Indie je známá svou rozmanitostí po celém světě. Etnické oblečení je jen jednou z věcí, které odlišují jednu část Indie od druhé. Tradiční indický oděv si získal obdivovatele z řad lidí z celého světa až po organizace jako UNESCO. Řemeslná zručnost, s níž řemeslníci vytvářejí tradiční oděvy, je opravdu neuvěřitelná. Všechny formy oděvu jsou poměrně pracné a vyžadují velkou pozornost věnovanou detailům. Mnoho těchto uměleckých forem zaniká, protože náklady na výrobu jsou vyšší a jen málo lidí si může dovolit zaplatit vysokou cenu šatů. To donutilo ministerstvo textilního průmyslu vymyslet způsob, jak tyto řemeslníky udržet a zachovat jejich talent a umění. Jelikož se každý stát v Indii geograficky liší od ostatních, dalo to vzniknout rozmanitým druhům šatů a stylů.
Cizí vlivy na indický oděv
Tradiční salwar-kurta neboli salwar-kameez vznikl v důsledku praxe, kterou muslimské ženy dodržovaly při nošení dělených oděvů v období Mughalů. Tento oděv se zachoval dodnes a má variantu zvanou „Chooridar“, v níž je salwar nahrazen „Chooridarem“ – zužujícími se kalhotami se záhyby ve spodní části.
„Lehenga“ je další oděv, který má svůj původ v mughalské době. Předpokládalo se, že jde o šaty, které zcela definují indické hodnoty, což je pravděpodobně důvod, proč se zachovaly dodnes. I dnes se v něm používají vzory a provedení z mughalské éry, i když se mu dostalo i mnoha současných vzorů. V Gudžarátu a Rádžasthánu si varianta lehenga – „Ghagra Choli“ s „Odhni“ nebo dupattou stále zachovává svou etnicitu se zrcadlovou prací a výšivkami. Některé ženy v Rádžasthánu nosí černé „Ghagra Choli“ s mušlemi Cowrie a zrcadlovou prací. Za vlády Nawabů v Lucknow se zrodila „Sharara“ nebo „Gharara“, která byla ovlivněna „Ghagra Choli“.
Za britské vlády ženy v Západním Bengálsku nenosily halenky a horní část těla si zakrývaly koncem sárí. Britskému obyvatelstvu to nepřipadalo vhodné, a tak vznikly halenky a spodničky.
Saree je jedním z indických šatů, které se těší celosvětové oblibě. UNESCO jej chválí jako „cenný indický příspěvek ke světovému kulturnímu dědictví a rozmanitosti“. Řemeslníci po celé zemi využívají místně dostupné zdroje k výrobě sárí, které je samo o sobě mistrovským dílem. Nádherné vazby a vzory na sárí nutí člověka žasnout nad kreativitou těchto tkalců. Různé oblasti Indie mají různé speciality a rozmanitost sárí. Ačkoli existuje několik druhů, známé jsou Chanderi a Maheshwari z Madhya Pradesh, Banarsi sárí (které mají brokátovou práci), Paithan v okrese Aurangabad v Maharashtra udržuje při životě 2000 let starý tradiční způsob tkaní Paithani sárí za použití čistých zlatých nití a přízí z hedvábí. Dalšími typy sárí jsou sárí Pochampally nebo PochampalliIkat v Ándhrapradéši, v nichž zruční tkalci vytvářejí geometrické vzory v hedvábí, Ásám je domovem sytě zlatě zbarveného hedvábí Muga, nejjemnějšího indického divokého hedvábí. Kanjivaram a Patola jsou také nejjemnější hedvábné sárí v Indii.
Mluvíme-li o kašmírských šatech, okamžitě se nám vybaví „Pheran“. Jedná se o volné vlněné šaty, které nosí muži i ženy, aby překonali mrazivé teploty v regionu. Má drobné výšivky kolem krku a na okrajích.
Jistě jste viděli tanečníky Bihu tančit v motivově bohatém „Mekhela čadoru“ – tradičním oděvu, který se nosí ve státě Ásám. Tyto šaty jsou vyrobeny z hedvábí Muga a skládají se ze spodní části připomínající sukni. Na horní části těla se nosí „Riha“ a „Chador“.
Dalším poutavým severovýchodním oděvem je „Puanchei“ z Mizoramu, který si oblíbila každá mizoiská žena. Je spojen s halenkou „Kawrechi“, která dává bambusovému tanci výrazný charakter díky barevným vzorům a vzorům šatů.
Přejdeme-li k mužskému oblečení, zjistíme, že nestrukturovaný oděv „Angrakha“, který byl v dávných dobách dvorním oblečením, dal vzniknout „Bandhgala“. Ten je nyní oblíbeným oděvem na svatby a slavnostní příležitosti. Oblíbili si ho také politici a královská rodina. Další šaty, které jsou považovány za ideální pro svatby, jsou šervány. Na svatbách lze vidět muže, kteří si k šerváni oblékají dhoti nebo pyžamo. Sherwani se nosí také při jiných zvláštních příležitostech, jako jsou festivaly a jiné oslavy. V severní Indii se k pyžamu nosí také kurta. Ve skutečnosti je oblek Pathani oblíbeným běžným oblečením v Patiale a jeho bohatší verze se nosí také během svateb. Ve Šrínagaru je také známý jako šaty „Khan“.
Dhoti-Kurta je tradičním oděvem mužů na vesnicích převážně v jihoindických městech. Je to nešitý kus látky v prosté bílé, barevné nebo kostkované barvě, který se ovíjí kolem pasu. V různých částech Indie je znám pod různými názvy, například „Mundu“ v malajálamštině, „Dhotar“ v maráthštině, „Panche“ v kannadštině a mnoha dalšími názvy. Dhoti se nosí téměř po celé Indii, ale jeho podoba se může lišit.
Tyto šaty s sebou nesou naše staré tradice, které nás udržují ve spojení s našimi kořeny a umožňují nám těšit se z naší živé kultury.
