 av. J.-C. Huhanye (呼韓邪) décide d’entamer des relations tributaires avec la Chine des Han. Les conditions initiales sur lesquelles insistait la cour Han étaient que, premièrement, le Chanyu ou ses représentants devaient venir à la capitale pour rendre hommage ; deuxièmement, le Chanyu devait envoyer un prince otage ; et troisièmement, le Chanyu devait présenter un tribut à l’empereur Han. Le statut politique des Xiongnu dans l’ordre mondial chinois était réduit de celui d’un « État frère » à celui d’un « vassal extérieur » (外臣). Pendant cette période, cependant, les Xiongnu ont conservé leur souveraineté politique et leur pleine intégrité territoriale. La Grande Muraille de Chine a continué à servir de ligne de démarcation entre Han et Xiongnu.

Huhanye a envoyé son fils, le « roi sage de droite » Shuloujutang, à la cour Han en tant qu’otage. En 51 av. J.-C., il se rendit personnellement à Chang’an pour rendre hommage à l’empereur à l’occasion du Nouvel An lunaire. La même année, un autre envoyé Qijushan (稽居狦) est reçu au palais de Ganquan, au nord-ouest de l’actuel Shanxi. Sur le plan financier, Huhanye fut amplement récompensé en grandes quantités d’or, d’argent, de vêtements, de soie, de chevaux et de céréales pour sa participation. Huhanye a effectué deux autres voyages d’hommage, en 49 avant J.-C. et en 33 avant J.-C. ; à chaque fois, les cadeaux impériaux ont augmenté. Lors de son dernier voyage, Huhanye en a profité pour demander à devenir gendre impérial. Signe du déclin du statut politique des Xiongnu, l’empereur Yuan a refusé, lui donnant à la place cinq dames d’honneur. L’une d’entre elles était Wang Zhaojun, célèbre dans le folklore chinois comme l’une des Quatre Beautés.

Lorsque Zhizhi apprit la soumission de son frère, il envoya également un fils à la cour Han en tant qu’otage en 53 avant JC. Puis par deux fois, en 51 av. J.-C. et 50 av. J.-C., il envoya des émissaires à la cour des Han avec un hommage. Mais n’ayant pas réussi à rendre hommage personnellement, il n’a jamais été admis dans le système tributaire. En 36 av. J.-C., un officier subalterne nommé Chen Tang, avec l’aide de Gan Yanshou, protecteur général des régions occidentales, rassembla un corps expéditionnaire qui le vainquit à la bataille de Zhizhi et envoya sa tête comme trophée à Chang’an.

Les relations tributaires furent interrompues sous le règne de Huduershi (18 AD-48), ce qui correspond aux bouleversements politiques de la dynastie Xin en Chine. Les Xiongnu en profitent pour reprendre le contrôle des régions occidentales, ainsi que des peuples voisins comme les Wuhuan. En 24 après JC, Hudershi parle même de renverser le système tributaire.

Xiongnu du Sud et Xiongnu du NordEdit

La nouvelle puissance des Xiongnu fut accueillie par une politique d’apaisement de la part de l’empereur Guangwu. Au sommet de sa puissance, Huduershi se comparait même à son illustre ancêtre, Modu. Cependant, en raison du régionalisme croissant chez les Xiongnu, Huduershi n’a jamais pu établir une autorité incontestée. En violation du principe de succession fraternelle établi par Huhanye, Huduershi désigne son fils Punu comme héritier présomptif. Cependant, en tant que fils aîné du précédent chanyu, Bi (Pi) – le roi de droite de Rizhu – avait une prétention plus légitime. Par conséquent, Bi a refusé d’assister à la réunion annuelle à la cour du chanyu. Néanmoins, en 46 après JC, Punu monta sur le trône.

En 48 après JC, une confédération de huit tribus Xiongnu dans la base de pouvoir de Bi au sud, avec une force militaire totalisant 40 000 à 50 000 hommes, fit sécession du royaume de Punu et acclama Bi comme chanyu. Ce royaume devint connu sous le nom de Xiongnu du Sud.

Le Xiongnu du NordEdit

Le royaume croupion sous Punu, autour de l’Orkhon (Mongolie centrale nord moderne) devint connu sous le nom de Xiongnu du Nord. Punu, qui devint connu sous le nom de Chanyu du Nord, commença à exercer une pression militaire sur les Xiongnu du Sud.

En 49 après JC, Tsi Yung, un gouverneur Han de Liaodong, allié aux Wuhuan et aux Xianbei, attaqua les Xiongnu du Nord.Les Xiongnu du Nord subirent deux défaites majeures : une aux mains des Xianbei en 85 après JC, et par les Han lors de la bataille d’Ikh Bayan, en 89 après JC. Le chanyu du Nord s’est enfui vers le nord-ouest avec ses sujets.

Vers 155 AD, les Xiongnu du Nord ont été décisivement « écrasés et subjugués » par les Xianbei.

Selon le Livre de Wei du 5e siècle, les restes de la tribu de Chanyu du Nord se sont installés à Yueban (悅般), près de Kucha et ont subjugué les Wusun ; tandis que le reste a fui à travers les montagnes de l’Altaï vers Kangju en Transoxanie. Il indique que ce groupe est devenu plus tard les Hephthalites.

Xiongnu du Sud et du Nord en 200 AD, avant l’effondrement de la dynastie Han.

Les Xiongnu du SudModifié

Coïncidence, les Xiongnu du Sud étaient en proie à des catastrophes naturelles et des malheurs – en plus de la menace posée par Punu. Par conséquent, en 50 après J.-C., les Xiongnu du Sud se sont soumis à des relations tributaires avec la Chine Han. Le système de tribut a été considérablement renforcé par les Han, afin de garder les Xiongnu du Sud sous contrôle. Le chanyu a reçu l’ordre d’établir sa cour dans le district Meiji de la commanderie de Xihe et les Xiongnu du Sud ont été réinstallés dans huit commanderies frontalières. Dans le même temps, un grand nombre de Chinois ont également été réinstallés dans ces commanderies, dans des établissements mixtes Han-Xiongnu. Sur le plan économique, les Xiongnu du Sud devinrent dépendants du commerce avec les Han.

Les tensions étaient évidentes entre les colons Han et les pratiquants du mode de vie nomade. Ainsi, en 94, Anguo Chanyu a joint ses forces à celles des Xiongnu nouvellement soumis du nord et a commencé une rébellion à grande échelle contre les Han.

Pendant la fin du 2e siècle de notre ère, les Xiongnu du sud ont été entraînés dans les rébellions qui sévissaient alors à la cour des Han. En 188, le chanyu fut assassiné par certains de ses propres sujets pour avoir accepté d’envoyer des troupes pour aider les Han à réprimer une rébellion dans le Hebei – beaucoup de Xiongnu craignaient que cela ne crée un précédent pour un service militaire sans fin à la cour des Han. Le fils du chanyu assassiné, Yufuluo, intitulé Chizhisizhu (持至尸逐侯), lui succède, mais il est ensuite renversé par la même faction rebelle en 189. Il se rendit à Luoyang (la capitale des Han) pour demander l’aide de la cour des Han, mais à cette époque, celle-ci était en désordre suite à l’affrontement entre le grand général He Jin et les eunuques, et à l’intervention du seigneur de guerre Dong Zhuo. Le chanyu n’eut d’autre choix que de s’installer avec ses fidèles à Pingyang, une ville du Shanxi. En 195, il mourut et son frère Huchuquan Chanyu lui succéda en tant que chanyu.

En 215-216 AD, le chef de guerre-état Cao Cao détenait Huchuquan Chanyu dans la ville de Ye, et divisait ses partisans dans le Shanxi en cinq divisions : gauche, droite, sud, nord et centre. Cela visait à empêcher les Xiongnu exilés dans le Shanxi de s’engager dans une rébellion, et permettait également à Cao Cao d’utiliser les Xiongnu comme auxiliaires dans sa cavalerie.

Plus tard, l’aristocratie Xiongnu du Shanxi a changé son nom de famille de Luanti à Liu pour des raisons de prestige, affirmant qu’elle était liée au clan impérial Han par l’ancienne politique d’intermariage. Après Huchuquan, les Xiongnu du Sud ont été divisés en cinq tribus locales. Chaque chef local était sous la « surveillance d’un résident chinois », tandis que le shanyu était en « semi-captivité à la cour impériale. »

États Xiongnu ultérieurs en Chine du NordModifié

Les Xiongnu du Sud qui se sont installés en Chine du Nord pendant la dynastie des Han de l’Est ont conservé leur affiliation tribale et leur organisation politique et ont joué un rôle actif dans la politique chinoise. Pendant les Seize Royaumes (304-439 de notre ère), les dirigeants des Xiongnu du Sud ont fondé ou gouverné plusieurs royaumes, notamment le royaume Han Zhao de Liu Yuan (également connu sous le nom d’Ancien Zhao), le Xia de Helian Bobo et le Liang du Nord de Juqu Mengxun

Le Livre de Jin de Fang Xuanling énumère dix-neuf tribus Xiongnu : Tuge (屠各), Xianzhi (鮮支), Koutou (寇頭), Wutan (烏譚), Chile (赤勒), Hanzhi (捍蛭), Heilang (黑狼), Chisha (赤沙), Yugang (鬱鞞), Weisuo (萎莎), Tutong (禿童), Bomie (勃蔑), Qiangqu (羌渠), Helai (賀賴), Zhongqin (鐘跂), Dalou (大樓), Yongqu (雍屈), Zhenshu (真樹) et Lijie (力羯).

Ancien état Zhao (304-329)Edit

Dynastie Han Zhao (304-318)

En 304, Liu Yuan devient Chanyu des cinq hordes. En 308, se déclare empereur et fonde la dynastie Han Zhao. En 311, son fils et successeur Liu Cong s’empare de Luoyang, et avec lui l’empereur Huai de la Chine Jin.

En 316, l’empereur Min de la Chine Jin est capturé à Chang’an. Les deux empereurs sont humiliés comme échansons à Linfen avant d’être exécutés en 313 et 318.

La Chine du Nord passe sous la domination des Xiongnu tandis que les restes de la dynastie Jin survivent dans le sud à Jiankang.

Le règne de Liu Yao (318-329)

En 318, après avoir réprimé un coup d’État d’un puissant ministre de la cour Xiongnu-Han, au cours duquel l’empereur et une grande partie de l’aristocratie furent massacrés), le prince Xiongnu Liu Yao déplace la capitale Xiongnu-Han de Pingyang à Chang’an et renomme la dynastie en Zhao (Liu Yuan avait déclaré le nom de l’empire Han pour créer un lien avec la dynastie Han, dont il prétendait être le descendant, par l’intermédiaire d’une princesse, mais Liu Yao a estimé qu’il était temps de mettre fin au lien avec Han et de rétablir explicitement le lien avec le grand chanyu Xiongnu Maodun, et a donc décidé de changer le nom de l’État. (Cependant, ce n’était pas une rupture avec Liu Yuan, car il a continué à honorer Liu Yuan et Liu Cong à titre posthume ; il est donc connu des historiens collectivement sous le nom de Han Zhao).

Cependant, la partie orientale de la Chine du Nord est passée sous le contrôle d’un général rebelle Xiongnu-Han d’ascendance Jie nommé Shi Le. Liu Yao et Shi Le se livrèrent une longue guerre jusqu’en 329, date à laquelle Liu Yao fut capturé au combat et exécuté. Chang’an tombe aux mains de Shi Le peu après, et la dynastie Xiongnu est anéantie. La Chine du Nord a été gouvernée par la dynastie Zhao ultérieure de Shi Le pendant les 20 années suivantes.

Cependant, les Xiongnu « Liu » sont restés actifs dans le nord pendant au moins un autre siècle.

Tiefu et Xia (260-431)Edit

La branche Tiefu du nord des Xiongnu a gagné le contrôle de la région de la Mongolie intérieure dans les 10 ans entre la conquête de l’état Tuoba Xianbei de Dai par l’ancien empire Qin en 376, et sa restauration en 386 en tant que Wei du Nord. Après 386, les Tiefu ont été progressivement détruits par les Tuoba ou se sont rendus à eux, les Tiefu qui se sont soumis devenant connus sous le nom de Dugu. Liu Bobo, un prince survivant des Tiefu s’est enfui dans la boucle d’Ordos, où il a fondé un état appelé Xia (ainsi nommé en raison de l’ascendance supposée des Xiongnu de la dynastie Xia) et a changé son nom de famille en Helian (赫連). L’État de Helian-Xia fut conquis par les Wei du Nord en 428-31, et les Xiongnu cessèrent dès lors effectivement de jouer un rôle majeur dans l’histoire chinoise, s’assimilant aux ethnies Xianbei et Han.

Tongwancheng (signifiant « Unir toutes les nations ») était la capitale des Xia (seize royaumes), dont les souverains revendiquaient la descendance de Modu Chanyu.

La ville en ruine a été découverte en 1996 et le Conseil d’État l’a désignée comme relique culturelle sous haute protection de l’État. La réparation de la plate-forme Yong’an, où Helian Bobo, empereur du régime Da Xia, passait en revue les troupes qui paradaient, est terminée et la restauration de la tourelle de 31 mètres de haut suit.

Juqu et Liang du Nord (401-460)Edit

Les Juqu étaient une branche des Xiongnu. Leur chef Juqu Mengxun s’empara du Liang du Nord en renversant l’ancien souverain fantoche Duan Ye. En 439, le pouvoir des Juqu a été détruit par les Wei du Nord. Leurs restes furent ensuite installés dans la ville de Gaochang avant d’être détruits par les Rouran.