Vizita, vizita, descrisă în Evanghelia după Luca (1:39-56), făcută de Fecioara Maria, însărcinată cu pruncul Iisus, verișoarei sale Elisabeta. La auzul salutului Mariei, Elisabeta, însărcinată, l-a simțit pe pruncul Sfântul Ioan Botezătorul săltând în pântecele ei, ceea ce, potrivit doctrinei ulterioare, însemna că acesta devenise sfințit și curățat de păcatul originar. Maria a rostit apoi Magnificat (q.v.). Sărbătoarea Vizitei Sfintei Fecioare Maria este celebrată în Biserica Romano-Catolică la 31 mai (sau, până în 1969, la 2 iulie).
Până în secolul al XII-lea, reprezentările vizitării le arătau pe cele două femei salutându-se fie cu formalitate și rezervă (în tradiția severă a artei elenistice), fie cu o îmbrățișare tandră (de origine siriană). Versiunea mai emoțională, în conformitate cu un gust medieval ulterior pentru realism, a devenit predominantă începând cu secolul al XII-lea. Importanța crescândă a Fecioarei ca obiect de devoțiune a adus o altă schimbare la începutul secolului al XV-lea: Elisabeta a fost înfățișată îngenuncheată în fața verișoarei sale. Tot în secolul al XV-lea, o versiune particulară de origine bizantino-tine a început să câștige popularitate în Occident și a fost adoptată pe scară largă pentru o vreme; ea îl arăta pe copilul Ioan Botezătorul, vizibil în pântecele Elisabetei, salutându-l pe Pruncul Iisus, vizibil în pântecele Mariei. Această reprezentare a fost scoasă în afara legii de către Conciliul Contrareformei de la Trento, care a considerat-o nedemnă, iar ulterior a fost impusă versiunea mai sedentară care o arată pe Elisabeta îngenuncheată.
.
