La vita di Abramo
La vita di Abramo
Mappa dei luoghi della storia di Abramo
La storia di Abramo e dei suoi discendenti si trova nel libro della Genesi. Lo incontriamo per la prima volta nel capitolo 11 della Genesi, anche se in questa fase il suo nome è Abram. Ci sono pochissimi dettagli biografici su di lui, a parte il fatto che era un pastore e veniva da Ur in Mesopotamia – l’odierno Iraq – dopo di che lui e la sua famiglia si trasferirono, con suo padre Terah, a Haran.
Questa è un’epoca politeista, un’epoca in cui le persone credevano e adoravano molti dei. Eppure, all’interno di questa atmosfera, Abram risponde alla chiamata di Dio ed è per questo che accetta e realizza la realtà dell’esistenza di un solo vero Dio.
Nella tradizione ebraica chiamata Midrash (una parola ebraica che significa ‘interpretazione’ e si riferisce al modo in cui le letture o i versetti biblici sono compresi), ci sono una serie di storie su Abramo che distrugge gli idoli di suo padre quando si rende conto che ci può essere solo un Dio del cielo e della terra. Non importa se le storie sono vere o no. Esse riconoscono che Abramo fu la prima persona a riconoscere e adorare l’unico Dio. E così è nato il monoteismo.
All’inizio del capitolo 12 della Genesi, Dio chiede ad Abram di lasciare la sua casa e il suo paese e fa ad Abram tre promesse: la promessa di un rapporto con Dio, di numerosi discendenti e di una terra.
Farò di te una grande nazione
E ti benedirò;
Farò grande il tuo nome,
E sarai una benedizione
Benedirò chi ti benedirà,
E chi ti maledirà lo maledirò;
E tutti i popoli della terra
saranno benedetti attraverso di teGenesi 12:1-3
L’unico problema è che sia Abram che sua moglie, Sarai (poi chiamata Sarah) sono vecchi e senza figli. Dovranno lasciare la loro patria e non sanno nemmeno chi sia questo Dio! Sembrano una serie di promesse quasi impossibili da mantenere per Dio. Ma il fatto sorprendente di Abram è che fa quello che gli viene chiesto. Non ci sono segni o miracoli; non ha scritture o tradizioni da cui attingere, così Abram deve porre la sua fiducia in questo Dio senza nome. Di conseguenza, Abram è passato alla storia come un uomo di enorme fede. Come risultato della sua obbedienza, Dio cambia il suo nome in Abramo, che significa ‘padre del popolo’.
La prova definitiva dell’obbedienza di Abramo, tuttavia, arriva in Genesi 22 quando gli viene chiesto di sacrificare suo figlio da Sara – Isacco. Dio aveva promesso che la discendenza di Abramo sarebbe venuta attraverso Isacco, quindi il livello di fede che egli mostra è abbastanza sorprendente. Abramo si fida di Dio e porta suo figlio, come richiesto, su una montagna. All’ultimo minuto, Dio interviene e risparmia la vita di Isacco fornendo un altro animale (un montone) per il sacrificio. La prova è completa e Dio ribadisce ancora una volta le sue promesse ad Abramo di terra, discendenza e un rapporto personale.
Secondo la Bibbia, Abramo è l’ultima possibilità dell’umanità di stabilire un rapporto con Dio. All’inizio della Bibbia, nei racconti della creazione, Adamo ed Eva mettono in moto un modello di disobbedienza ai comandi di Dio che mette radici. Anche dopo il Grande Diluvio, in cui solo Noè fu salvato, l’umanità ancora una volta si avvicina pericolosamente all’allontanamento dal suo Dio creatore. Costruiscono la torre di Babele (Genesi 11), una torre che sembra quasi sfondare il cielo e Dio interviene di nuovo e disperde il popolo sulla terra.
Molti studiosi credono che queste storie siano state scritte per spiegare alla gente perché il mondo è come è e perché gli uomini sono come sono. Qual è il nostro posto nel mondo? Perché moriamo? Affrontano domande sulla vita e sulla morte, piuttosto che essere semplicemente spiegazioni su come il mondo è stato creato.
Alla fine di Genesi 11, ci viene fornita una genealogia e Abramo diventa la nuova speranza attraverso la quale Dio cercherà di creare un popolo che viva secondo un certo insieme di valori. La cosa importante da imparare qui è l’unicità della relazione di Alleanza tra Dio e Abramo. Per la prima volta, vediamo l’inizio di una relazione a doppio senso: Dio che fa qualcosa per Abramo e Abramo che fa qualcosa per Dio. Le benedizioni di Dio vengono trasmesse da una generazione all’altra.
La storia di Abramo riguarda l’obbedienza alla volontà di Dio – non un’obbedienza cieca, perché i racconti della Bibbia ci dicono che Abramo sfidò spesso Dio e fece domande. Ma alla fine, si fidò di questo Dio che aveva fatto promesse così straordinarie e così facendo formò una relazione molto speciale e personale con Dio che, i credenti sosterranno, è continuata fino ai giorni nostri.