Marți seară, Jane Ward, de la Universitatea din California, Riverside, a pus peste 100 de persoane să închidă ochii pentru a-și imagina surori de frăție turnând sirop de ciocolată una pe alta și cerând noilor candidate să îl lingă de pe toate celelalte. În cadrul conferinței sale, „Haze Him! White Heteromasculinity, Anal Resilience and The Erotic Spectacle of Repulsion”, Ward a juxtapus această imagine cu aceeași scenă doar cu bărbați pentru a demonstra cum fluiditatea sexuală este mult mai naturalizată în rândul femeilor.
Cartea lui Ward „Not Gay: Sex between Straight White Men” a fost publicată în iulie anul trecut, iar discuția de marți seară a fost o extensie a subiectelor abordate în lucrare.
În cadrul discuției, Ward a discutat despre contactul homosexual între bărbați albi heterosexuali ca parte a ritualurilor de inițiere și despre modul în care acesta afectează heteromasculinitatea lor. Heteromasculinitatea este presiunea socială și culturală conform căreia, pentru a se conforma și pentru a-și reafirma masculinitatea, bărbații trebuie să se încadreze într-un anumit tipar fizic și sexual.
„Hazing-ul nu este pur și simplu o practică, ci și un tropar heteroerotic”, a spus Ward. „Am vrut să întreb unde se încadrează bărbații heterosexuali și albi din culturile dominante în aceste practici sexuale incongruente.”
Ward s-a concentrat în mare parte pe hazing-ul din frății, făcând în același timp o legătură constantă cu tehnicile de hazing ale armatei. Ea a detaliat practicile comune ale ambelor instituții, cum ar fi trecerea liniei, în care rândurile de bărbați își folosesc gurile pentru a recupera lucruri din anusul celorlalți, și mersul elefantului, în care rândurile de bărbați merg în timp ce apucă cu o mână penisul bărbatului din spatele lor și folosesc cealaltă mână pentru a apuca sfincterul bărbatului din fața lor.
„Ceremoniile de inițiere militară, cum ar fi trecerea liniei, oferă bărbaților heterosexuali o oportunitate de a îndura o penetrare homosexuală și apoi de a se ridica nestingheriți, fiind în continuare un tip heterosexual”, a declarat Ward. „Ideea este că, dacă înduri împreună acest tip de act homosexual mortificant, umilitor și jenant, atunci nu numai că îți întărește corpul, dar va construi și va întări acea legătură în jurul tău.”
Multe persoane neafiliate la NYU au participat la această prelegere, iar publicul a fost format din persoane de la boboci curioși la profesioniști. Sophia Chen, studentă în ultimul an la CAS, a declarat că acest subiect a fost foarte relevant pentru ea, deoarece teza ei de licență se referă la pornografie și la autenticitatea acesteia.
„Urmez un curs de antropologie a sexului și a genului chiar acum, iar acest lucru se leagă de ceea ce am învățat despre – masculinități heterosexuale”, a spus Chen. „Sunt, de asemenea, foarte interesată să văd datele demografice ale oamenilor care au venit.”
Gallatin junior Don McCaffrey i-a cumpărat cartea când a fost lansată și a fost încântat să o audă vorbind, deoarece a găsit fascinantă perspectiva ei ca profesor de Studii de gen și sexualitate.
„Pentru mine, sunt originar din Marea Britanie și este interesant pentru mine să aud despre cultura frăției dintr-o perspectivă diferită”, a spus McCaffrey. „Acest lucru nu ar fi abordat niciodată în Marea Britanie, având în vedere că noi nu avem frății, așa că această idee a sexualității frățești este foarte interesantă pentru mine.”
De-a lungul discursului și chiar și în timpul sesiunii de întrebări și răspunsuri, Ward a încercat să mențină atmosfera ușoară cu subiecte grele, deoarece consideră că sexul este un subiect amuzant. Cu toate acestea, ea a încheiat într-o notă serioasă.
„Hazing-ul creează un context „nu gay” în care bărbații heterosexuali își pot atinge corpurile unii altora și își pot susține heteromasculinitatea în același timp”, a spus Ward. „Nu ne-am concentrat suficient de mult atenția asupra gamei vaste de activități sexuale care au loc sub semnul sexualității masculine.”
.
