De când COVID-19 și răspunsul națiunii la pandemie au perturbat viața de zi cu zi în SUA, datele Barna arată că cei care merg la biserică din întreaga țară și-au regândit experiența de rutină de duminică dimineața. În mai 2020, în timpul vârfului inițial al măsurilor de distanțare socială, aproape jumătate dintre adulții bisericoși nu au transmis servicii online în ultimele patru săptămâni, iar unul din trei creștini practicanți a încetat pur și simplu să mai meargă la biserică în timpul COVID-19. Unele dintre aceste cifre pot atesta rolul pe care comunitatea fizică îl joacă în încurajarea participării regulate la biserică și a angajamentului. La fel ca liderii de credință din întreaga țară, ne-am întrebat ce apreciază cel mai mult creștinii în experiența lor de închinare săptămânală – și sunt acestea poate unele dintre lucrurile care sunt greu de reprodus în serviciile digitale?
Un aspect al „noii dimineți de duminică” care a fost în mare măsură afectat de orientările de distanțare socială este expresia de închinare în grup, cum ar fi cântatul în grup sau împărtășirea. Acest articol va arunca o privire asupra unor date pre-COVID pentru a ilumina stilurile de închinare și preferințele credincioșilor din toate generațiile, confesiunile și liniile etnice.
62 la sută dintre bătrâni preferă închinarea tradițională – doar 38 la sută dintre mileniali spun același lucru
Închinarea prin muzică și cântec face parte din aproape fiecare tradiție creștină și serviciu de închinare, dar stilurile de muzică variază în funcție de generații, culturi și confesiuni, pentru a numi doar câteva dintre acestea. La începutul anului 2020, Barna a întrebat creștinii practicanți ce fel de muzică preferă. Au fost permise mai multe opțiuni și au inclus totul, de la liturgică la vioaie.
Poate că nu este surprinzător, unele dintre cele mai notabile diferențe se regăsesc în rândul diferitelor grupe de vârstă. În comparație cu alte generații, vârstnicii sunt cei mai predispuși să aleagă imnuri (66% vs. 45% Boomers, 32% Gen X, 19% Millennials) și un stil tradițional (62% vs. 51% Boomers, 39% Gen X, 38% Millennials) pentru serviciile de închinare. Pe de altă parte, după cultul tradițional, milenialii gravitează spre un cult animat (30% vs. 21% Gen X, 23% Boomers, 15% Bătrâni) și carismatic, (18% vs. 13% Gen X, 10% Boomers, 9% Bătrâni), dar, de asemenea, arată o deschidere mai mare decât adulții mai în vârstă spre o formă mai contemplativă (17% vs. 8% Gen X, 9% Boomers, 8% Bătrâni). Generația X și Boomers nu sunt nici în frunte, nici în urmă când vine vorba de preferințele de închinare; în mod obișnuit, răspunsurile lor acoperă diferența dintre Millennials și Elders.
Denumirea, în mod natural, joacă, de asemenea, un rol important în stilul de închinare preferat de un individ. Creștinii care frecventează bisericile de linie principală și cele care nu sunt de linie principală par a fi paralele în ceea ce privește majoritatea preferințelor în materie de muzică și închinare – dar o diferență notabilă se regăsește în ceea ce privește dorința de exprimare liturgică. Participanții la bisericile mainline au o probabilitate semnificativ mai mare decât cei de la bisericile non-mainline de a prefera această formă de închinare (14% față de 7%).
Pe linie etnică sau rasială, aproape jumătate dintre toți creștinii albi preferă un stil tradițional de închinare (49% față de 38% dintre toate minoritățile etnice) și imnuri (44% față de 25% dintre toate minoritățile etnice). Mai mult de jumătate dintre creștinii practicanți de culoare notează dorința de a cânta gospel (56% vs. 20% albii), un stil preferat și de creștinii practicanți hispanici (31%). Aceste câteva diferențe lasă să se întrevadă diferitele moduri în care congregațiile de diferite origini rasiale ar putea prefera să se închine în timpul unui serviciu duminical. Din cauza dimensiunii reduse a eșantionului, datele pentru creștinii asiatici din SUA nu pot fi raportate în această analiză specifică.
O treime dintre mileniali spun că rugăciunea în limbi ar trebui să fie o parte a închinării săptămânale
Peste muzica și stilurile de închinare, Barna a vrut, de asemenea, să afle mai multe despre importanța unor elemente specifice de închinare sau de exprimare a credinței – cum ar fi citirea liturghiei, rugăciunea cu voce tare sau comuniunea – în special atunci când vine vorba de rutina săptămânală a creștinilor practicanți.
În toate grupele de vârstă, închinarea prin cântec și rugăciunea cu voce tare sunt văzute ca practici centrale. Bătrânii clasifică în mod constant mai mult importanța unei serii de expresii de închinare săptămânală, cu excepția cazului în care vine vorba de actul penticostal sau carismatic al „glossolaliei”, sau ceea ce se numește mai frecvent rugăciune în limbi sau limbaj de rugăciune. Între timp, peste o treime dintre mileniali (36%) consideră că aceasta este o expresie importantă care ar trebui să fie o parte săptămânală a experienței lor de închinare. Doar unul din cinci membri ai Generației X (20%), 14 la sută dintre cei din generația Boomers și 6 la sută dintre bătrâni spun același lucru. Aceste constatări generaționale sunt în concordanță cu rapoartele anterioare ale Barna privind creștinismul carismatic. În ceea ce privește toate celelalte opțiuni, milenialii urmează un model de preferințe similar cu cel al credincioșilor mai în vârstă, dar sunt mai puțin predispuși să clasifice fiecare practică specifică de închinare ca fiind importantă.
În timp ce au fost găsite puține diferențe în ceea ce privește preferințele credincioșilor de tip mainline și non-mainline pentru stilul de închinare, au fost descoperite mai multe variații în ceea ce fiecare ar dori să experimenteze în cadrul închinării lor săptămânale. Protestanții mainline sunt aproape de două ori mai predispuși decât cei non-mainline să spună că doresc ca liturghia să facă parte din cultul lor săptămânal (60% față de 32%) și alți doi din cinci (44%) își exprimă, de asemenea, dorința de a se împărtăși săptămânal, spre deosebire de trei din 10 protestanți non-mainline. Protestanții non-mainline, fiind mai reprezentativi pentru confesiunile carismatice, sunt de peste trei ori mai predispuși să spună că rugăciunea în limbi sau limbajul de rugăciune este o parte esențială a închinării săptămânale (23% față de 7% dintre protestanții mainline).
Creștinii practicanți albi sunt, de asemenea, mai predispuși decât toți respondenții non-albi să își exprime dorința de a avea tradiții de închinare săptămânală, cum ar fi participarea la împărtășanie (49% față de 33%) și citirea liturghiei (49% față de 36%). Între timp, minoritățile etnice sau rasiale sunt semnificativ mai predispuse decât colegii lor albi să aprecieze rugăciunea săptămânală în limbi (32% vs. 13%).
Pandemia a modificat drastic modul în care americanii – în special creștinii practicanți – se angajează cu comunitățile lor de credință, deși a oferit, de asemenea, numeroase oportunități pentru ca indivizii să își personalizeze experiența de închinare săptămânală cu ajutorul instrumentelor digitale. Având în vedere acest lucru, Barna și partenerul de proiect State of the Church, Gloo, au creat instrumentele și măsurătorile ChurchPulse, pe care pastorii le pot folosi pentru a evalua dacă oamenii lor sunt înfloritori și dacă organizația lor prosperă, chiar și în mijlocul perturbărilor.
Pentru a citi versiunea completă a acestui articol, abonați-vă la Barna Access Plus, noul nostru serviciu de abonament digital. Barna Access găzduiește, de asemenea, instrumentele noastre ChurchPulse, care pot fi utilizate cu un abonament gratuit pentru a măsura înflorirea congregației dumneavoastră.
Comentați acest articol și urmăriți activitatea noastră:
Twitter: @davidkinnaman | @barnagroup
Facebook: Barna Group
Despre cercetare
Statisticile și analizele bazate pe date din acest studiu sunt derivate dintr-un sondaj național de opinie publică realizat de Barna în rândul a 919 adulți creștini practicanți din SUA. Răspunsurile au fost colectate online în perioada 18 februarie – 5 martie 2020, folosind un panel reprezentativ la nivel național. Rata de eroare pentru aceste date este de +/- 3,1% la un nivel de încredere de 95%.
Creștinii sunt creștini autoidentificați, inclusiv cei care se identifică ca fiind catolici, excluzându-i pe cei care se identifică ca mormoni sau martori ai lui Iehova.
Creștinii practicanți se identifică ca fiind creștini, sunt de acord în mod ferm că credința este foarte importantă în viața lor și au participat la biserică în ultima lună.
Creștinii care merg la biserică / Adulții bisericești au fost la biserică în ultimele șase luni.
Mainline se referă la confesiuni precum American Baptist Churches USA, Episcopal Church, Evangelical Lutheran Church of America, United Church of Christ, United Methodist Church și Presbyterian Church USA.
Non-mainline se referă la confesiuni precum bisericile carismatice / penticostale, Convenția Baptistă de Sud, bisericile din tradiția Wesleyan-Holiness și bisericile nonconfesionale.
Fotografie de David Beale pe Unsplash.
Despre Barna
Barna research este o organizație privată, nepartizană, cu scop lucrativ, aflată sub umbrela companiilor Issachar. Situat în Ventura, California, Barna Group efectuează și analizează cercetări primare pentru a înțelege tendințele culturale legate de valori, credințe, atitudini și comportamente încă din 1984.
.
