Illustrazione di Viktor Miller-Gausa
Ken Ham
Presidente/CEO
Risposte in Genesi
Immagina se ci avvicinassimo a tutto quello che leggiamo come dice questo titolo. Per esempio, se guidaste e vi imbatteste in un cartello che dice STOP, potreste pensare: “C’è scritto ‘Stop’, ma cosa significa veramente? La mia interpretazione personale è che significa rallentare e fermarsi solo se vedete arrivare altre auto.”
Noi sappiamo meglio. Dovremmo pensare: “Oh, un segnale di stop. Devo obbedire a quello che dice chiaramente. Significa fermarsi completamente”
Sfortunatamente, oggi vediamo i cristiani applicare il primo approccio alla Bibbia, in particolare al libro della Genesi e in particolare all’età della terra e dell’universo.
Sono stato in un programma radiofonico, e il pastore che mi intervistava ha chiesto qualcosa del genere: “Lei è d’accordo che i cristiani possono avere visioni diverse del battesimo, dell’escatologia, del parlare in lingue, del sabato e del calvinismo?”
Ho risposto affermativamente.
Il pastore ha continuato: “E i cristiani possono avere visioni diverse della Genesi; è la stessa cosa.”
“No, non è la stessa cosa”, rispose Ire.
Poi spiegai che quando i cristiani sono in disaccordo su questioni come l’escatologia e il battesimo, stanno discutendo dalla Scrittura e all’interno della Scrittura.
Tuttavia, sostengo che le diverse visioni della Genesi provengono da persone che prendono idee esterne, credenze dell’uomo fallibile, e interpretano le chiare parole della Scrittura per adattarle a quelle credenze.
Molte opinioni diverse persistono all’interno della chiesa, in particolare tra i dirigenti della chiesa e gli accademici, su come prendere la Genesi. L’elenco delle posizioni comprende l’evoluzione teistica, la creazione evolutiva, la creazione progressiva, l’ipotesi quadro, la teoria dell’età diurna, il diluvio locale, la teoria della lacuna e nuove idee come se Genesi 1 descrivesse la creazione di un “tempio cosmico”.”
Ora, ho avuto persone che sono venute da me quando ho parlato alle conferenze e mi hanno detto: “Il nostro pastore è un teorico del gap”, o “Il professore universitario di mia figlia è un ateo evoluzionista”, e così via, e poi qualcuno mi ha chiesto: “Qual è la tua posizione sulla Genesi? La mia risposta? “Quella biblica, naturalmente: sei giorni di letteratura, terra giovane, Adamo letterale e diluvio universale. Io lo prendo come scritto”.
Ho esaminato tutte le posizioni sulla Genesi che contraddicono quella “biblica” elencata sopra, e ho trovato un fattore comune. Ognuna di esse tenta in qualche modo di incorporare la “credenza dei milioni di anni” nella Genesi.
Ecco ciò che è così scoraggiante per me: molti leader cristiani e accademici che sostengono una di queste posizioni sulla Genesi prenderebbero, in linea di massima, la Parola di Dio nello stesso modo in cui la prendo io da Genesi 12 in poi! Sì, possiamo avere qualche disaccordo teologico argomentando dall’interno della Scrittura, e possiamo differire dal libro dell’Apocalisse. Ma da Genesi 12 in poi, non usiamo credenze esterne dal mondo secolare per forzare una particolare visione sulla Parola di Dio – ma questo è ciò che stanno facendo nella Genesi con la credenza dei milioni di anni.
E qui sta il problema: hanno un principio ermeneutico per interpretare Genesi 1-11 (forzare le credenze degli uomini sui milioni di anni nella Scrittura) e uno diverso per il resto della Parola di Dio (prendere la Parola di Dio come scritta e interpretare la Scrittura con la Scrittura). Eppure la maggior parte di loro non riesce a vedere questo, o non vuole. Perché? Credo che sia principalmente a causa della pressione dei pari accademici, dell’orgoglio accademico e del desiderio di rispettabilità accademica.
Se lasciamo che le Parole di Dio ci parlino, tenendo presente lo scopo dei vari tipi di letteratura biblica, chiunque può capire il messaggio di base nello stesso modo in cui noi possiamo capire un manuale del traffico.
Sì, ci sono passaggi difficili nella Scrittura. E sì, avere una comprensione dell’ebraico e del greco aggiungerà profondità alla comprensione di ciò che la Parola di Dio ci sta insegnando. Ma la Parola di Dio è per tutte le persone per tutto il tempo. Dio ha comunicato il messaggio di base in un modo che possiamo capire. Se lasciamo che la Parola di Dio ci parli, tenendo presente lo scopo dei vari tipi di letteratura biblica, chiunque può capire il messaggio di base nello stesso modo in cui possiamo capire un manuale del traffico. Questo si chiama perspicuità della Scrittura, una parola grossa per un concetto semplice: il messaggio è chiaro. Significa ciò che dice.
Se leggete Genesi 1-11 ad un bambino, lui o lei capirà il messaggio di base e non capirà mai l’idea di milioni di anni da questo racconto.No! L’idea di milioni di anni viene dalle credenze dell’uomo fallibile ed è imposta alla Genesi da molti che non imporrebbero mai il rifiuto dell’uomo della risurrezione fisica di Cristo o della nascita verginale al Nuovo Testamento!
Quindi cosa significa la Genesi? Significa ciò che dice così chiaramente!
“Ma quanto a voi, continuate in ciò che avete imparato e in cui avete fermamente creduto, sapendo da chi l’avete imparato e come fin dall’infanzia avete conosciuto i sacri scritti, che sono in grado di rendervi saggi per la salvezza mediante la fede in Cristo Gesù. Tutte le Scritture sono state emanate da Dio e sono utili per insegnare, per provare, per correggere e per formare alla giustizia, affinché l’uomo di Dio sia completo, attrezzato per ogni opera buona” (2 Timoteo 3:14-17).
