Visitation, det besök som beskrivs i Lukasevangeliet (1:39-56) av Jungfru Maria, gravid med Jesusbarnet, hos sin kusin Elisabet. Vid ljudet av Marias hälsning kände den gravida Elisabet hur det lilla barnet Johannes Döparen hoppade i hennes livmoder, vilket enligt senare doktrin innebar att han hade blivit helgad och renad från arvsynden. Maria sade sedan Magnificat (q.v.). Festen för Jungfru Marias besök firas i den romersk-katolska kyrkan den 31 maj (eller, fram till 1969, den 2 juli).
Fram till 1100-talet visade framställningar av besöket att de två kvinnorna hälsade på varandra antingen formellt och reserverat (i den hellenistiska konstens stränga tradition) eller med en ömsint omfamning (av syriskt ursprung). Den mer känslosamma versionen, i enlighet med en senare medeltida smak för realism, blev dominerande från och med 1100-talet. Jungfruns växande betydelse som föremål för andakt medförde ytterligare en förändring i början av 1400-talet: Elisabet visades knäböjande framför sin kusin. På 1400-talet började också en märklig version av bysantinskt ursprung att vinna popularitet i västvärlden och blev under en tid allmänt antagen; den visade barnet Johannes Döparen, synligt i Elisabets livmoder, som hälsar på Jesusbarnet, synligt i Marias livmoder. Denna framställning förbjöds av det motreformatoriska konciliet i Trent, som ansåg att den var ovärdig, och den mer stillsamma versionen som visar Elisabet knäböjande infördes senare.
