Depois de os cristãos terem ganho o direito à liberdade religiosa em 313, Lactantius in On the Death of the Persecutors 16 escreveu ao seu amigo cristão Donatus, que tinha sido preso e torturado pela sua fé. Lactantius (240-320 d.C.) usou uma metáfora das corridas de carro para descrever a grande vitória que seu amigo e incontáveis outros mártires cristãos haviam alcançado com seu sangue e sua resistência. Lactantius começa com “quão agradável é o espetáculo a Deus quando Ele te viu (a todos) um conquistador”
A palavra “espetáculo” é do latim spectaculum que significa “um espetáculo público”, e é a mesma palavra romana usada para as corridas de carro no Circo Maximus. Para os romanos as corridas de carro eram espetáculos, eram espetaculares. Lactantius está dizendo, Deus se alegra quando vê os cristãos como os vencedores na corrida de séculos pela liberdade religiosa. Ele vê isso como um triunfo no Circus Maximus sobre “aqueles mesmos homens que tinham levado cativos as nações (os Romanos)”. Os guerreiros cristãos como os condutores de carruagens na arena de Roma tinham perseverado e eram suficientemente duros para terem vencido a corrida, para terem triunfado:
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“Como é agradável o espectáculo a Deus quando Ele te viu um conquistador, jungindo na tua carruagem não os cavalos brancos… mas aqueles mesmos homens que tinham levado cativos as nações! Depois deste tipo de senhor sobre os senhores da terra é realmente um triunfo! …. Nenhuma violência poderia despojar-vos da vossa fidelidade e resolução perseverante. Isto é ser um discípulo de Deus e isto é ser um soldado de Cristo; um soldado que nenhum inimigo pode desalojar ou roubar do mundo do acampamento celestial; nenhum artifício ludibriar ou dor do corpo subjugar ou tormentos derrubar”
Não haveria, é claro, corridas de carruagem sem os cavalos. Como em nossos dias com o Kentucky Derby e outras corridas, os cavalos para as corridas de carruagem eram especialmente criados. Os cavalos andaluzes de raça espanhola eram considerados os melhores e não é por acaso que alguns dos maiores heróis das raças antigas, incluindo o jovem Scorpus e Diocles, nasceram na Península Ibérica, em Espanha.
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O treinamento de um cavalo de corrida começaria por volta dos 5 anos de idade e suas carreiras poderiam durar até 20 anos, após os quais eles se tornariam garanhões para esperançosamente criar mais vencedores. Na Inscrição para o famoso charioteer Diocles ele grava: “Ele fez nove cavalos 100 vezes vencedores, e um a 200 vezes vencedor.” Um cavalo cem vezes vencedor era comumente referido como um “centenário”
O cavalo líder numa corrida de carruagem era frequentemente tão famoso ou mais famoso do que o condutor. Os fãs do desporto conheciam a linha de criação e os detalhes íntimos dos cavalos que adoravam.
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alguns dos nomes de cavalos de raça heróica foram: Abigieus, Lucidus, Cotynus, Galata, Pompeianus. Os nomes não significam nada para nós agora, claro, mas a simples menção no estádio do “Abigieus” deixaria o povo louco. O Imperador Nero era louco e era fã de um cavalo chamado Incitatus. Incitatus era tão importante para Nero que o cavalo tinha seu próprio estábulo de mármore, estábulo de marfim, cobertores roxos, coleira com jóias e sua própria casa mobiliada e equipe de escravos.
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O cavalo andaluz espanhol, conhecido como o Cavalo dos Reis, tinha sido usado por romanos e outros generais de exércitos como um cavalo de guerra por séculos antes das corridas de carruagem. Eles eram/ão cavalos de uma beleza impressionante. De pé a cerca de 15,1 mãos (61 polegadas), e são inteligentes, dóceis e sensíveis aos humanos. O impulso para a frente de seus assombro lhes deu poder e velocidade suficiente para galopar nas retas e ainda ser capaz de negociar as perigosas curvas nas duas metáforas, os postos de viragem onde a maioria dos cavaleiros poderiam virar e ser pisoteados até a morte. A carruagem, o condutor e os cavalos tiveram que completar 7 voltas completas em torno do Circus Maximus num total de cerca de 3-4 milhas.
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O cavalo de chumbo, o melhor e mais experiente cavalo, estava no interior da esquerda do cocheiro e muitas vezes tornou-se tão famoso como os cocheiros. A imagem abaixo é de um cocheiro que conduzia para a Red Faction. Havia quatro equipas de corrida – os Vermelhos, os Azuis, os Verdes e os Brancos. Este piloto para a Equipe Vermelha tem o ramo da palma da mão direita da vitória. Para os aplausos do público de até 250.000 pessoas, ele está desfilando sua equipe várias vezes em torno do Circus Maximus.
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Este mosaico romano, a peça central de um grande piso em um banho imperial, foi encontrado em Trier, Alemanha. O condutor carrega o ramo da palma na mão esquerda e a coroa de louros na mão direita. Sabemos que o seu nome é Polydus. O nome do seu cavalo de chumbo (à direita) é Compressore. Os romanos ansiavam pelas corridas de carruagem como alguns hoje em dia anseiam por corridas de cavalos. Uma antiga inscrição no mosaico de uma casa de banho do norte de África diz de um cavalo favorito: “Vincas, non vincas, te amamus, Polydoxe!”: “Ganhe ou perca, nós amamos-te, Polydoxes!” Os nomes deles eram tão famosos no mundo romano como são no nosso.’
Below é um candeeiro romano com o cavalo líder numa corrida de carruagem. O cartaz que o homem à frente do cavalo está carregando levaria o nome do cavalo e o número de vitórias que ele tinha ganho. 
Nos monges cartuxos do século XIV começaram a resgatar e a criar cavalos andaluzes. Eles mantiveram registros impecáveis de hábitos de criação e linhas de criação que ainda hoje são estudadas. O cavalo que eles criaram e “salvaram” é agora chamado de cavalo andaluz cartuxo. Hoje os cavalos andaluzes são os mais elegantes dos criadores.
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Um anúncio de um andaluz para venda
Há sempre uma ligação entre o homem e o cavalo. Gostaríamos de pensar que os cavalos anónimos e famosos de outrora e de hoje têm um conhecimento/informação de como eram e são importantes para o homem e para a história -Sandra Sweeny Silver
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