Num episódio lendário de Batman: The Animated Series, o Batman acorda como Bruce Wayne, percebendo que o mundo foi virado de cabeça para baixo. Para começar, Wayne não é o Batman, e seus pais, há muito assumidos como mortos, estão vivos. Mas é só quando ele abre um livro e vê símbolos sem sentido em vez de palavras que ele percebe que está num sonho.

No episódio, intitulado “Perchance to Dream”, ele argumenta que “porque ler é uma função do lado direito do cérebro, enquanto os sonhos vêm do lado esquerdo”, então deveria ser impossível ler enquanto ele sonha. A conclusão de Wayne não é perfeita, mas a especialista em sonhos da Universidade de Harvard e professora assistente de Psicologia Deirdre Barrett, Ph.D., o elogiaria por sua linha de raciocínio. Barrett diz à Inverse que a pesquisa dos sonhos mostrou que a maioria das pessoas não consegue ler em seus sonhos.

Na verdade, ela diz que a maioria dos sonhadores perde não apenas a capacidade de ler, mas a capacidade de linguagem por completo. “A maior parte parece ter a ver com o facto de toda a nossa área linguística ser muito menos activa”, diz ela.

“Mesmo que as pessoas descrevam coisas em que estão com um grupo de amigos, falando sobre algo, se realmente perguntarem se ouviram vozes e frases ou frases específicas, a grande maioria das pessoas dirá que não”. Quando pressionadas a pensar sobre isso, as pessoas vão usar o conceito de “telepatia” para descrever a comunicação nesses sonhos.

Quando dormimos, toda a área da linguagem do cérebro é menos ativa, tornando a leitura, a escrita e até mesmo a fala muito rara nos sonhos.

Wayne estava certo sobre as partes do cérebro que processam a linguagem estarem concentradas principalmente no hemisfério esquerdo, mas isso não é uma regra difícil e rápida. Algumas pessoas compartilham a habilidade de processar a linguagem em ambos os hemisférios, e em algumas pessoas, ela está até mesmo concentrada no lado direito. Além disso, a leitura, em particular, envolve o nervo óptico, que processa as palavras que você vê, e, para pessoas que lêem em braile, até mesmo o córtex sensorial que processa o toque.

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Não obstante, as muitas partes do cérebro que têm a ver com a linguagem interpretativa são para trás e para o meio do cérebro e, em geral, são muito menos activas enquanto estamos a dormir.

Incluem, de forma crucial, duas regiões conhecidas como zona de Broca e zona de Wernicke. Essas duas regiões, nomeadas pelos cientistas que as descobriram, têm sido cruciais para determinar o que acontece no centro da linguagem do cérebro quando estamos sonhando, diz Barrett.

A área de Broca é a parte do cérebro que lida com a formação e expressão da linguagem – ou seja, conectar o significado às palavras. Enquanto isso, a área de Wernicke lida com gramática e sintaxe, permitindo-nos juntar as palavras de forma significativa. Normalmente, eles trabalham em conjunto, permitindo-nos comunicar em sentenças. Mas nos raros poucos que conseguem lembrar tanto da leitura, como da audição, ou da linguagem oral nos seus sonhos, as frases que saem sempre sugerem que a área de Wernicke é defeituosa, diz Barrett.

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Área de Broca e área de Wernicke trabalham em conjunto para permitir uma comunicação significativa.

Numa palestra que deu em 2014, ela apresentou trechos de linguagem que os estudantes universitários afirmavam lembrar literalmente de seus sonhos. Eles fazem total sentido gramaticalmente, mas envolvem grupos de palavras que não se encaixam bem uns com os outros – uma observação que muitas vezes é feita em pessoas com uma condição conhecida como afasia de Wernicke.

“Ontem à noite, eu tive um sonho que meu amigo me entregou um porco-espinho, e me disse: “Não o deixe fugir. Ele quer fugir”.”

“Eu estava ouvindo alguém falar. Eu percebi que era a voz de Adam West! . A voz dizia “Lola era a guloff e Jeannie era sua esposa””

Declarações estranhas como estas sugerem que a área de Wernicke, em particular, é a parte do centro de linguagem do cérebro que não funciona muito bem durante o sono. Contudo, diz Barrett, os cientistas não sabem ao certo, pois não houve estudos que verificassem com muito cuidado se há mais ou menos atividade nas áreas de Wernicke versus Broca.

Besides, ela aponta, “há muita variação entre os indivíduos, em média, e entre um período de sonho e outro”. Ela se refere aos diferentes estados de sonho, que incluem o sono profundo bem como o sono REM, o tipo associado com os tipos mais vívidos de sonhos. Porque tão poucos estudos acordam as pessoas durante o sono REM para perguntar o que elas se lembram, ela diz, ainda há muito a aprender sobre qual o papel, se é que há algum, da linguagem nesses sonhos.

“Ontem à noite, eu tive um sonho que meu amigo me deu um porco-espinho, e me disse: ‘Não o deixe escapar. Ele quer correr””

Artwork prestando homenagem a ‘Kubla Khan’, que Coleridge diz ter vindo a ele, literalmente, num sonho.

Sem dúvida, é seguro dizer que a maioria das pessoas não usa a linguagem de uma forma especialmente significativa quando dormem. Mas é isso que torna as pessoas que o fazem extraordinárias: Esta pequena classe de pessoas, diz Barrett, tende esmagadoramente a ser composta por escritores – especialmente poetas.

Samuel Taylor Coleridge, ela salienta, escreveu o seu poema clássico Kubla Khan depois de o ver num sonho (o subtítulo do poema, afinal, é Uma Visão num Sonho: Um Fragmento). “Há uma série de outros poetas que dizem ter sonhado uma longa estrofe ou três longas estrofes – muito mais do que a maioria de nós já leu em sonhos”, diz Barrett.

Parte da razão porque este é o caso é porque escritores e poetas pensam mais na linguagem do que a maioria das pessoas, e manter estes pensamentos na mente imediatamente antes de dormir pode influenciar o conteúdo dos seus sonhos, explica ela. Mas os poetas em particular podem achar o conteúdo da linguagem em seus sonhos mais útil do que outros.

“Minha crença sobre a razão pela qual os poetas parecem tão parecidos com coisas utilizáveis para sonhar a qualquer momento volta à questão da afasia de Wernicke – a poesia não precisa fazer o mesmo sentido lógico”, diz Barrett.

“Há muita margem de manobra no significado”.

É improvável que a maioria de nós experimente a linguagem dos sonhos da mesma maneira. Em 1996, um respeitado pesquisador de sonhos Ernest Hartmann, Ph.D., publicou um artigo seminal sobre o que fazemos e não experimentamos em nossos sonhos, intitulado “Nós Não Sonhamos com os Três Rs”. Ele estava se referindo à leitura, escrita e aritmética – ações intensivas de energia que sobrecarregam nosso dia-a-dia – e descobriu que menos de um por cento das pessoas que ele pesquisou as experimentam em seus sonhos.

Para os 99 por cento de nós que não o fazem, não há nada a fazer a não ser apreciar o tempo de folga.

Fotos via PlayLingual, Flickr / lookcatalog

Fotos via PlayLingual, Flickr / lookcatalog

Escrito por Yasmin Tayag

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