La 31 martie se sărbătorește aniversarea spiritismului modern. În anul 1848, mici zdrăngăneli care se manifestau prin mediumnitatea surorilor Fox din Hydesville, New York, au anunțat lumii o inteligență personificată dincolo de mormânt. O inteligență care a fost acceptată ca fiind bazată pe Legea naturală și nu miraculoasă sau supranaturală, așa cum fusese acceptat până atunci. Acesta este faptul care deosebește spiritismul modern de cel antic.
Întotdeauna au existat manifestări ale spiritelor și nu trebuie decât să ne referim la rasele din trecut; lideri religioși și sensibili care au fost ghidați de vocile de dincolo. Chiar recent, ziua de naștere a Ioanei d’Arc a fost sărbătorită la Domremy, Lorena, Franța, unde, în pădurea Chehu, ea a „auzit vocile”; comanda de a conduce armatele franceze împotriva invadatorilor britanici.
La douăzeci și nouă ianuarie se sărbătorește aniversarea lui Emanuel Swedenborg, un remarcabil clarvăzător din vremea pionieratului, care a fost primul care a conceput Lumea Spiritelor ca pe un tărâm de drept. Manifestările spirituale ale lui Edward Irving din 1830 până în 1833 și ale Shakerilor din 1837 până în 1844 au deschis calea pentru manifestările din Hydesville. Sir Arthur Conan Doyle, în Istoria spiritismului, vorbind despre Shakers și vizitatorii lor spirituali: „Când spiritele plecau, își informau gazdele că pleacă, dar că în curând se vor întoarce și că, atunci când o vor face, vor pătrunde în lume și vor intra atât în palat, cât și în căsuță.”
Doar patru ani mai târziu, regăsim întâmplările ciudate din căsuța Fox și Elder Evans și un alt Shaker vizitând casa unde au fost întâmpinați cu mare entuziasm de către oaspeții nevăzuți.
Scenariul este așezat la Hydesville, Wayne County, New York; o căsuță mică din cadre în care locuiau domnul John Fox, soția sa Margaret și două fiice tinere, Margaretta în vârstă de cincisprezece ani și Kate în vârstă de unsprezece ani. O fiică mai mare, Leah, locuia în Rochester, unde preda muzică, iar un fiu, David, era, de asemenea, plecat de acasă. Manifestările care au avut loc în această perioadă sunt cunoscute în întreaga lume. Codul stabilit între surori și oaspeții nevăzuți; misterul vânzătorului ambulant, Charles B. Rosna, așa cum a fost el dezvăluit prin intermediul rapițelor și verificat ulterior prin descoperirea pachetului vânzătorului ambulant. Abia la 22 noiembrie 1904 a fost dezgropat scheletul, în momentul în care școlarii se jucau în căsuță, iar pereții s-au prăbușit, dezvăluind misterul crimei.
Răsfoind un număr anterior al revistei The National Spiritualist, găsim un interesant articol scris de regretatul reverend Thomas Grimshaw, în care ne spune cum a fost sugerată pentru prima dată ideea aniversării spiritismului modern. Într-o scrisoare scrisă de domnul James Lawrence la 2 mai 1870, la Cleveland, Ohio, el afirmă cum, la 12 noiembrie 1869, a primit următoarea comunicare prin intermediul dialului duhovnicesc cunoscut sub numele de cadranul profesorului Hare.
„Ar trebui făcută o oarecare recunoaștere a celei mai glorioase schimbări, a cărei apariție nu a fost niciodată încă sărbătorită ca un motiv de bucurie publică de către mulțimile reunite de spiritiști din întreaga țară. Ar trebui ca toate circumstanțele minore ale vieții pământești să aibă zilele lor de comemorare, iar această dispensație glorioasă, nouă și sfântă să fie neglijată? Este timpul ca un astfel de omagiu să fie adus celor care au prezentat astfel lumii un mijloc de emancipare din eroare, un omagiu care să corespundă cerințelor unei zile de jubileu universal, care să fie observată în toate timpurile viitoare.”
Această comunicare a fost prezentată la Convenția Națională din anul următor, sub forma unei rezoluții, la sfatul prietenilor spiritiști și după propriile mele convingeri. Așadar, suntem îndatorați domnului James Lawrence, instrumentul prin care a fost dată această comunicare și prin efortul căruia a fost adoptată o rezoluție prin care s-a inaugurat ziua de 31 martie ca fiind Comemorarea Apariției spiritismului modern.
Rezoluția a fost propusă convenției după cum urmează:
„Întrucât spiritismul a devenit o putere în țară și poate fi considerat marea idee religioasă în creștere a țării; și, Este bine să ne întoarcem la vremea începuturilor mici și să păstrăm în amintire primii pionieri ai acestei mișcări spirituale; prin urmare, „S-a hotărât ca această convenție să recomande tuturor convențiilor de stat și societăților locale să facă din momentul apariției rapelurilor de la Hydesville o zi aniversară, slujbele din acea zi urmând să se desfășoare în fiecare localitate după cum se va considera cel mai practic”.'”
Rezoluția a fost adoptată în unanimitate și, ca răspuns, ziua de 31 martie 1870, a fost aproape universal respectată.
Căsuța Hydesville a fost distrusă de un incendiu, la 21 septembrie 1955. Haita Peddler’s pack poate fi văzută la Lily Dale Camp, New York.
În data de 25 ianuarie, sărbătorim aniversarea înființării Liceului Spiritualist Progresiv pentru Copii de către Andrew Jackson Davis, 1863. Minunata revelație pe care a avut-o despre învățarea și instruirea copiilor în Lumea Spiritelor și dorința sa de a oferi copilului același avantaj și privilegiu în acest plan de existență.
A deschis o lume nouă atât pentru adult, cât și pentru copil; pentru a rupe legăturile ignoranței și superstițiile vechilor idei religioase; că copilul era un depozitar de posibilități infinite și că nu se născuse în păcat, ci avea nevoie de pregătire și de o cale de exprimare.
Spiritualismul, în totalitatea sa, are atât de multe de oferit. Atât de mulți bărbați și femei curajoși au adus contribuții inestimabile pentru a face istoria acestei organizații. Principiile fundamentale, bazate pe Declarația de Principii, așa cum a fost adoptată de către organismul mamă, Asociația Națională Spiritualistă a Bisericilor, ne oferă o ipoteză de lucru. Dacă această gândire este predominantă, nu este nevoie de respectarea unor rituri ceremoniale, așa cum sunt prea des împrumutate de la alte confesiuni religioase, pentru efect și pentru a atrage atenția.
Cunoașteți Adevărul și Adevărul vă va face liberi. Adevărul trebuie să fie recunoscut din interior, iar dacă trăim acest Adevăr așa cum îl cunoaștem, îl credem și îl afirmăm, nu este nevoie ca ceremonialul să fie ornamentat doar pentru a atrage. Noi, cei care credem – cât de bine știm când, la ceasul de seară al vieții, sau în orice moment în care poate veni chemarea, că nimeni nu ne poate salva, că nimeni nu poate să ne oprească timpul, dar cu neclintire, fără teamă și cu bucurie mergem să ne întâlnim cu cei dragi și să călătorim spre căminele noastre cerești. Mutându-ne pur și simplu într-o altă cameră, așa cum s-a spus, și citând-o pe Lilian Whiting – „Viața de aici și viața de dincolo sunt toate o singură Viață, a cărei continuitate a conștiinței este neîntreruptă de acea simplă schimbare de formă, al cărei proces îl numim Moarte.”
.
