No dia trinta e um de março, observa-se o Aniversário do Espiritismo Moderno. No ano de 1848, pequenas chuvas que se manifestavam através da mediunidade das Irmãs Raposas em Hydesville, Nova Iorque, anunciaram ao mundo uma inteligência personificada para além do túmulo. Uma inteligência que foi aceita como baseada na Lei Natural e não milagrosa ou sobrenatural como até então havia sido aceita. Este é o fato que distingue o Espiritismo Moderno do Antigo.
Sempre houve manifestações espirituais, e nós só precisamos nos referir às raças do passado; líderes religiosos e sensitivos que eram guiados pelas vozes do além. Recentemente o aniversário de Joana d’Arc foi celebrado em Domremy, Lorraine, França, onde no bosque de Chehu, ela “ouviu as vozes”; o comando para liderar os exércitos franceses contra os invasores britânicos.
No dia vinte e nove de janeiro é celebrado o Aniversário de Emanuel Swedenborg, um notável Vidente de dias pioneiros, que foi o primeiro a conceber o Mundo Espiritual como um reino de lei. As manifestações espirituais de Edward Irving de 1830 a 1833 e os Shakers de 1837 a 1844 abriram o caminho para as manifestações de Hydesville. Sir Arthur Conan Doyle, em A História do Espiritismo, ao falar dos Shakers e dos seus espíritos visitantes, “Quando os espíritos partiram, informaram aos seus anfitriões que iam, mas que em breve voltariam, e que quando o fizessem penetrariam no mundo e entrariam no palácio, bem como na casa de campo.”
Apenas quatro anos depois, encontramos os estranhos acontecimentos na cabana Fox e Elder Evans e outro Shaker visitando a casa onde foram recebidos com grande entusiasmo pelos convidados invisíveis.
A cena é colocada em Hydesville, Condado de Wayne, Nova York; uma pequena cabana emoldurada onde viviam o Sr. John Fox, sua esposa Margaret e duas filhas jovens, Margaretta com quinze anos e Kate com onze. Uma filha mais velha Leah vivia em Rochester, onde ensinava música, e um filho David também estava longe de casa. As manifestações que ocorrem nessa época são conhecidas em todo o mundo. O código estabelecido entre as irmãs e os convidados invisíveis; o mistério do vendedor ambulante, Charles B. Rosna como foi revelado através dos raps e posteriormente verificado pela descoberta da alcateia do vendedor ambulante. Só em 22 de novembro de 1904 é que o esqueleto foi desenterrado, na época em que as crianças da escola brincavam no chalé e as paredes cederam ao revelar o mistério do assassinato.
Voltando para um número anterior de O Nacional Espiritualista, encontramos um artigo interessante escrito pelo falecido Rev. Thomas Grimshaw no qual ele nos conta como a idéia do Aniversário do Espiritismo Moderno foi sugerida pela primeira vez. Em uma carta escrita pelo Sr. James Lawrence em 2 de maio de 1870 em Cleveland, Ohio, ele afirma como, em 12 de novembro de 1869, ele recebeu a seguinte comunicação através do telefone do Prof. Hare.
“Algum reconhecimento deve ser feito da mudança mais gloriosa, cujo advento ainda nunca foi celebrado como uma questão de alegria pública pelas multidões reunidas de Espiritualistas em toda a terra. Será que todas as circunstâncias menores da vida terrestre terão seus dias de comemoração, e esta gloriosa, nova e santa dispensação será negligenciada? Já é tempo de prestar tal tributo àqueles que assim apresentaram ao mundo um meio de emancipação do erro, tal como o que atenderá aos requisitos de um dia inteiro de jubileu universal, a ser observado em todos os tempos vindouros.”
Esta comunicação foi apresentada na Convenção Nacional no ano seguinte, sob a forma de uma resolução sobre os conselhos dos amigos espirituais e minhas próprias convicções. Portanto, estamos em dívida com o Sr. James Lawrence, o instrumento através do qual esta comunicação foi feita e por cujo esforço foi aprovada uma resolução inaugurando o dia 31 de março como a Comemoração do Advento do Espiritismo Moderno.
A resolução foi proposta à convenção da seguinte forma:
“Considerando que o Espiritismo se tornou um poder na terra e pode ser considerado a grande idéia religiosa crescente do país; e, É bom voltar ao tempo dos pequenos começos e manter em memória os primeiros pioneiros deste movimento Espiritual; portanto, ‘Resolvido, que esta convenção recomende a todas as convenções estatais e sociedades locais a fazer do momento do aparecimento dos rappings de Hydesville um dia de aniversário, os cultos desse dia a serem realizados em cada localidade como pode ser considerado mais prático.””
A resolução foi aprovada por unanimidade e em resposta a 31 de março de 1870, foi quase universalmente observada.
A cabana de Hydesville foi destruída pelo fogo, 21 de setembro de 1955. O Pacote do Peddler pode ser visto no Lily Dale Camp, New York.
No dia 25 de janeiro, celebramos o Aniversário da fundação do Liceu Progressivo das Crianças Espiritualistas por Andrew Jackson Davis, 1863. A maravilhosa revelação que ele teve do ensino e treinamento das crianças no Mundo Espiritualista e seu desejo de dar à criança a mesma vantagem e privilégio neste plano de existência.
Abriu um mundo novo tanto para o adulto como para a criança; para quebrar os laços da ignorância e das superstições das velhas idéias religiosas; que a criança era um repositório de infinitas possibilidades e não nasceu em pecado, mas precisava de treinamento e de uma via de expressão.
O Espiritualismo, em sua totalidade, tem muito a oferecer. Tantos homens e mulheres corajosos fizeram contribuições inestimáveis para fazer a história desta organização. Os princípios fundamentais, baseados na Declaração de Princípios adotada pelo Corpo dos Pais, a Associação Nacional Espírita de Igrejas, nos dão uma hipótese de trabalho. Se este pensamento é predominante, não há necessidade de se observarem ritos cerimoniais, tais como os emprestados com demasiada frequência de outras denominações religiosas, para efeito e para atrair a atenção.
Sabei que a Verdade e a Verdade vos libertará. A Verdade deve ser reconhecida por dentro, e se vivemos esta Verdade como a conhecemos, acreditamos nela e a afirmamos, a cerimônia não precisa ser ornamentada apenas para atrair. Nós, que acreditamos – sabemos bem quando, na noite da vida, ou em qualquer momento em que o chamado possa vir, que ninguém pode nos salvar, que ninguém pode ficar no nosso tempo, mas sem hesitação, sem medo e com prazer vamos ao encontro dos nossos entes queridos e viajamos para os nossos lares celestiais. Meramente mudando para outra sala, como foi dito, e citando Lilian Whiting-“A vida aqui e a vida futura é toda uma Vida, cuja continuidade de consciência é ininterrupta por aquela mera mudança na forma, cujo processo chamamos Morte”
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