L’anno scorso, Nick Carr ha scritto un vigoroso articolo per la rivista Atlantic, sostenendo che Google ci stava rendendo stupidi. Non si tratta solo di Google, naturalmente, ma dell’intera ondata caotica della tecnologia che sembra trascinarci verso il futuro, circondati e a volte malconci dai relitti delle vecchie certezze. E questo prima che Twitter facesse il botto.

Il numero di questo mese della rivista ha una risposta di Jamais Cascio, che ha passato molto tempo nel futuro, e che crede che la tecnologia ci abbia già reso enormemente più intelligenti. Questo non accadrà, dice, a causa del tipo di cose drammatiche che spuntano nella speculazione convenzionale, come gli impianti cerebrali digitali. No, è già tutto intorno a noi, nel web e in tutte le cose che ci permette di fare. Il problema è che le cose che il web ci permette di fare non sono poi così intelligenti. Cascio aggira questo problema ridefinendo l’intelligenza come “fluida”.

L’intelligenza fluida, dice, è definita come: “La capacità di trovare un significato nella confusione e di risolvere nuovi problemi, indipendentemente dalla conoscenza acquisita”. L’intelligenza fluida non assomiglia molto alla capacità di memorizzare e recitare fatti, le abilità che le persone hanno tradizionalmente associato alla potenza del cervello. Il mare dell’informazione non si prosciugherà, e fare affidamento su abitudini cognitive evolute e perfezionate in un’epoca di flusso limitato di informazioni – e di accesso limitato alle informazioni – è inutile. Rafforzare la nostra intelligenza fluida è l’unico approccio possibile per navigare nell’era della connettività costante”. Lo abbiamo già sentito prima, e in modo più pittoresco, quando la regina dei borg ha detto che la resistenza era futile. Ma non deve essere bollito. Si può ottenere una versione dettagliata in qualcosa di poco più lungo di un tweet: “Certo, non possiamo leggere o scrivere frasi complicate, e nessuno può ricordare nulla per più tempo di quello che serve per tagliare e incollare, ma cosa importa quando abbiamo un'”intelligenza fluida”?”

Questo tipo di ottimismo dipende da una serie di presupposti e stereotipi. Dipende da una visione assurda dell’intelligenza, come se non ci fosse nulla tra l’automazione e l’intuizione. Naturalmente ci sono circostanze in cui seguire le vecchie regole procedurali non funziona più. Ma sono i momenti in cui abbiamo più bisogno di coltivare le abitudini del pensiero disciplinato, per dominare la confusione. Questo tipo di problema si presenta costantemente negli eserciti, dove il comportamento disciplinato e stereotipato è essenziale e talvolta letale. Gli eserciti apprezzano due qualità nei loro ufficiali oltre alla leadership: l’iniziativa e la capacità di riconoscere i problemi che hanno bisogno di un nuovo tipo di soluzione – e distinguerli da quelli che non lo sono. Queste sono le abilità che fanno i lavori che l'”intelligenza fluida” dovrebbe fare, e nessuna delle due abilità dipende dalle reti di computer né è molto nutrita da esse.

Il vero problema con l’ottimismo di Cascio è più profondo e appare nel suo giustificato rifiuto della maggior parte della montatura futuristica sugli impianti cerebrali e simili. Chi metterebbe il chip del 2009 nel proprio cervello quando in tre anni i concorrenti si sarebbero aggiornati alla versione del 2012? Questa è una buona domanda, ma dovrebbe essere portata oltre. Non dobbiamo mettere chip nel nostro cervello per cambiare il nostro modo di pensare. Tutto quello che dobbiamo fare è formare nuove abitudini, e questo in effetti è qualcosa che non possiamo evitare di fare, nel bene e nel male. I bambini cresciuti davanti alla televisione hanno in effetti ri-chipato il loro cervello rispetto a quelli cresciuti solo con i libri; e i bambini cresciuti davanti al computer sono di nuovo diversi.

Ne consegue che se siamo stati istupiditi dalla tecnologia, potremmo non essere in grado di riconoscerlo. Gli studenti che copiano da Wikipedia pensano di essere più intelligenti dei loro genitori, allo stesso modo in cui gli ubriachi pensano di essere in grado di guidare. Ma qui è importante preoccuparsi delle cose giuste. Non è la tecnologia che danneggia la nostra capacità di pensare. Sono le abitudini mentali che la tecnologia promuove. Le abitudini di pensiero disciplinato e attento che la lettura lineare promuove sono più utili per comprendere un mondo che cambia, rispetto alla capacità di prestare attenzione superficiale a cinque diversi flussi di informazioni. Non credo che i computer lo rendano più difficile. È sempre stato difficile. Ma se ci permettono di fingere di non averne più bisogno, allora ci stanno davvero aiutando a diventare molto più stupidi, in modo fluido o meno.

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