- História antigaEditar
- Formação do EstadoEditar
- Xiongnu hierarchyEdit
- Diplomacia de casamento com Han ChinaEditar
- Guerra Han-XiongnuEditar
- Guerra Civil Xiongnu (60-53 AC)Editar
- Relações contributivas com os HanEdit
- Xiongnu do Sul e Xiongnu do Norte Editar
- O XiongnuEdit do Norte
- XiongnuEdit do Sul
- Mais tarde os estados Xiongnu no norte da ChinaEdit
- Antigo estado de Zhao (304-329)Editar
- Tiefu e Xia (260-431)Editar
- Juqu e Liang do Norte (401-460)Editar
História antigaEditar
Uma referência antiga ao Xiongnu foi do historiador da dinastia Han Sima Qian que escreveu sobre o Xiongnu nos Registos do Grande Historiador (c. 100 AC). Nele, é mencionado que o ancestral de Xiongnu foi um possível descendente dos governantes da dinastia Xia com o nome de Chunwei. Também traça uma linha distinta entre o povo Huaxia estabelecido (chinês) e os nômades pastorais (Xiongnu), caracterizando-o como dois grupos polares no sentido de uma civilização versus uma sociedade incivilizada: a distinção Hua-Yi. Fontes pré-Han muitas vezes classificam o Xiongnu como um povo Hu, que era um termo genérico para os nômades; ele só se tornou um etnônimo para o Xiongnu durante o Han.
A China Antiga freqüentemente entrou em contato com os povos nômades Xianyun e Xirong. Na historiografia chinesa posterior, acreditava-se que alguns grupos desses povos eram os possíveis progenitores do povo Xiongnu. Esses povos nômades freqüentemente tiveram repetidos confrontos militares com o Shang e especialmente com os Zhou, que muitas vezes conquistaram e escravizaram os nômades em uma deriva de expansão. Durante o período dos Estados em Guerra, os exércitos dos estados Qin, Zhao e Yan estavam invadindo e conquistando vários territórios nômades que eram habitados pelos Xiongnu e outros povos Hu.
Sinólogo Edwin Pulleyblank argumentou que os Xiongnu faziam parte de um grupo Xirong chamado Yiqu, que tinha vivido em Shaanbei e tinha sido influenciado pela China por séculos, antes de serem expulsos pela dinastia Qin. A campanha de Qin contra os Xiongnu expandiu o território de Qin às custas dos Xiongnu. após a unificação da dinastia Qin, Xiongnu foi uma ameaça para o tabuleiro do norte de Qin. Era provável que eles atacassem a dinastia Qin quando sofressem desastres naturais. Em 215 AC, Qin Shi Huang enviou o General Meng Tian para conquistar o Xiongnu e expulsá-los do Ordos Loop, o que ele fez mais tarde naquele ano. Após a derrota catastrófica nas mãos de Meng Tian, o líder Xiongnu Touman foi forçado a fugir para longe, para o planalto mongol. O império Qin tornou-se uma ameaça para os Xiongnu, o que acabou por levar à reorganização das muitas tribos numa confederação.
Formação do EstadoEditar
Em 209 AC, três anos antes da fundação de Han China, os Xiongnu foram reunidos em uma poderosa confederação sob um novo chanyu, Modu Chanyu. Esta nova unidade política transformou-os num estado mais formidável ao permitir a formação de exércitos maiores e a capacidade de exercer uma melhor coordenação estratégica. Os Xiongnu adotaram muitas das técnicas da agricultura chinesa, como escravos para trabalho pesado, usavam seda como os chineses, e viviam em casas de estilo chinês. A razão para a criação da confederação permanece pouco clara. As sugestões incluem a necessidade de um estado mais forte para lidar com a unificação Qin da China que resultou na perda da região de Ordos nas mãos de Meng Tian ou a crise política que ultrapassou o Xiongnu em 215 aC quando os exércitos Qin os expulsaram de seus pastos no Rio Amarelo.
Após forjar a unidade interna, Modu Chanyu expandiu o império de todos os lados. Ao norte ele conquistou uma série de povos nômades, incluindo o Jinggling do sul da Sibéria. Ele esmagou o poder do povo Donghu da Mongólia oriental e da Manchúria, bem como dos Yuezhi no Corredor Hexi de Gansu, onde seu filho, Jizhu, fez uma taça de crânio com o rei Yuezhi. Modu também reocupou todas as terras anteriormente tomadas pelo general Qin Meng Tian.
Acima da liderança de Modu, o Xiongnu ameaçou a dinastia Han, quase fazendo com que o imperador Gaozu, o primeiro imperador Han, perdesse seu trono em 200 AC. Na época da morte de Modu em 174 AC, os Xiongnu tinham expulsado os Yuezhi do Corredor Hexi, matando o rei Yuezhi no processo e afirmando a sua presença nas regiões ocidentais.
Os Xiongnu foram reconhecidos como os mais proeminentes dos nómadas que faziam fronteira com o império Han chinês e durante as primeiras relações entre os Xiongnu e os Han, os primeiros mantiveram o equilíbrio do poder. Segundo o Livro de Han, citado mais tarde no Miscellaneous Morsels from Youyang:
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Ainda, segundo o shu Han, Wang Wu (王烏) e outros foram enviados como enviados para fazer uma visita ao Xiongnu. De acordo com os costumes do Xiongnu, se os enviados de Han não retiravam seus contos de autoridade, e se não permitiam que seus rostos fossem tatuados, não conseguiam entrar nas yurts. Wang Wu e sua companhia removeram seus contos, submeteram-se à tatuagem, e assim ganharam a entrada. O Shanyu os olhou muito bem.
Xiongnu hierarchyEdit
Após Modu, os líderes posteriores formaram um sistema dualista de organização política com os ramos esquerdo e direito do Xiongnu divididos numa base regional. O chanyu ou shanyu, um governante equivalente ao Imperador da China, exerceu autoridade direta sobre o território central. Longcheng (蘢城) tornou-se o ponto de encontro anual e serviu como a capital Xiongnu. As ruínas de Longcheng foram encontradas ao sul do Distrito de Ulziit, Província de Arkhangai em 2017.
O governante do Xiongnu foi chamado de Chanyu. Sob ele estavam os Reis Tuqi. O Rei Tuqi da Esquerda era normalmente o herdeiro presuntivo. Em seguida, na hierarquia, vieram mais oficiais em pares de esquerda e direita: o guli, os comandantes do exército, os grandes governadores, o danghu e o gudu. Sob eles vinham os comandantes dos destacamentos de mil, de cem e de dez homens. Esta nação de nômades, um povo em marcha, foi organizada como um exército.
Yap, aparentemente descrevendo o período inicial, coloca o acampamento principal de Chanyu ao norte de Shanxi com o Rei Tuqi da Esquerda segurando a área ao norte de Pequim e o Rei Tuqi da Direita segurando a área de Ordos Loop até Gansu. Grousset, provavelmente descrevendo a situação após o Xiongnu ter sido conduzido para o norte, coloca o Chanyu no alto do rio Orkhon, perto de onde Genghis Khan estabeleceria mais tarde a sua capital, o Karakorum. O Tuqi King of the Left vivia no leste, provavelmente no alto rio Kherlen. O Tuqi King of the Right viveu no oeste, talvez perto do atual Uliastai, nas montanhas Khangai.
Diplomacia de casamento com Han ChinaEditar
No Inverno de 200 a.C., após um cerco Xiongnu de Taiyuan, o Imperador Gaozu de Han liderou pessoalmente uma campanha militar contra Modu Chanyu. Na Batalha de Baideng, ele foi emboscado pela cavalaria Xiongnu, com fama de ser uma emboscada. O Imperador foi cortado dos suprimentos e reforços por sete dias, escapando por pouco da captura.
Os Han enviaram princesas para casar com líderes Xiongnu em seus esforços para parar as batidas na fronteira. Junto com os casamentos arranjados, os Han enviaram presentes para subornar os Xiongnu para parar de atacar. Após a derrota em Pingcheng em 200 AC, o imperador Han abandonou uma solução militar para a ameaça Xiongnu. Em vez disso, em 198 AC , o cortesão Liu Jing foi despachado para negociações. O acordo de paz eventualmente alcançado entre as partes incluiu uma princesa Han dada em casamento com o chanyu (chamado heqin) (chinês: 和親; iluminado ‘parentesco harmonioso’); presentes periódicos ao Xiongnu de seda, bebidas destiladas e arroz; status igual entre os estados; e um muro de fronteira como fronteira mútua.
Este primeiro tratado estabeleceu o padrão para as relações entre os Han e os Xiongnu por sessenta anos. Até 135 a.C., o tratado foi renovado nove vezes, cada vez com um aumento dos “presentes” para o Império Xiongnu. Em 192 AC, Modun até pediu a mão do Imperador Gaozu da Imperatriz Han viúva Lü Zhi. Seu filho e sucessor, o energético Jiyu, conhecido como o Laoshang Chanyu, continuou a política expansionista de seu pai. Laoshang conseguiu negociar com o Imperador Wen termos para a manutenção de um sistema de mercado patrocinado pelo governo em larga escala.
Embora os Xiongnu tenham se beneficiado muito bem, na perspectiva chinesa, os tratados de casamento eram caros, muito humilhantes e ineficazes. Laoshang Chanyu mostrou que não levava o tratado de paz a sério. Em uma ocasião, seus batedores penetraram até um ponto próximo a Chang’an. Em 166 a.C. ele conduziu pessoalmente 140.000 cavaleiros para invadir Anding, chegando até o retiro imperial em Yong. Em 158 AC, seu sucessor enviou 30.000 cavalaria para atacar Shangdang e outros 30.000 para Yunzhong.
O Xiongnu também praticou alianças matrimoniais com oficiais da dinastia Han e oficiais que desertaram para o seu lado. A irmã mais velha do Chanyu (o governante Xiongnu) foi casada com o General Xiongnu Zhao Xin, o Marquês de Xi que estava servindo a dinastia Han. A filha do Chanyu foi casada com o General Chinês Han Li Ling depois que ele se rendeu e desertou. Outro general chinês Han que desertou para o Xiongnu foi Li Guangli, general na Guerra dos Cavalos Celestiais, que também casou com uma filha do Chanyu.
Quando a dinastia Jin oriental terminou o Xianbei Wei do Norte recebeu o príncipe Jin chinês Han Sima Chuzhi 司馬楚之 como refugiado. Uma princesa do norte Wei Xianbei casou-se com Sima Chuzhi, dando à luz a Sima Jinlong 司馬金龍. Liang Xiongnu do Norte A filha do Rei Juqu Mujian casou com Sima Jinlong.
Guerra Han-XiongnuEditar
A dinastia Han fez preparativos para a guerra quando o Imperador Han Wu enviou o explorador Zhang Qian para explorar os misteriosos reinos a oeste e para formar uma aliança com o povo Yuezhi a fim de combater o Xiongnu. Durante este tempo Zhang casou com uma esposa Xiongnu, que lhe deu um filho, e ganhou a confiança do líder Xiongnu. Enquanto Zhang Qian não teve sucesso nesta missão, seus relatórios do Ocidente forneceram um incentivo ainda maior para combater o domínio Xiongnu nas rotas do Ocidente para fora da China, e os chineses se prepararam para montar um ataque em larga escala usando a Rota da Seda do Norte para mover homens e material.
Enquanto Han China estava se preparando para um confronto militar desde o reinado do Imperador Wen, a ruptura não veio até 133 AC, após uma armadilha abortiva para emboscar o chanyu em Mayi. Nessa altura o império estava consolidado política, militar e economicamente, e era liderado por uma facção aventureira pró-guerra na corte. Naquele ano, o Imperador Wu reverteu a decisão tomada no ano anterior de renovar o tratado de paz.
Eclodiu uma guerra em grande escala no outono de 129 AC, quando 40.000 cavaleiros chineses fizeram um ataque surpresa aos Xiongnu nos mercados fronteiriços. Em 127 AC, o general Han Wei Qing retomou os Ordos. Em 121 AC, o Xiongnu sofreu outro revés quando Huo Qubing liderou uma força de cavalaria ligeira para oeste a partir de Longxi e em seis dias lutou através de cinco reinos Xiongnu. O rei Xiongnu Hunye foi forçado a render-se com 40.000 homens. Em 119 AC tanto Huo como Wei, cada um liderando 50.000 cavaleiros e 100.000 soldados de pés (a fim de acompanhar a mobilidade dos Xiongnu, muitos dos soldados Han não cavais eram soldados de infantaria móveis que viajavam a cavalo, mas lutavam a pé), e avançando por diferentes rotas, forçaram o chanyu e sua corte Xiongnu a fugir para o norte do deserto de Gobi. Grandes dificuldades logísticas limitaram a duração e a continuidade destas campanhas a longo prazo. De acordo com a análise de Yan You (嚴尤), as dificuldades eram duas vezes maiores. Em primeiro lugar, havia o problema do fornecimento de alimentos através de longas distâncias. Em segundo lugar, o clima nas terras do norte de Xiongnu era difícil para os soldados Han, que nunca conseguiam transportar combustível suficiente. De acordo com relatórios oficiais, os Xiongnu perderam 80.000 a 90.000 homens, e dos 140.000 cavalos que as forças Han tinham trazido para o deserto, menos de 30.000 regressaram à China.
Em 104 e 102 a.C., os Han lutaram e venceram a Guerra dos Cavalos Celestiais contra o Reino de Dayuan. Como resultado, os Han ganharam muitos cavalos Ferghana que os ajudaram ainda mais em sua batalha contra os Xiongnu. Como resultado dessas batalhas, os chineses controlaram a região estratégica desde o corredor de Ordos e Gansu até Lop Nor. Eles conseguiram separar os Xiongnu dos povos Qiang para o sul, e também conseguiram acesso directo às regiões ocidentais. Devido ao forte controle chinês sobre os Xiongnu, os Xiongnu tornaram-se instáveis e não eram mais uma ameaça para os chineses Han.
Ban Chao, Protector Geral (都護; Duhu) da dinastia Han, embarcou com um exército de 70.000 soldados numa campanha contra os remanescentes de Xiongnu que estavam assediando a rota comercial agora conhecida como a Rota da Seda. Sua campanha militar bem sucedida viu a subjugação de uma tribo Xiongnu atrás de outra. Ban Chao também enviou um emissário chamado Gan Ying para Daqin (Roma). Ban Chao foi criado a Marquesa de Dingyuan (定遠侯, ou seja, “a Marquesa que estabilizou lugares distantes”) para seus serviços ao Império Han e retornou à capital Luoyang aos 70 anos de idade e morreu lá no ano 102. Após sua morte, o poder do Xiongnu nas regiões ocidentais aumentou novamente, e os imperadores das dinastias subseqüentes não alcançaram o extremo oeste até a dinastia Tang.
Guerra Civil Xiongnu (60-53 AC)Editar
Quando um Chanyu morreu, o poder poderia passar para seu irmão mais novo se seu filho não fosse maior de idade. Este sistema, que pode ser comparado ao tanismo gaélico, normalmente mantinha um homem adulto no trono, mas poderia causar problemas em gerações posteriores, quando existiam várias linhagens que poderiam reivindicar o trono. Quando o 12º Chanyu morreu em 60 AC, o poder foi tomado por Woyanqudi, um neto do primo do 12º Chanyu. Sendo algo como um usurpador, ele tentou colocar seus próprios homens no poder, o que só aumentou o número de seus inimigos. O filho do 12º Chanyu fugiu para o leste e, em 58 AC, revoltou-se. Poucos apoiaram Woyanqudi e ele foi levado ao suicídio, deixando o filho rebelde, Huhanye, como o 14º Chanyu. A facção Woyanqudi então criou seu irmão, Tuqi, como Chanyu (58 a.C.). Em 57 AC, mais três homens se declararam Chanyu. Dois abandonaram suas reivindicações em favor do terceiro que foi derrotado por Tuqi naquele ano e se renderam a Huhanye no ano seguinte. Em 56 aC Tuqi foi derrotado por Huhanye e cometeu suicídio, mas apareceram mais dois reclamantes: Runzhen e o irmão mais velho do Huhanye, Zhizhi Chanyu. Runzhen foi morto por Zhizhi em 54 AC, deixando apenas Zhizhi e Huhanye. Zhizhi cresceu no poder e, em 53 AC, Huhanye se mudou para o sul e se submeteu aos chineses. Huhanye usou o apoio chinês para enfraquecer Zhizhi, que gradualmente se mudou para o oeste. Em 49 AC, um irmão de Tuqi se estabeleceu como Chanyu e foi morto por Zhizhi. Em 36 aC, Zhizhi foi morto por um exército chinês enquanto tentava estabelecer um novo reino no extremo oeste, perto do Lago Balkhash.
Relações contributivas com os HanEdit
Em 53 AC Huhanye (呼韓邪) decidiu entrar em relações tributárias com Han China. Os termos originais insistidos pela corte de Han foram que, primeiro, os Chanyu ou seus representantes deveriam vir à capital para prestar homenagem; segundo, os Chanyu deveriam enviar um príncipe refém; e terceiro, os Chanyu deveriam apresentar tributo ao imperador Han. O estatuto político do Xiongnu na ordem mundial chinesa foi reduzido de um “estado fraternal” para um “vassalo exterior” (外臣). Durante este período, porém, os Xiongnu mantiveram a soberania política e a plena integridade territorial. A Grande Muralha da China continuou a servir como linha de demarcação entre Han e Xiongnu.
Huhanye enviou seu filho, o “rei sábio da direita” Shuloujutang, para a corte de Han como refém. Em 51 AC ele visitou pessoalmente Chang’an para prestar homenagem ao imperador no Ano Novo Lunar. No mesmo ano, outro enviado Qijushan (稽居狦) foi recebido no Palácio de Ganquan, no noroeste do Shanxi moderno. Na parte financeira, Huhanye foi amplamente recompensado em grandes quantidades de ouro, dinheiro, roupas, seda, cavalos e grãos por sua participação. Huhanye fez mais duas viagens de homenagem, em 49 a.C. e 33 a.C.; com cada uma delas os presentes imperiais foram aumentados. Na última viagem, Huhanye aproveitou a oportunidade para pedir permissão para se tornar genro imperial. Como sinal do declínio do estatuto político do Xiongnu, o Imperador Yuan recusou, dando-lhe em vez disso cinco damas-de-cerimónias. Uma delas foi Wang Zhaojun, famoso no folclore chinês como uma das Quatro Belas.
Quando Zhizhi soube da submissão do seu irmão, também enviou um filho para a corte de Han como refém em 53 AC. Então, duas vezes, em 51 AC e 50 AC, ele enviou enviados para a corte de Han com tributo. Mas tendo falhado em prestar homenagem pessoalmente, ele nunca foi admitido no sistema tributário. Em 36 AC, um oficial subalterno chamado Chen Tang, com a ajuda de Gan Yanshou, protetor-geral das regiões ocidentais, reuniu uma força expedicionária que o derrotou na batalha de Zhizhi e enviou sua cabeça como troféu para Chang’an.
As relações tributárias foram interrompidas durante o reinado de Huduershi (18 AD-48), correspondendo às convulsões políticas da Dinastia Xin na China. Os Xiongnu aproveitaram a oportunidade para recuperar o controle das regiões ocidentais, assim como dos povos vizinhos, como os Wuhuan. Em 24 DC, Hudershi até falou sobre a inversão do sistema tributário.
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Xiongnu do Sul e Xiongnu do Norte Editar
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O novo poder do Xiongnu foi recebido com uma política de apaziguamento pelo Imperador Guangwu. No auge do seu poder, Huduershi até se comparou ao seu ilustre antepassado, Modu. Devido ao crescente regionalismo entre os Xiongnu, porém, Huduershi nunca foi capaz de estabelecer uma autoridade inquestionável. Em contravenção a um princípio de sucessão fraterna estabelecido por Huhanye, Huduershi designou seu filho Punu como herdeiro-aparente. Entretanto, como o filho mais velho do chanyu precedente, Bi (Pi) – o Rei da Direita Rizhu – tinha uma reivindicação mais legítima. Consequentemente, Bi recusou-se a participar da reunião anual na corte de chanyu. No entanto, em 46 d.C., Punu ascendeu ao trono.
Em 48 d.C., uma confederação de oito tribos Xiongnu na base de poder de Bi no sul, com uma força militar totalizando 40.000 a 50.000 homens, seccionada do reino de Punu e aclamada Bi como chanyu. Este reino ficou conhecido como o Xiongnu do Sul.
O XiongnuEdit do Norte
O reino da alcatra sob Punu, ao redor do Orkhon (Mongólia centro-norte moderna) ficou conhecido como o Xiongnu do Norte. Punu, que ficou conhecido como o Chanyu do Norte, começou a colocar pressão militar sobre o Xiongnu do Sul.
Em 49 d.C., Tsi Yung, um governador Han de Liaodong, aliado com os Wuhuan e Xianbei, atacou o Xiongnu do Norte.O Xiongnu do Norte sofreu duas grandes derrotas: uma nas mãos do Xianbei em 85 d.C., e pelo Han durante a Batalha de Ikh Bayan, em 89 d.C. Os chanyu do norte fugiram para o noroeste com seus súditos.
Em cerca de 155 d.C., os Xiongnu do norte foram decisivamente “esmagados e subjugados” pelos Xianbei.
De acordo com o Livro de Wei do século V, os remanescentes da tribo Chanyu do Norte se estabeleceram como Yueban (悅般), perto de Kucha e subjugaram os Wusun; enquanto os outros fugiram através das montanhas Altai em direção a Kangju, na Transoxânia. Afirma que este grupo mais tarde se tornou os Heftalitas.
XiongnuEdit do Sul
Coincidentalmente, os Xiongnu do Sul foram atormentados por desastres naturais e infortúnios – além da ameaça representada por Punu. Consequentemente, em 50 AD, o Xiongnu do Sul submeteu-se a relações tributárias com Han China. O sistema de tributo foi consideravelmente apertado pelos Han, para manter o Xiongnu do Sul sob controle. O chanyu foi ordenado a estabelecer a sua corte no distrito de Meiji do Comando Xihe e os Xiongnu do Sul foram reassentados em oito comandos de fronteira. Ao mesmo tempo, um grande número de chineses também foram reassentados nesses comandos, em assentamentos mistos Han-Xiongnu. Economicamente, os Xiongnu do Sul tornaram-se dependentes do comércio com os Han.
Tensões eram evidentes entre os colonos Han e praticantes do estilo de vida nômade. Assim, em 94, Anguo Chanyu uniu forças com o recém subjugado Xiongnu do norte e começou uma rebelião em grande escala contra os Han.
No final do século II d.C., os Xiongnu do sul foram atraídos para as rebeliões que então atormentaram a corte de Han. Em 188, o chanyu foi assassinado por alguns de seus próprios súditos por concordar em enviar tropas para ajudar os Han a suprimir uma rebelião em Hebei – muitos dos Xiongnu temiam que isso criasse um precedente para o serviço militar sem fim na corte de Han. O filho assassinado de Chanyu, Yufuluo, intitulado Chizhisizhu (持至尸逐侯), sucedeu-lhe, mas foi então derrubado pela mesma facção rebelde em 189. Ele viajou para Luoyang (a capital Han) para buscar ajuda na corte de Han, mas nessa época a corte de Han estava em desordem devido ao confronto entre o Grande General He Jin e os eunucos, e a intervenção do senhor de guerra Dong Zhuo. O chanyu não teve escolha a não ser assentar com seus seguidores em Pingyang, uma cidade em Shanxi. Em 195, ele morreu e foi sucedido como chanyu por seu irmão Huchuquan Chanyu.
Em 215-216 d.C., o guerreiro Cao Cao Cao deteve Huchuquan Chanyu na cidade de Ye, e dividiu seus seguidores em Shanxi em cinco divisões: esquerda, direita, sul, norte e centro. Isto visava impedir o exilado Xiongnu em Shanxi de se rebelar, e também permitiu que Cao Cao Cao usasse o Xiongnu como auxiliares em sua cavalaria.
Até que a aristocracia Xiongnu em Shanxi mudasse seu sobrenome de Luanti para Liu por razões de prestígio, alegando que eles estavam relacionados ao clã imperial Han através da velha política de casamentos. Depois de Huchuquan, os Xiongnu do Sul foram divididos em cinco tribos locais. Cada chefe local estava sob a “vigilância de um residente chinês”, enquanto o shanyu estava em “semicapacidade na corte imperial”
Mais tarde os estados Xiongnu no norte da ChinaEdit
Os Xiongnu do sul que se estabeleceram no norte da China durante a dinastia Han oriental mantiveram sua afiliação tribal e organização política e desempenharam um papel ativo na política chinesa. Durante os Dezesseis Reinos (304-439 d.C.), líderes Xiongnu do sul fundaram ou governaram vários reinos, incluindo o reino Han Zhao de Liu Yuan (também conhecido como antigo Zhao), Xia de Helian Bobo e Liang do Norte de Juqu Mengxun
O Livro de Jin de Fang Xuanling lista dezenove tribos Xiongnu: Tuge (屠各), Xianzhi (鮮支), Koutou (寇頭), Wutan (烏譚), Chile (赤勒), Hanzhi (捍蛭), Heilang (黑狼), Chisha (赤沙), Yugang (鬱鞞), Weisuo (萎莎), Tutong (禿童), Bomie (勃蔑), Qiangqu (羌渠), Helai (賀賴), Zhongqin (鐘跂), Dalou (大樓), Yongqu (雍屈), Zhenshu (真樹), e Lijie (力羯).
Antigo estado de Zhao (304-329)Editar
Dinastia Han Zhao (304-318)
Em 304, Liu Yuan tornou-se Chanyu das Cinco Hordas. Em 308, declarou-se imperador e fundou a dinastia Han Zhao. Em 311, seu filho e sucessor Liu Cong capturou Luoyang, e com ele o Imperador Huai de Jin China.
Em 316, o Imperador Men de Jin China foi capturado em Chang’an. Ambos os imperadores foram humilhados como portadores de copas em Linfen antes de serem executados em 313 e 318.
Norte da China ficou sob o domínio de Xiongnu enquanto os remanescentes da dinastia Jin sobreviveram no sul em Jiankang.
O reinado de Liu Yao (318-329)
Em 318, depois de suprimir um golpe de estado de um poderoso ministro na corte Xiongnu-Han, no qual o imperador e uma grande parte da aristocracia foram massacrados), o príncipe Xiongnu Liu Yao mudou a capital Xiongnu-Han de Pingyang para Chang’an e renomeou a dinastia como Zhao (Liu Yuan tinha declarado o nome do império Han para criar uma ligação com a dinastia Han – para a qual ele alegou ser descendente, através de uma princesa, mas Liu Yao sentiu que era hora de terminar a ligação com Han e explicitamente restaurar a ligação com o grande Xiongnu chanyu Maodun, e, portanto, decidiu mudar o nome do estado. (Entretanto, isto não foi uma ruptura de Liu Yuan, pois ele continuou honrando Liu Yuan e Liu Cong postumamente; é, portanto, conhecido coletivamente pelos historiadores como Han Zhao).
No entanto, a parte oriental do norte da China ficou sob o controle de um general rebelde Xiongnu-Han de ascendência Jie chamado Shi Le. Liu Yao e Shi Le travaram uma longa guerra até 329, quando Liu Yao foi capturado em batalha e executado. Chang’an caiu para Shi Le logo depois, e a dinastia Xiongnu foi exterminada. O norte da China foi governado pela dinastia Zhao posterior de Shi Le durante os próximos 20 anos.
No entanto, o “Liu” Xiongnu permaneceu ativo no norte por pelo menos mais um século.
Tiefu e Xia (260-431)Editar
O ramo Tiefu do norte do Xiongnu ganhou o controle da região Mongol do interior nos 10 anos entre a conquista do estado Tuoba Xianbei de Dai pelo antigo império Qin em 376, e sua restauração em 386 como o Wei do norte. Depois de 386, os Tiefu foram gradualmente destruídos ou entregues aos Tuoba, com os Tiefu submissos a ficarem conhecidos como os Dugu. Liu Bobo, um príncipe sobrevivente dos Tiefu fugiu para o Ordos Loop, onde fundou um estado chamado Xia (assim chamado por causa da suposta ascendência dos Xiongnu da dinastia Xia) e mudou seu sobrenome para Helian (赫連). O estado de Helian-Xia foi conquistado pelos Wei do Norte em 428-31, e os Xiongnu a partir daí deixaram efetivamente de desempenhar um papel importante na história chinesa, assimilando as etnias Xianbei e Han.
Tongwancheng (que significa “Unite All Nations”) era a capital dos Xia (Dezesseis Reinos), cujos governantes reivindicavam a descendência de Modu Chanyu.
A cidade arruinada foi descoberta em 1996 e o Conselho de Estado a designou como uma relíquia cultural sob a máxima proteção do Estado. A reparação da Plataforma Yong’an, onde Helian Bobo, imperador do regime Da Xia, revisou as tropas desfilando, foi concluída e a restauração da torre de 31 metros de altura segue.
Juqu e Liang do Norte (401-460)Editar
O Juqu era um ramo do Xiongnu. Seu líder Juqu Mengxun tomou conta do norte de Liang derrubando o antigo governante fantoche Duan Ye. Por 439, o poder Juqu foi destruído pelo Wei do Norte. Os seus restos foram então instalados na cidade de Gaochang antes de serem destruídos pelos Rouran.
