Imperatore Qianlong

Imperatore Qianlong
Nome del clan:	Aixin-Jueluo (愛新覺羅) Aisin-Gioro
Nome d’arte:	Hongli (弘曆) Hung Li
Date di regno:	18 ottobre 1735-8 febbraio 1796¹
Nome dell’epoca:	Qiánlóng (乾隆; Ch’ien-lung) Abkai Wehiyehe
Date dell’epoca:	12 febbraio 1736-8 febbraio 1796
Nome del tempio:	Gaozong (高宗) Gaodzung
Nome postumo: (breve)	Imperatore Chun (純皇帝) Yongkiyangga hūwangdi
Nome postumo: (completo)	Imperatore Fatian Longyun Zhicheng Xianjue Tiyuan Liji Fuwen Fenwu Qinming Xiaoci Shensheng Chun 法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝
Nota generale: Nomi dati in cinese, poi in manciù (nome completo postumo solo in cinese). — Nota generale: Le date qui riportate sono nel calendario gregoriano. — 1. Abdicò ufficialmente (con effetto dal 9 febbraio 1796) e ricevette il titolo di Taishang Huang (太上皇). In pratica, però, governò al posto del figlio Jiaqing fino alla sua morte.

L’imperatore Qianlong (乾隆帝) (nato Hongli, 25 settembre 1711 – 7 febbraio 1799) fu il quinto imperatore della dinastia manciù Qing, e il quarto imperatore Qing a governare sulla Cina. Il quarto figlio dell’imperatore Yongzheng (雍正帝), regnò ufficialmente dal 18 ottobre 1735 al 9 febbraio 1796, momento in cui abdicò in favore del figlio, l’imperatore Jiaqing (嘉慶帝 il sesto imperatore), al fine di adempiere ad una promessa filiale di non regnare più a lungo di suo nonno, l’illustre imperatore Kangxi (康熙帝, il secondo imperatore Qing). Nonostante il suo ritiro, egli mantenne il potere finale fino alla sua morte nel 1799.

Durante il regno dell’imperatore Qianlong, la Cina raggiunse la sua massima estensione territoriale; lo Xinjiang a ovest fu conquistato e il Myanmar e l’Annam a sud furono costretti a riconoscere la sovranità cinese. Il commercio continuò a prosperare, le industrie artigianali prosperarono e la pittura, la stampa e la produzione di porcellana fiorirono. Qianlong commissionò un catalogo di tutte le opere importanti sulla cultura cinese, il Siku quanshu (四庫全書), contenente circa 3.450 opere complete in 36.000 volumi; fu compilato in parte per censurare riferimenti sediziosi ai Manciù. L’imperatore Qianlong è ricordato per il suo rifiuto dell’ambasciatore commerciale britannico, George Macartney, nel 1793. Nonostante il successo della sua espansione militare, gli ultimi anni del regno di Qianlong furono caratterizzati dalla corruzione nel governo, e il costo delle campagne militari, dei progetti di costruzione, dei viaggi e del lusso personale lasciarono l’erario nazionale impoverito.

Sfondo

Dinastia Qing Manchu

La dinastia Manchu Qing ( Ch’ing) fu fondata nel 1636 dai Manciù per designare il loro regime in Manciuria e salì al potere dopo aver sconfitto la dinastia cinese Ming e preso Pechino nel 1644. Il primo imperatore Qing, l’imperatore Shunzhi (Fu-lin, nome del regno, Shun-chih), fu messo sul trono all’età di cinque anni e controllato da suo zio e reggente, Dorgon, fino alla morte di Dorgon nel 1650. Durante il regno del suo successore, l’imperatore Kangxi (imperatore K’ang-hsi; regnò 1661-1722), l’ultima fase della conquista militare della Cina fu completata e i confini dell’Asia interna furono rafforzati contro i mongoli. Nel 1689 fu concluso un trattato con la Russia a Nerchinsk che fissava l’estensione settentrionale del confine della Manciuria al fiume Argun. Nei 40 anni successivi i mongoli Dzungar furono sconfitti e l’impero fu esteso fino a comprendere la Mongolia esterna, il Tibet, la Dzungaria, il Turkistan e il Nepal.

Durante la fine del XVII e l’inizio del XVIII secolo, i Qing promossero politiche per ottenere l’adesione dei funzionari e degli studiosi cinesi. Il sistema di esami per il servizio civile e il curriculum confuciano furono ripristinati. Gli imperatori Qing (Ch’ing) impararono il cinese e si rivolgevano ai loro sudditi usando la retorica confuciana, come avevano fatto i loro predecessori. Più della metà delle posizioni governative importanti erano occupate da Manciù e membri degli Otto Stendardi, ma gradualmente un gran numero di funzionari cinesi Han ricevettero potere e autorità all’interno dell’amministrazione Manciù.Sotto i Qing, l’impero cinese triplicò le sue dimensioni e la popolazione crebbe da 150.000.000 a 450.000.000. Molte delle minoranze non cinesi all’interno dell’impero furono sinicizzate e fu stabilita un’economia nazionale integrata.

I primi anni

L’imperatore Qianlong nacque Hongli, il 25 settembre 1711. Alcuni miti e leggende affermano che Hongli era in realtà un Han e non di discendenza manciù, altri dicono che era metà manciù e metà cinese Han. Dai documenti storici risulta che Hongli era amato sia da suo nonno, l’imperatore Kangxi, che da suo padre, l’imperatore Yongzheng. Alcuni storici sostengono che l’imperatore Kangxi nominò Yongzheng come suo successore al trono a causa di Qianlong, che era il suo nipote preferito; egli sentiva che i manierismi e il carattere di Hongli erano molto simili ai suoi.

Da adolescente, Hongli era abile nelle arti marziali, e possedeva notevoli capacità letterarie. Dopo la successione al trono di suo padre nel 1722, Hongli divenne il principe Bao (宝亲王/寶親王). Come molti dei suoi zii, Hongli entrò in una battaglia di successione con il suo fratellastro maggiore Hongshi, che aveva il sostegno di una vasta fazione di funzionari di corte, così come con Yinsi, il principe Lian. Per molti anni l’imperatore Yongzheng non appoggiò la posizione di principe ereditario, ma molti ipotizzarono che egli favorisse Hongli come suo successore. Hongli fu inviato in viaggi d’ispezione al sud, ed era noto per essere un abile negoziatore ed esecutore. Hongli fu anche scelto come reggente capo nelle occasioni in cui suo padre era lontano dalla capitale.

Ascensione al trono

Anche prima che il testamento di Yongzheng fosse letto alla corte riunita, era ampiamente noto che Hongli sarebbe stato il nuovo imperatore. Il giovane Hongli era stato uno dei preferiti di suo nonno, Kangxi, e di suo padre, e Yongzheng gli aveva affidato una serie di importanti compiti rituali quando Hongli era ancora un principe, e lo aveva incluso in importanti discussioni di corte sulla strategia militare. Sperando di evitare il ripetersi della crisi di successione che aveva macchiato la sua stessa ascesa al trono, fece mettere il nome del suo successore in una scatola sigillata dietro la tavoletta sul trono nel Palazzo della Purezza Celeste (Qianqing Gong; 乾清宫). Il nome nella scatola doveva essere rivelato agli altri membri della famiglia imperiale in presenza di tutti gli alti ministri solo alla morte dell’imperatore. Quando Yongzheng morì improvvisamente nel 1735, il testamento fu tirato fuori e letto ad alta voce davanti all’intera corte Qing; Hongli divenne il quarto imperatore Manciù della Cina. Prese il titolo di regno di Qianlong (乾隆), che significa forte/cielo (qian); prospero (lungo), o messo insieme, l’Era della Forte Prosperità.

Guerre di frontiera

L’imperatore Qianlong in armatura a cavallo, del gesuita italiano Giuseppe Castiglione (1688-1766 C.E.).

L’imperatore Qianlong fu un leader militare di successo, che presiedette al consolidamento del territorio espansivo controllato dalla dinastia Qing. Questo fu reso possibile non solo dalla forza militare cinese, ma anche dal declino della forza e dalla disunione dei popoli dell’Asia interna. Sotto Qianlong, il Turkestan cinese fu incorporato nel dominio della dinastia Qing e ribattezzato Xinjiang, mentre a ovest Ili fu conquistata e presidiata. I Qing dominarono anche la Mongolia esterna dopo aver inflitto una sconfitta finale ai mongoli occidentali. Per tutto questo periodo ci furono continui interventi mongoli in Tibet e una reciproca diffusione del buddismo tibetano in Mongolia.

Qianlong inviò eserciti in Tibet e stabilì saldamente il Dalai Lama come sovrano, con un residente e una guarnigione Qing per preservare la sovranità cinese. Più lontano, le campagne militari contro i birmani, i nepalesi e i Gurkhas costrinsero questi popoli a sottomettersi e a inviare tributi.

Nel 1787 l’ultimo re Le fuggì da una ribellione contadina in Vietnam e chiese formalmente l’aiuto cinese per restaurarlo sul suo trono a Thanglong (Hanoi). L’imperatore Qianlong accettò e inviò un grande esercito in Vietnam per rimuovere i ribelli contadini Tay Son che avevano catturato tutto il Vietnam. La capitale, Thanglong, fu conquistata nel 1788, ma pochi mesi dopo l’esercito cinese fu sconfitto in un attacco a sorpresa durante il Tet da Nguyen Hue, il secondo e più capace dei tre fratelli Tay Son. Il governo cinese diede protezione formale all’imperatore Le e alla sua famiglia, ma non intervenne in Vietnam per altri 90 anni.

L’espansione militare dell’imperatore Qianlong conquistò milioni di miglia quadrate e portò nell’impero cinese popoli non han-cinesi, come uiguri, kazaki, kirghizi, evenki e mongoli, che erano potenzialmente ostili. Fu anche un’impresa molto costosa; i fondi della tesoreria imperiale furono quasi esauriti a causa delle spedizioni militari.

Anche se le guerre furono un successo generale, non portarono alla vittoria totale. La dimensione dell’esercito diminuì notevolmente e Qing incontrò serie difficoltà con diversi nemici. La campagna per dominare l’area del Jin Chuan durò tre anni; l’esercito Qing subì pesanti perdite prima che Yue Zhongqi avesse finalmente il sopravvento. Una campagna contro gli Dzungar inflisse pesanti perdite ad entrambe le parti.

Risultati artistici

L’imperatore Qianlong fu un importante patrono delle arti. La più significativa delle sue commissioni fu un catalogo di tutte le opere importanti della cultura cinese, il Siku quanshu (四庫全書). Prodotto in 36.000 volumi, contenente circa 3.450 opere complete e impiegando ben 15.000 copisti, l’intero lavoro richiese circa venti anni. Ha preservato molti libri, ma è stato anche inteso come un mezzo per scovare e sopprimere quelli ritenuti offensivi per il governo manciù. Circa 2.300 opere furono elencate per la soppressione totale e altre 350 per la soppressione parziale. Lo scopo era quello di distruggere gli scritti che erano anti-Qing o ribelli, che insultavano le precedenti dinastie barbare, o che trattavano problemi di frontiera o di difesa.

Qianlong era un poeta prolifico e un collezionista di ceramiche, un’arte che fiorì durante il suo regno; una parte sostanziale della sua collezione è nella Fondazione Percival David a Londra.

A livello architettonico, Qianlong si interessò personalmente all’espansione del Vecchio Palazzo d’Estate e supervisionò la costruzione dello Xiyanglou o “Palazzo dell’Ovest”. Negli anni 1750 Qianlong incaricò il gesuita italiano Giuseppe Castiglione di progettare una serie di giochi d’acqua temporizzati e fontane complete di macchinari e tubi sotterranei per il divertimento della famiglia imperiale.

Anni successivi

Il Tempio Putuo Zongcheng di Chengde, costruito nel XVIII secolo durante il regno dell’imperatore Qianlong.

Nei suoi ultimi anni, Qianlong divenne disilluso dal suo potere, e cominciò a contare molto su Heshen, il suo ministro più alto in grado e più favorito. Il governo quotidiano del paese fu lasciato nelle mani di Heshen, mentre Qianlong si concedeva il lusso e il suo passatempo preferito, la caccia. È ampiamente osservato dagli storici che Heshen pose le basi per il futuro collasso e la corruzione della dinastia Qing. Alla fine divenne impossibile invertire il danno che era stato fatto ad ogni livello di governo. Quando Heshen fu ucciso, si scoprì che l’ammontare della sua ricchezza personale superava la tesoreria esaurita del paese.

Qianlong iniziò il suo regno nel 1735 con circa 30.000.000 tael ereditati dal periodo del regno di Yongzheng. Intorno al 1775, Qianlong raggiunse l’apice della prosperità della dinastia Qing con circa 73.900.000 tael nel tesoro, un record ineguagliato durante i regni di Kangxi o Yongzheng. Tuttavia, la corruzione di massa a tutti i livelli, insieme alle pesanti spese di oltre 150.200.000 tael per le spedizioni militari, la costruzione di altri palazzi, sei viaggi personali a Jiangnan, la soppressione della ribellione del Loto Bianco e le spese di lusso, hanno quasi esaurito il tesoro, una volta prospero. Alla fine del regno di Qianlong, nel 1796, il tesoro era quasi vuoto, lasciando un serio problema al suo successore, Jiaqing.

L’ambasciata Macartney

Moneta del regno dell’imperatore Qianlong.

Durante la metà del XVIII secolo, Qianlong cominciò ad affrontare gravi pressioni dall’Occidente per aumentare il commercio estero. La mancanza in Cina di un Ministero degli Affari Esteri rafforzò la convinzione tra i cinesi che la Cina fosse il “regno centrale” del mondo. La proposta di scambio culturale tra l’impero britannico e l’impero Qing crollò quando Heshen incoraggiò Qianlong a mantenere la convinzione che l’impero Qing fosse il centro del mondo e non avesse bisogno di prestare attenzione alla proposta britannica di scambi commerciali e culturali. L’ambasciatore commerciale britannico dell’epoca, George Macartney, fu umiliato quando finalmente gli fu concessa un’udienza con l’imperatore Qianlong e arrivò per trovare solo un editto imperiale posto sul Trono del Drago. L’editto lo informava che l’impero Qing non aveva bisogno di beni e servizi che gli inglesi potevano fornire e che gli inglesi dovevano riconoscere che l’impero Qing era molto più grande dell’impero britannico. L’editto di Qianlong sul commercio con la Gran Bretagna si riferiva a Macartney e alla sua ambasciata come “barbari”, riflettendo l’idea cinese che tutti i paesi erano “periferici” rispetto alla Cina.

Le insistenti richieste di Heshen e della corte Qing che gli ambasciatori commerciali britannici si inginocchiassero e si prostrassero al trono vuoto del drago peggiorarono la situazione. Gli inglesi rifiutarono queste richieste e insistettero che si sarebbero inginocchiati solo su un ginocchio e si sarebbero inchinati al trono del drago come facevano con il loro monarca. Questo causò un tumulto. Gli ambasciatori commerciali britannici furono licenziati e fu detto loro di lasciare immediatamente la Cina. Furono informati che l’impero Qing non aveva alcun interesse particolare a commerciare con loro, e che erano stati dati ordini rigorosi a tutti i governatori locali di non permettere agli inglesi di svolgere alcun commercio o attività in Cina.

L’anno successivo, nel 1795, Isaac Titsingh, un emissario della Compagnia Olandese e Olandese delle Indie Orientali non si rifiutò di inchinarsi; lui e i suoi colleghi furono trattati calorosamente dai cinesi a causa di quello che fu interpretato come il loro apparente rispetto dell’etichetta di corte convenzionale.

Lettera dell’imperatore Qian Long a Giorgio III, 1793

Tu, o Re, vivi oltre i confini di molti mari, tuttavia, spinto dal tuo umile desiderio di partecipare ai benefici della nostra civiltà, hai inviato una missione che porta rispettosamente il tuo ricordo. Il tuo inviato ha attraversato i mari e ha reso omaggio alla mia Corte nell’anniversario del mio compleanno. Per dimostrare la vostra devozione, avete anche inviato offerte di prodotti del vostro paese.
Ho esaminato il vostro memoriale: i termini seri in cui è formulato rivelano una rispettosa umiltà da parte vostra, che è altamente lodevole. In considerazione del fatto che il vostro ambasciatore e il suo vice hanno fatto molta strada con il vostro memoriale e il vostro omaggio, ho mostrato loro un grande favore e ho permesso loro di essere introdotti alla mia presenza. Per manifestare la mia indulgenza, li ho intrattenuti in un banchetto e ho fatto loro numerosi regali. Ho anche fatto spedire dei regali al comandante della marina e a seicento dei suoi ufficiali e uomini, anche se non sono venuti a Pechino, affinché anch’essi possano partecipare alla mia benevolenza.

Per quanto riguarda la vostra richiesta di inviare uno dei vostri cittadini per essere accreditato presso la mia Corte Celeste e per controllare il commercio del vostro paese con la Cina, questa richiesta è contraria a tutti gli usi della mia dinastia e non può essere presa in considerazione. È vero che agli europei, al servizio della dinastia, è stato permesso di vivere a Pechino, ma sono costretti ad adottare abiti cinesi, sono strettamente confinati nei loro recinti e non sono mai autorizzati a tornare a casa. Lei è presumibilmente familiare con i nostri regolamenti dinastici. Il vostro proposto inviato alla mia Corte non potrebbe essere messo in una posizione simile a quella dei funzionari europei a Pechino ai quali è proibito lasciare la Cina, né potrebbe, d’altra parte, essergli concessa la libertà di movimento e il privilegio di corrispondere con il suo paese; così che non guadagnereste nulla dalla sua residenza nella nostra metà ….
Se affermate che la vostra venerazione per la Nostra Dinastia Celeste vi riempie di desiderio di acquisire la nostra civiltà, le nostre cerimonie e il nostro codice di leggi differiscono così completamente dal vostro che, anche se il vostro Inviato fosse in grado di acquisire i rudimenti della nostra civiltà, non potreste assolutamente trapiantare i nostri modi e costumi sul vostro suolo alieno. Quindi, per quanto abile possa diventare l’inviato, non ci guadagnerebbe nulla.
Viaggiando per il vasto mondo, non ho che uno scopo in vista, cioè mantenere un perfetto governo e adempiere ai doveri dello Stato: oggetti strani e costosi non mi interessano. Se ho comandato che le offerte di tributo inviate da te, o re, siano accettate, questo è stato solo in considerazione dello spirito che ti ha spinto a spedirle da lontano. La maestosa virtù della nostra dinastia è penetrata in ogni paese sotto il cielo, e i re di tutte le nazioni hanno offerto il loro costoso tributo per terra e per mare. Come il vostro ambasciatore può vedere da sé, noi possediamo ogni cosa. Non attribuisco alcun valore a oggetti strani o ingegnosi e non ho alcuna utilità per le manifatture del vostro paese. Questa è dunque la mia risposta alla vostra richiesta di nominare un rappresentante presso la mia Corte, una richiesta contraria ai nostri usi dinastici, che comporterebbe solo inconvenienti per voi. Ho esposto i miei desideri in dettaglio e ho ordinato ai vostri inviati di partire in pace per il loro viaggio di ritorno. Ti conviene, o Re, rispettare i miei sentimenti e mostrare ancora più devozione e lealtà in futuro, in modo che, con la perpetua sottomissione al nostro Trono, tu possa assicurare pace e prosperità al tuo paese in futuro. Oltre a fare doni (di cui allego un inventario) ad ogni membro della tua Missione, ti conferisco, o Re, regali di valore che superano il numero usuale in queste occasioni, comprese sete e curiosità – di cui allego anche la lista. Riceveteli con riverenza e prendete nota della mia tenera benevolenza verso di voi! Un mandato speciale.

Da E. Backhouse e J. O. P. Bland, Annali e memorie della Corte di Pechino. (Boston: Houghton Mifflin, 1914), 322-331, 1793.

Abdicazione

Nell’ottobre 1795, dopo un regno di 60 anni, Qianlong annunciò ufficialmente che nella primavera dell’anno successivo avrebbe abdicato volontariamente al suo trono e passato la corona a suo figlio. Si diceva che Qianlong avesse fatto una promessa durante l’anno della sua ascesa di non regnare più a lungo di suo nonno, l’imperatore Kangxi ( 康熙帝 il secondo imperatore Qing). Nonostante il suo ritiro, tuttavia, mantenne il potere finale fino alla sua morte nel 1799.

In previsione della sua abdicazione, Qianlong decise di uscire dalla Sala della Coltivazione Mentale nella Città Proibita, la residenza dedicata solo al sovrano regnante, e ordinò la costruzione della sua residenza in un’altra parte della Città Proibita; tuttavia, Qianlong non si spostò mai dalla Sala della Coltivazione Mentale.

Legende

Una leggenda afferma che Qianlong era il figlio di Chen Yuanlong di Haining. Quando l’imperatore Kangxi scelse l’erede al trono, non considerò solo la capacità del figlio di governare l’impero, ma anche l’abilità e il carattere del nipote, al fine di assicurare ai Manciù un regno eterno sul paese. Il figlio di Yongzheng era un debole, così organizzò surrettiziamente lo scambio di sua figlia con il figlio di Chen Yuanlong, che divenne il pupillo di Kangxi. In questo modo Yongzheng successe al trono, e suo “figlio”, Hongli, divenne in seguito l’imperatore Qianlong. In seguito, Qianlong si recò quattro volte nella parte meridionale del paese e soggiornò nella casa di Chen a Haining, lasciando la sua calligrafia; inoltre emise spesso decreti imperiali che rendevano e mantenevano Haining uno stato esente da tasse.

Le storie su Qianlong che visitava la zona del Jiangnan per condurre ispezioni travestito da popolano sono state un argomento popolare per molte generazioni. In totale, Qianlong fece otto giri di ispezione a Jiang Nan; l’imperatore Kangxi fece sei ispezioni.

Famiglia

L’imperatore Qian Long in età avanzata

• Padre: L’imperatore Yong Zheng (di cui era il quarto figlio)

• Madre: Imperatrice Xiao Sheng Xian (1692-1777) del clan Niuhuru (cinese: 孝聖憲皇后; Manchu: Hiyoošungga Enduringge Temgetulehe Hūwanghu)

Consorti

• Imperatrice Xiao Xian Chun
• Demotrice Ulanara, l’imperatrice passo senza titolo
• Imperatrice Xiao Yi Chun
• Nobile Consorte Imperiale Hui Xian
• Nobile Consorte Imperiale Chun Hui
• Imperiale Nobile Consorte Shu Jia
• Imperiale Nobile Consorte Qing Gong
• Imperiale Nobile Consorte Zhe Min
• Nobile Consorte Ying
• nobile consorte Wan
• nobile consorte Xun
• nobile consorte Xin
• nobile consorte Yu
• consorte Dun
• Consorte Shu
• Consorte Rong
• Donna Shun

Figli

Figli

• Figlio maggiore: Principe Yong Huang (1728 – 1750), figlio della Nobile Consorte Imperiale Che Min
• Secondo: Principe Yong Lian (1730 – 1738), 1° principe ereditario, figlio dell’imperatrice Xiao Xian Chun
• 5°: Principe Yong Qi (1741-1766), portava il titolo di Principe Rong del sangue (榮親王)
• 7°: Principe Yong Zhong (1746 – 1748), 2° principe ereditario, figlio dell’imperatrice Xiao Xian Chun
• 8°: Principe Yong Xuan , figlio della Nobile Consorte Imperiale Shu Jia
• 11°: Principe Yong Xin , figlio della Nobile Consorte Imperiale Shu Jia
• 12°: Principe Yong Ji, figlio dell’Imperatrice retrocessa Ulanara, l’Imperatrice passo senza titolo
• 15°: Principe Yong Yan il (Imperatore Jia Qing), figlio dell’Imperatrice Xiao Yi Chun. Nel 1789 fu fatto Principe Jia di 1° grado (嘉親王).
• 17°: Principe Yong Lin , dato il titolo di 1° principe Qing Yong Lin. Suo nipote è il principe Yi Kuang, portava il titolo di principe Qing (febbraio 1836 – gennaio 1918).
• 18°: Principe ?

Figlie

• 1°: Principessa ? (1728 – 1729), figlia dell’imperatrice Xiao Xian Chun
• 3a: Principessa He Jing (1731 – 1792), figlia dell’imperatrice Xiao Xian Chun
• 4°: Principessa He Jia (1745 – 1767), figlia della Nobile Consorte Imperiale Chun Hui
• 5°: Principessa ?, figlia dell’imperatrice retrocessa Ulanara, l’imperatrice passo senza titolo
• 7°: Principessa He Jing (1756 – 1775), figlia dell’imperatrice Xiao Yi Chun
• 10°: La principessa He Xiao (nuora di He Shen) fu risparmiata dall’esecuzione quando l’imperatore Jia Qing perseguì Heshen nel 1799. Le fu data una parte del patrimonio di He Shen.

Vedi anche

• Jean Joseph Marie Amiot
• Giuseppe Castiglione
• Manwen Laodang
• Canton Sistema
• Xi Yang Lou
• Corridoio lungo

Note

• Backhouse, E. e J. O. P. Bland. Annals and Memoirs of the Court of Peking. (Boston: Houghton Mifflin, 1914.
• Elliott, Mark. L’imperatore Qianlong. 2007. Londra: Longman Pub Group. ISBN 9780321084446
• Feng, Erkang. 1985. 雍正传. Yongzheng zhuan. Zhongguo li dai di wang zhuan ji. Pechino: Ren min chu ban she. ISBN 701000482X
• Hevia, James L. Cherishing Men from Afar: Qing Guest Ritual and the Macartney Embassy of 1793.(Durham: Duke University Press, 1995.
• Ho, Chuimei, and Bennet Bronson. 2004. Splendori della Città Proibita cinese il glorioso regno dell’imperatore Qianlong. Londra: Merrell. ISBN 1858942586
• Kahn, Harold L. 1971. La monarchia negli occhi dell’imperatore; immagine e realtà nel regno di Chíen-lung. (Harvard East Asian series, 59.) Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 0674582306
• Millward, James A. 2004. Nuova storia imperiale Qing la fabbricazione di interno impero asiatico a Qing Chengde. Londra: Routledge. ISBN 0415320062
• Morton, W. Scott, and Charlton M. Lewis. 2005. Cina: la sua storia e cultura. New York: McGraw-Hill. ISBN 0071412794
• Peterson, William J. 2002. The Cambridge History of China. Cambridge University Press.
• Peyrefitte, Alain The Immobile Empire, tradotto da Jon Rotschild. New York: Knopf: Distribuito da Random House, 1992.
• Têng, Ssu-yü, e John King Fairbank, eds., China’s Response to the West: A Documentary Survey, 1839-1923. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1979.
• Van Braam, A. E. 1795. Voyage de l’ambassade de la Compagnie des Indes Orientales hollandaises, vers l’empereur de la Chine, dans les années 1794 & 1795. Filadelfia: M. L. E. Moreau de Saint-Mery (in francese); vedi anche 2a edizione in inglese: An authentic account of the embassy of the Dutch East-India company to the court of the emperor of China in the years 1794-1795. Londra: Phillips, 1798.
• Wu, Silas H. L. 1979. Passaggio al potere: Kʻang-Hsi and His Heir Apparent, 1661-1722, (Harvard East Asian series, 91.) Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 9780674656253

Tutti i link recuperati il 17 giugno 2019.

• Steven D. Owyoung. Una storia dell’imperatore Qianlong e della primavera di giada, Prima primavera sotto il cielo, CHA DAO, mercoledì 21 marzo 2007.