Fem anledningar till att denna allmänt älskade person gjorde mer skada än nytta.
Moder Teresa samlade på sig ett störande arv på sin väg mot att bli helgon. Wikimedia Commons
Sedan mars förra året, då Vatikanen meddelade att Moder Teresa skulle bli helgonförklarad, har responsen varit kontroversiell och polariserande.
För att bli helgonförklarad var Vatikanen tvungen att erkänna två mirakler som Moder Teresa utförde i sitt liv. Påven Johannes Paulus II erkände det första miraklet 2003, bara sex år efter hennes död 1997; påven Franciskus stod bakom det andra.
Båda påvarna hävdar att Moder Teresa utförde ett mirakel när hon botade en man och en kvinna från deras respektive tumörer, och båda är medicinskt bestridda av de läkare som arbetade med ”mirakelfallen”.
Påve Franciskus – som har en historia av att överraska människor – är nu inställd på att helgonförklara Moder Teresa den 4 september som en del av hans jubileumsår för barmhärtighet. Moder Teresas helgonförklaring kan tyckas välförtjänt för vissa, men verkligheten i hennes livsverk motbevisar dessa helgonförklaringar:
Moder Teresas ”osjälviska” avsikter var knappast osjälviska
STR/AFP/Getty ImagesModer Teresa och påven Johannes Paulus II vinkar till välvilliga besökare i Calcutta 1986.
Moder Theresa var fast besluten att omvända så många människor som möjligt till katolicismen, även på bekostnad av de fattiga.
Ingen bygger en kyrka enbart av kärlek till Gud – särskilt inte i länder i tredje världen där kritiska tjänster, som sjukhus, saknas. Religiösa grupper som uppför gudstjänstlokaler i dessa områden gör det inte bara av godhet, utan för att öka antalet människor som tror på deras tro.
Likt dessa missionärer var omvändelse – kyrkans nyckel till överlevnad – Moder Teresas främsta mål. I den katolska kyrkans sammanhang kan välgörenhet ses som en egennyttig handling.
”Det är bra att arbeta för en sak med osjälviska avsikter”, sade Mohan Bhagwat, chef för den hinduiska nationalistiska gruppen Rashtriya Swayamsevak. ”Men Moder Teresas arbete hade en baktanke, nämligen att konvertera den person som betjänades till kristendomen. I tjänstens namn gjordes religiösa konverteringar.”
När de granskade den brittiska dokumentären Hell’s Angel, en film som belyste Moder Teresas brister, drog New York Times slutsatsen att hon var ”mindre intresserad av att hjälpa de fattiga än av att använda dem som en outtröttlig källa till elände som kunde ge bränsle åt expansionen av hennes fundamentalistiska romersk-katolska tro”.”
Men att hjälpa de fattiga är att hjälpa de fattiga, och oavsett eventuella baktankar var åtminstone de människor hon tog hand om bättre för det, eller hur? Fel…
