Recentemente, nós quebramos alguns mitos sobre o popular e-mail “A Vida nos 1500s”. Aqui estão o resto dos contos altos, encolhidos para caber na realidade.
1. Tocador morto
The Tall Tale: A Inglaterra é velha e pequena e eles começaram a ficar sem lugares para enterrar pessoas. Então eles desenterrariam caixões e levariam os ossos para uma “casa de ossos” e reutilizariam a sepultura. Ao reabrir estes caixões, um dos 25 caixões tinha marcas de arranhões no interior e eles perceberam que estavam enterrando as pessoas vivas. Então eles pensaram que iriam amarrar um cordel no pulso do cadáver, conduzi-lo através do caixão e para cima através do chão e amarrá-lo a um sino. Alguém teria que sentar-se no cemitério a noite toda (o “turno do cemitério”) para ouvir o sino; assim, alguém poderia ser “salvo pelo sino” ou era considerado um “sineiro morto”: Snopes.com reúne muitos relatos de enterros ao vivo, temidos e reais, incluindo apenas uma instância de marcas de arranhões supostamente descobertas numa tampa de caixão. A idéia de um sistema de sinalização dentro de um caixão só ocorreu no final do século XIX, quando o Conde Michel de Karnice-Karnicki, um camareiro do czar, após ouvir um relato horripilante de uma menina quase enterrada viva, patenteou um caixão de segurança. O menor movimento do peito ou dos braços do corpo dentro do caixão desencadearia um mecanismo complexo para admitir ar no caixão, tocar uma campainha e agitar uma bandeira acima.
Mas tudo isso não tem nada a ver com a origem da expressão sineiro morto. Ringer é gíria para um cavalo parecido, atleta, etc. fraudulentamente substituído por outro em uma competição ou evento esportivo. Vem de um verbo de gíria anterior para tocar ou para tocar as mudanças, significando substituir uma coisa por outra de forma fraudulenta e pegar o item mais valioso. (Tocar as mudanças remete para o “troco de toque”: usar uma equipe de tocadores de sinos para tocar músicas em sinos de igreja). A campainha era originalmente a pessoa que organizava a troca fraudulenta; mais tarde veio a significar o concorrente substituído. Morto é usado no sentido de “absoluto, exato, completo”, como em “morto à frente” ou “morto à direita”. Então um ringer morto é um sósia exata.
2. Salvo pelo sino
A origem do salvo pelo sino não está nas engenhocas do caixão ou mesmo nas ardentes orações dos alunos para serem poupados de responder a uma pergunta difícil pelo tilintar do sino de fim de período. O significado de sala de aula é uma extensão da fonte original da frase: boxe. Significa ser salvo de ser contado pelo sino no final de uma rodada, e é documentado pela primeira vez no início do século 20.
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3. turno do cemitério
O turno do cemitério não tem nada a ver com cemitérios literais, apenas com a sensação solitária e desconfortável de trabalhar no silêncio escuro das horas da meia-noite. A expressão aparece pela primeira vez no final do século XIX. Em 1895, o New Albany Evening Tribune for May 15 tem uma história sobre a mineração de carvão que começa, “Foi desanimador o suficiente para estar no turno do cemitério…”. Em 17 de agosto de 1906, Marshall, Michigan’s The Marshall Expounder, numa peça intitulada “Ghosts in Deep Mines”, diz: “E de todas as superstições não há nenhuma mais estranha do que as do turno do ‘cemitério’…geralmente entre as 23h e as 3h da manhã”. De acordo com Gershom Bradford em A Glossary of Sea Terms (1927), o relógio era assim chamado “por causa do número de desastres que ocorrem neste momento”, mas outra fonte atribui o termo ao silêncio em todo o navio.
4. Crosta superior
The Tall Tale: Bread was divided according to status. Os trabalhadores ficaram com o fundo queimado do pão, a família ficou com o meio e os convidados com o topo, ou “crosta superior”
Os Fatos: Uma fonte isolada insinua um tal costume. Um dos primeiros livros impressos sobre gestão doméstica, John Russell’s Boke of Nurture, cerca de 1460, diz (traduzido para o inglês moderno), “Pegue um pão… e deite-se diante do seu senhor; coloque quatro trincheiras de quatro quadrados, e outro no topo. Pegue um pão de pão leve, desponte as bordas, corte a crosta superior para o seu senhor”. Não está claro se a crosta superior foi considerada o mais saboroso mordiscar ou o mais resistente substituto para um prato, mas tais instruções não surgiram em nenhum outro lugar. Ao longo dos séculos, a frase crosta superior aparece em referência à superfície da terra, pão e tortas. Mas só no século XIX é que a encontramos usada para significar classe alta, por isso a ligação com a distribuição de um pão é duvidosa.
No século XIX, a crosta superior aparece como um termo de calão para a cabeça humana ou um chapéu. Em 1826, The Sporting Magazine relatou, “Tom mexeu completamente na crosta superior do seu antagonista”. O mais provável é que tenha sido a ideia da crosta superior a metáfora da aristocracia. Eis como Thomas Chandler Haliburton o colocou no The Clockmaker de 1838; ou os ditados e feitos de Samuel Slick de Slickville: “Não foi nenhuma das tuas festas de leite magro, mas uma compota superfina de alta-costura.”
5. Boca de trincheira
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The Tall Tale: A maioria das pessoas não tinha placas de estanho, mas tinha trincheiras, pedaços de madeira com o meio escavado como uma tigela. Muitas vezes as trincheiras eram feitas a partir de pão de paysan velho e duro, tão velho e duro que elas podiam usá-las por algum tempo. As trincheiras nunca eram lavadas e muitas vezes vermes e bolor entravam na madeira e no pão velho. Depois de comer das trincheiras de minhocas de mofo, a gente ficava com a “boca de trincheira”
Os Fatos: Trencher, do Anglo-Norman, está relacionado com o moderno trancher francês, para cortar ou fatiar. Aparece em inglês nos anos 1300s significando ou uma faca; um pedaço de madeira plana sobre a qual a carne era cortada e servida; uma travessa de madeira, metal ou barro; ou uma fatia de pão usada como prato ou prato.
As tábuas de trinchar de madeira podem ser locais de reprodução de patógenos, mas não têm nada a ver com a origem da frase boca de trincheira. Uma das primeiras menções do termo aparece na revista “Medicina Progressiva” em 1917. Se essa data o faz pensar na Primeira Guerra Mundial e na guerra de trincheiras, você está certo. Boca de trincheira é gengivite ulcerosa causada não por vermes ou mofo, mas por bactérias, provavelmente espalhadas entre as tropas nas trincheiras quando elas compartilharam garrafas de água.
6. Despertar
The Tall Tale: Copos de chumbo foram usados para beber cerveja ou whisky. A combinação às vezes deixava uma pessoa inconsciente por um par de dias. Alguém andando pela estrada os levava para morrer e os preparava para o enterro. Eles eram colocados na mesa da cozinha por alguns dias e a família se reunia, comia, bebia e esperava e via se eles acordariam – o costume de segurar um “velório”
Os Fatos: Os ingleses podiam segurar a sua cerveja no século XVI. Era considerado mais saudável que a água e fazia parte da vida diária, mesmo para o café da manhã. O licor forte (exceto o brandy, “bebida de mulher”) não era popular. Algumas pessoas tinham copos de estanho, que continham chumbo, mas o envenenamento por chumbo é geralmente um processo gradual e cumulativo. Se alguém ficou inconsciente por beber quantidades maciças de cerveja de um copo de estanho, não culpe o chumbo. No entanto, a prática em muitas sociedades mundiais de segurar um velório para os mortos surgiu, pelo menos em parte, do medo de enterrá-los prematuramente. Nas Ilhas Britânicas, o velório cristão, um serviço noturno de orações pelos mortos, pode ter sido influenciado pelo velório pagão celta no qual o cadáver foi colocado debaixo de uma mesa sobre a qual se fornecia licor para os observadores. Ao longo dos anos, ambos os tipos de velórios degeneraram em cenas de deboche bêbado.
Fontes: Aceder ao Arquivo de Jornais; Enterrado Vivo: The Terrifying History of Our Most Primal Fear; “Food and Drink in Elizabethan England,” Daily Life through History; Google Books Ngram Viewer; “Lead Poisoning,” MedlinePlus; Oxford Dictionary of Music (6ª ed.); “English Ale and Beer: 16th Century,” Daily Life through History; Oxford English Dictionary Online; Of Nurture (em Early English Meals and Manners, Project Gutenberg); Snopes.com; “Wake,” Encyclopaedia Britannica (1958); Brush with Death: A Social History of Lead Poisoning.
