I Vesteuropa og dets kolonier blev bødler ofte undgået af deres naboer, og deres arbejde som tækkemænd var også i miskredit. I Alexandre Dumas’ De tre musketerer og i filmen La veuve de Saint-Pierre (Saint-Peters enke) bliver bødlerne i de mindre betydningsfulde figurer udstødt af landsbyboerne.
Bødlernes erhverv gik undertiden gennem en familie, især i Frankrig, hvor Sanson-familien skaffede seks bødler mellem 1688 og 1847 og Deibler-dynastiet fem mellem 1879 og dets afskaffelse i 1981. Sidstnævntes medlemmer var Louis Deibler, hans søn Anatole, Anatoles nevø Jules-Henri Desfourneaux, hans anden nevø André Obrecht og Andrés nevø Marcel Chevalier.
I Storbritannien var det mest bemærkelsesværdige dynasti Pierrepoints, som stillede tre bødler til rådighed mellem 1902 og 1956 – Henry, hans bror Thomas og Henri’s søn Albert. I modsætning til i Frankrig og mange andre europæiske lande blev britiske bødler som William Marwood, James Berry, Albert Pierrepoint og Harry Allen langt fra undgået, men var bredt kendt og respekteret af offentligheden.
I Japan er bødlerne blevet foragtet som en del af burakumin-klassen (i dag udføres henrettelser i Japan ikke af professionelle bødler, men af fængselsbetjente). I Memories of Silk and Straw af Junichi Saga er en af de familier, der undersøges i den japanske landsby Tsuchiura, en bødelfamilie (“The Last Executioner”, s. 54). Denne familie lider under social isolation, selv om familien er nogenlunde velhavende økonomisk.
I det osmanniske rige kunne kun romaer være bødler. Bødler blev set som “forbandede” mennesker, og selv deres kirkegårde var adskilt fra de offentlige kirkegårde. Der var ingen inskriptioner på bødlernes gravsten, og der blev som regel brugt ubearbejdede og upolerede enkle rå sten. En af de ældste og største “bøddelkirkegårde” ligger i Eyüp-kvarteret i Istanbul. Efter den republikanske revolution i Tyrkiet blev henrettelser fortsat udført af romani-bødler. Denne situation fortsatte indtil afskaffelsen af dødsstraffen i Tyrkiet.
Byen Roscommon har den ære at have haft Irlands mest berygtede bøddel, Lady Betty, som fik posten til gengæld for, at hendes liv blev skånet, da bødlen, der skulle fuldbyrde hendes dødsdom, blev syg den dag, hvor hun og 25 andre skulle hænges. Lady Betty tilbød at udføre opgaven til gengæld for, at hendes dødsdom blev ændret til en livstidsdom, og hun fungerede fra da af som amtets hængedame.En uidentificeret kvinde hængte to mænd for mord den 13. november 1782 i Kilmainham i nærheden af Dublin. Mændene blev også fængslet. Sheriffen fik skældsord for at gøre en kvinde til bøddel.
