Fråga: ”Vem var Mordokaj i Bibeln?”
Svar: Vem var Mordokaj i Bibeln? Mordekaj presenteras för första gången i Ester 2:5-7: ”I Susas citadell fanns en jude av Benjamins stam som hette Mordekaj, son till Jair, son till Simei, son till Kish, som hade förts i landsflykt från Jerusalem av Nebukadnessar, kungen av Babylon, och som var en av dem som tagits till fånga tillsammans med Jojakin, kungen av Juda. Mordokaj hade en kusin vid namn Hadassa, som han hade uppfostrat eftersom hon varken hade far eller mor. Denna unga kvinna, som också kallades Ester, hade en vacker figur och var vacker. Mordokaj hade tagit henne som sin egen dotter när hennes far och mor hade dött.”
Dessa verser noterar följande fakta om Mordokaj: 1) Han var jude från Benjamins stam, 2) han bodde i Susa, Persiens huvudstad, 3) hans farfars farfar, Kish, hade tagits till fånga av Nebukadnessar, och 4) han agerade som en far till Ester. När Ester valdes ut som en av de jungfrur som eventuellt skulle bli nästa drottning till kung Xerxes (eller Ahasverus) rådde Mordokaj henne att inte avslöja sin judiska bakgrund (Ester 2:10). Ester kröntes till drottning (vers 17).
I Ester 2:21-23 får Mordokaj, som arbetade vid palatsets port, höra talas om en mordkomplott mot kungen. Mordekaj rapporterar komplotten till Ester, och drottningen vidarebefordrar informationen till Xerxes. De presumtiva attentatsmännen stoppas, och Mordekajs namn antecknas i kungens krönika som den som agerade för att bevara kungens liv.
Mordekaj var hatad av Haman, en agagit som innehade ett framstående ämbete i kungadömet. Hamans hat berodde på att Mordokaj vägrade att böja sig i ära för honom (Ester 3:5). Som jude skulle Mordokaj bara böja sig för Herren, Israels Gud. Haman nöjde sig dock inte med att bara göra sig av med Mordokaj: ”Då han hade fått veta vilka Mordokajs folk var, föraktade han tanken på att bara döda Mordokaj. Istället letade Haman efter ett sätt att förgöra hela Mordokajs folk, judarna, i hela Xerxes’ rike” (vers 6). Haman talade med kungen och fick kungens tillstånd att förinta det judiska folket vid ett visst datum i framtiden. När Mordokaj hörde talas om dekretet slet han sönder sina kläder, tog på sig säckväv och satte sig i aska (Ester 4:1).
Mordokaj hade sett till Ester varje dag. När hon upptäckte att han sörjde frågade hon efter orsaken. Mordokaj informerade Ester om Hamans komplott mot judarna och sade till henne att gå till kungen och vädja för judarnas liv (Ester 4:8). Ester tvekade inför detta – hon hade inte friheten att gå in i kungens närvaro utan en kallelse; att närma sig kungen oinbjuden var straffbart med döden (verserna 9-10). Mordokaj svarade med logik: om hon inte gick till kungen var hon ändå död, eftersom hon själv var hotad av kungens påbud (vers 13). Mordokaj avslutar sitt budskap till drottningen med detta berömda uttalande: ”Vem vet om inte att du har kommit till din kungliga ställning för en sådan tid som denna?” (vers 14).
Ester gick med på att hon måste bryta den persiska lagen som förbjöd tillträde till kungen och sade: ”Om jag går under, går jag under” (Ester 4:16). Hon fastade i tre dagar och gick sedan oinbjuden in i kungens närvaro. Xerxes tog dock emot henne välvilligt, och Ester tog tillfället i akt att bjuda in kungen och Haman till en bankett (Ester 5:1-4). Under måltiden frågade kungen Ester om hon hade en önskan, och Ester bad om deras närvaro vid en annan bankett nästa kväll.
Haman, som var okunnig om drottningens etniska tillhörighet, blev glad över att bli hedrad med inte bara en bankett utan två. På vägen hem var han ”glad och på gott humör. Men när han såg Mordokaj vid kungens port och såg att denne varken reste sig eller visade rädsla i hans närvaro, fylldes han av raseri mot Mordokaj” (vers 9). När han kom hem gav han order om att bygga en 75 fot hög galge som Mordokaj skulle hängas på (Ester 5:14).
Den kvällen efter Esters första måltid kunde kung Xerxes inte sova. Som sömnhjälp lät han läsa upp sina krönikor för sig. Det råkade hända att man läste upp redogörelsen för hur Mordokai omintetgjorde mordet. Kungen upptäckte då att ingenting hade gjorts för att återgälda Mordokai för hans goda gärning. I det ögonblicket kom Haman in i palatset för att få kungens tillstånd att hänga Mordokaj – han fick dock aldrig chansen att fråga, eftersom kungen beordrade Haman att genast föra Mordokaj genom Susas gator för att hylla honom (Ester 6:10-11). Haman blev på så sätt förödmjukad inför sin fiende och Mordokaj fick vederbörlig heder.
Efter sin förödmjukande upplevelse av att hedra Mordokaj återvände Haman till palatset för Esters andra bankett. Under måltiden frågade kungen återigen Ester om hon hade en önskan. Den här gången vädjade hon om att kungen skulle rädda henne och hennes folk från förintelse (Ester 6:3-4), och hon pekade ut Haman som den som ville döda henne (vers 6).
Haman avrättades summariskt på samma galge som han hade rest för Mordokaj, och judarna fick tillåtelse att försvara sig själva. Judarna lyckades framgångsrikt övervinna Hamans onda komplott och Mordokaj belönades med en befordran. I Esters sista vers står det: ”Juden Mordekaj var näst i rang hos kung Xerxes, framstående bland judarna och högt ansedd av sina många judiska medmänniskor, eftersom han arbetade för sitt folks bästa och talade för alla judars välfärd” (Ester 10:3).
Historien om Mordekaj illustrerar sanningen i Psalm 75:7: ”Det är Gud som dömer: / Han sänker en, han upphöjer en annan” och Psalm 147:6, ”HERREN stöder de ödmjuka / men kastar de ogudaktiga till marken”. Mordokajs trohet och integritet satte honom i god dager hos Persiens kung, och hans omsorg om sina judiska landsmän medförde Guds välsignelse.
