Fråga: ”Vad är Cursillorörelsen?”
Svar: Vad är Cursillorörelsen? Cursillorörelsen är ett katolskt baserat utbildningsprogram som startade på Mallorca i Spanien på 1940-talet. En grupp män satte ihop ett veckolångt utbildningsevenemang för katoliker som förberedde sig för att göra en pilgrimsresa till Jakobs helgedom i Compostela. Senare förkortades utbildningen till tre dagar och anpassades så att den inriktades på förändringar i samhällslivet snarare än på att förbereda sig för en pilgrimsfärd. Den fullständiga titeln på evenemanget var Cursillos de Christiandad, vilket betyder ”små kurser i kristendom” eller ”kort kurs i kristendom”. Cursillorörelsen spred sig från Spanien till Mexiko och Sydamerika, sedan till fransktalande Kanada och därefter runt om i världen. I dag hålls Cursillo-helger i mer än 60 länder.
Under tre dagar (torsdag kväll till söndag) lyssnar deltagarna (som kallas ”cursillistas”) till femton olika andliga samtal om det kristna livet. Cursilloledare betonar kursens icke-akademiska karaktär: samtalen berättar om erfarenheter från det verkliga livet, som blir grunden för diskussioner i smågrupper. Vid sidan av vittnesmålen finns det tid för musik, bön, kristen tjänstgöring och kontemplation.
Efter ett Cursillo-evenemang uppmuntras deltagarna att ta med sig det de lärt sig under helgen och tillämpa det i sitt dagliga liv. Livet efter Cursillo-helgen kallas ”den fjärde dagen”. Deltagarna bjuds då in till gruppträffar och större sammankomster som kallas Ultreya (”för att gå vidare”).
Från början har Cursillo strävat efter att vara ekumeniskt, och programmet har anpassats för att användas i flera andra kyrkor. Några av Cursillorörelsens förgreningar är Tres Dias, Walk to Emmaus (Cursillo för metodister), Journey to Damascus, Great Banquet, Diaspora, Jubilee Journey, Discipleship Walk, Faith Walk, Journey Through Faith, DeColores Ministries, Awakening, Chrysalis (för tonåringar) och Kairos (en fängelseverksamhet). Alla dessa varianter av Cursillo faller under paraplyet ”tredagarsrörelsen”. Rörelsen främjas av World Body of Cursillos in Christianity.
Det finns några aspekter av Cursillorörelsen och dess förgreningar som bör få troende att vara försiktiga. Det första är rörelsens ursprung i den romerska katolicismen. Cursillorörelsen som sådan är oförblommerat katolsk, även om den är öppen även för icke-katoliker. På Cursillos webbplatser citerar man gärna påven Johannes Paulus II. För det andra främjar Cursillorörelsen ekumenik, vilket kan vara problematiskt för många bibeltrogna. För det tredje söker deltagarna i Cursillo subjektiva, mystiska upplevelser. De kanske möter Gud eller inte, men subjektiviteten är sådan att en stor Cursillo-webbplats vägrar att fullt ut beskriva vad det handlar om: ”Cursillo-upplevelsen är i grunden mystisk eftersom den handlar om det mest grundläggande av alla mysterier, nämligen Gud” (http://cursillos.ca/en/faq/f02-description.htm, 5 maj 2016).
För det sista riskerar evangeliet, liksom i de flesta ekumeniska rörelser, att urvattnas i Cursillo-relaterade program. Återigen från en Cursillo-webbplats: ”Cursillorörelsen (CM) har som mål att dela med sig av kärnan i kristendomen och kristna värderingar till gemenskapen och på så sätt gradvis omvandla gemenskapen inifrån” (http://cursillos.ca/en/faq/f01-but.htm, 5 maj 2016). Observera att det inte nämns något om evangeliet här – ”kärnan i kristendomen” skulle kunna vara evangeliet, men det är inte tydligt – vilket innebär att endast ”kristna värderingar” kan omvandla ett samhälle. Även på samma webbplats: ”CM uppmanar kristna att bygga en värld som bygger på kärlekens och vänskapens klippa. Men evangeliseringen måste komma inifrån, baserad på den personliga omvändelsens styrka och energi.” Bibeln talar om att Kristus bygger sin kyrka och att Anden ger de troende kraft att evangelisera. Cursillorörelsen talar om andra saker.
I de protestantiska anpassningarna av Cursillo finns det förmodligen mycket gott som sker. Att kristna samlas för att be, ha gemenskap och utmana varandra till en djupare andlig vandring är bibliskt (2 Korintierbrevet 13:11; 1 Tessalonikerbrevet 5:11; Hebreerbrevet 3:13). Mycket beror på arrangörerna av de enskilda evenemangen och de närvarande ledarna. Troende som bjuds in att delta i ett Cursillo-baserat evenemang bör använda urskiljningsförmåga och noggrant undersöka gruppen och dess ledare i förväg.
