Drew Baldwin, CSSH’21

カリフォルニア州バークレー出身で、そこで育った経験が今の私を形成していると思いたいのです。 国際関係学を専攻しているため、海外留学は必須科目です。 旅行が好きなことに加え、私はいつも文章を書くのが得意で、特に世界中の人々について書くのがとても好きです。

どのようにして国は発展途上国になるのでしょうか? それは地理的なものでしょうか? 環境ですか? 搾取?

最近出席したUniversity of Education, Winnebaの講義で、教授は私たちにウォルター・ロドニー著の「How Europe Underdeveloped Africa」を読むように勧めました。 アフリカの不穏な動きに興味を持ち、開発経済学を見るのが好きな私は、早速ロドニーの本を探す旅に出かけました。 9820>

低開発を説明するために、ロドニーはアフリカを人生で成功しようとする個人に例えています。 つまり、個人の状態を判断するためには、モラルや階級的な成り立ち、社会的な関係などを考慮しなければならないのです。 最も強く、最も有能な個人が成功するのだ。 見覚えはありませんか? ダーウィンの進化論の適者生存のようなものだ。

多くの人がアフリカといえば、貧困と不安を思い浮かべるだろう。 多くの人は、飢えた子供の非常に不穏な写真を思い浮かべるかもしれません。 あるいは、誰もが頭上に屋根のない木造の小屋に住んでいると信じている。 正直なところ、アクラに到着するまでは、ガーナは静かでインフラもあまり整っていない国だと思っていた。 しかし、実際はどの通りにも店が立ち並び、賑やかだった。 ニューヨークシティではないかもしれませんが、人々は同じように故郷を愛しているのです。

経済面では、ガーナは多くの人が思っている以上に発展しています。 村は町に発展し、子供たちは前例のない速さで高等大学に進学しています。 ガーナには現在、衛生設備と動く下水があり、すべて流水と持続可能なインフラが備わっています。 開発という点では、ガーナはまだいくつかのハードルを越えなくてはなりませんが、外の世界を馬鹿にしているのです。 9820>

米国の歴史の授業では、奴隷制度が米国にどのような影響を与えたかという観点で教えます。 彼らはアメリカの土地で奴隷の心を痛める経験について学ぶが、アフリカ人がアメリカに到達する前の奴隷の扱いについて学ぶことは非常にまれである。 大西洋横断奴隷貿易や三角貿易については知っていても、奴隷城については知っているのだろうか? 彼らは奴隷制の経済的影響を理解しているだろうか。

経済学者がアフリカなどの大陸や国の低開発の理由を読み解こうとするとき、まず奴隷制に注目するのが一般的である。 もちろん、次のような仮説的な質問も出てくる。 もし奴隷制度がなかったら? もし奴隷制度がなかったら、アフリカはまだこれほどまでに発展していただろうか? しかし、これらの問いに対する答えは誰にもわからない。 経済学者が持っているのは数字と歴史的な記述だけである。

輸入されたアフリカ人の正確な数は依然として不明である。 ある数字は過少報告され、ある数字は報告されなかったが、推定では1千万人の奴隷から1億人以上の奴隷の間である。 これらの数字は、アフリカの大規模な労働力喪失を描き出しています。 9820>

当初、買い手は背が高く肩幅の広い男性だけを求めていたが、プランテーションにおける女性の価値がわかると、奴隷の数はさらに膨れ上がった。 このアフリカ人の大量退去の影響は壊滅的であった。 アフリカは最強の労働力をすべて失い、出産適齢期の女性が大量に送り出されたため出生率が低下した。 土地は、開発の重要な第一歩であるインフラ整備のために利用されなくなり、飼いならされなくなった。 アフリカの人々は、家族がバラバラになり、不安と恐怖にさらされた。 9820>

もし奴隷制度が低開発の理由であるなら、捕虜を取られた国とそうでない国の間に著しい断絶があるだろうと主張する人もいるかもしれない。 西アフリカの大部分は奴隷制の際に利用されたが、それは主にヨーロッパの他の地域から容易にアクセスできる正しい海岸にあったためである。 ともあれ、奴隷制が低開発に寄与したという説は、奴隷貿易が内容全体として低開発の要因であったという根拠で支持されなければならない。 結局、アフリカのどの国もヨーロッパの支配からはっきりと解放されることはなかったのです。

過疎化の第二の論拠は植民地主義である。 深く掘り下げる前に、植民地主義は有益であったと言う懐疑論者がいたら、こう言わせてほしい。 植民地主義は、被植民地主義者の目には決して良いものとは映らない。

アフリカの植民地主義は、資本主義世界の他の国々の利益のためのアフリカの激しい搾取とも言えるかもしれない。 先日、ケープ・コーストの中学校を訪問した際、生徒たちにアメリカについて質問してもらったのですが、その中で最も印象に残った質問があります。「なぜ白人は自分たちのものでないものを奪うのか」

この質問に私はきちんと答えられませんでしたし、今でもきちんと答えられないのですが、このような質問をされると、「そうなんだ」と思います。 確かに、独立前のガーナやゴールドコーストのように、アフリカが資源を搾取されていることは知っています。

ヨーロッパは、社会秩序、民族的プライド、好景気といったものをアフリカ大陸に与えるという偽りの口実で、アフリカを植民地化しました。 しかし、ヨーロッパが行ったことは、アフリカの発展を完全に止め、ヨーロッパ人が当然自分たちのものだと考えていたものを取り返すことによって、アフリカの誇りを奪うことだけでした。 その国々は個々の力をすべて失い、それはただ自分の文化、アイデンティティ、利益、考えを守る能力も失うことにつながります。 アフリカは一夜にして独立を失い、その結果は見かけによらず大きい。

さて、アフリカの国々は長い年月をかけて独立を果たし、今こそ自力で成長するときです。 この成長のための最も顕著なツールの1つが、私が今ガーナにいる理由、すなわち教育です。

教育は、すべての社会にとって、社会構造を維持し、生命を維持するために極めて重要なものです。 教育とは、母親が子供たちに良いホストになる方法を教えるような非公式なものから、高等大学に通うような正式なものまで、さまざまなものが考えられます。 ガーナ人の正式な教育は、奴隷の城で生まれた子供たちのために始まった。 ガーナを含む他のアフリカ諸国は、英国の教育システムのようなクローンを持ち続けている。

低開発国における教育は、社会的、経済的変化をもたらす。 アフリカは打撃に次ぐ打撃を受けながらも、回復しつつある。 最も重要なことは、外部の指導者の助けを借りずに回復していることだ

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