De fire absolutter – Oxford-gruppen
De fire absolutter – Oxford-gruppen
Hvad er de fire absolutter?
De “fire absolutter” i Anonyme Alkoholikere blev betragtet som “målestokke” i de tidligste dage af helbredelsesprogrammet – standarder til at bestemme passende adfærd målt med Guds øjne. De fire absolutter er ærlighed, renhed, uselviskhed og kærlighed. De er vejledninger, der skal holde dig i overensstemmelse med Guds vilje i dit liv.
Absolutterne er essensen af Jesu lære om Guds vilje, idealer for vores liv, moralske standarder, hvormed vores tanker og handlinger kan testes for harmoni med Guds vilje, og nøglerne til det åndelige liv, som Gud ønsker, at vi skal leve.
Og selv om nogle mente, at disse absolutter er umulige at opnå, var de retningslinjer, der kunne hjælpe med at afgøre, om en handling var styret af Gud. De fire absolutter er et godt redskab for alle; for dem, der er i bedring, er de en vigtig måde at holde sig på rette vej og hjælpe os med at tage et kig på vores motiver.
Hvordan blev de dannet?
De fire absolutter blev oprindeligt skrevet i 1904 af den kristne forfatter Robert Speer og blev senere en del af Oxford-gruppens lære
Principperne bag De fire absolutter kommer fra Jesu undervisning i Bibelen.
Hvad er The Oxford Group?
The Oxford Group var en bevægelse, der blev startet i 1921 af Frank Buchman, en præst fra Allentown, PA; blev grundlagt som en tilbagevenden til kristendommen fra det tidlige århundrede oprindeligt i 1908.
Buchman mente, at de personlige problemer med frygt og egoisme var roden til alle samfundsmæssige problemer. Endvidere mente Buchman, at løsningen på at leve med frygt og egoisme var at overgive sit liv til Guds plan.
Nogle af de grundlæggende åndelige praksisser i Oxford-gruppen var: at dele vores synder og fristelser med en anden kristen, at overgive vores liv i fortid, nutid og fremtid i Guds varetægt og ledelse, at yde erstatning til alle, som vi har gjort uret direkte og indirekte, og at lytte til Guds vejledning og udføre den.
Oxford-gruppen brugte de fire absolutter på tre specifikke måder:
1 – Som en måde at gøre opgørelse over vores fortid på for at se, hvor og hvordan vi har fejlet, så vi kunne lære, hvilke områder af vores liv vi skulle arbejde på.
2 – Under meditation eller mens vi bliver inspireret eller guidet af vores indre stemme, som en måde at skelne mellem “Guds” tanker og menneskelige tanker.
3 – Som en standard for at leve Guds vilje, øjeblik for øjeblik.
Det meste af Anonyme Alkoholikeres program, som vi kender i dag, er baseret på Oxford-gruppens lære.
De fire absolutter – ærlighed, renhed, uselviskhed og kærlighed
De fire absolutter sættes i praksis ved at stille 4 spørgsmål. Vi skal minde os selv om morgenen, og mens vi går gennem vores dag, om følgende spørgsmål, før vi handler eller taler:
– Er det sandt eller er det falsk? – Ærlighed
– Er det rigtigt eller er det forkert? – Renhed
– Hvordan vil det påvirke en anden medborger? – Uselviskhed
– Er det grimt eller smukt? -Kærlighed
Honesty- Is it True or Is It False?
Honesty refererer til en facet af moralsk karakter og konnoterer positive og dydige egenskaber såsom integritet, sandfærdighed, ligefremhed (både verbalt og gennem vores handlinger), sammen med fraværet af løgn, snyd, tyveri osv.
Når vi er i aktiv afhængighed kan dette virke som et fremmed begreb for os; nu i recovery får vi at vide, at fuldstændig ærlighed er et must! Det er en stor forandring for de fleste af os at tage til sig på én gang. Ærlighedens virkelige dyd ligger i den vedvarende dedikation i at stræbe efter den.
Vi må lade vores rationaliseringer ligge i stikken og stoppe det selvbedrag, der ligger i vores natur, og spørge os selv: “Er det sandt eller falsk?”
Den ubønhørlige stræben efter sandheden vil sætte os fri.
Renhed – er det rigtigt eller er det forkert?
Renhed defineres som tilstanden eller kvaliteten af at være ren; frihed fra alt, der nedbryder, forurener eller forurener. Renhed er en fejlfri kvalitet. Det stillede spørgsmål “er det rigtigt eller forkert?” er ikke et svært begreb for os at forstå. Ofte var vi, selv i vores afhængigheds greb, klar over forskellen mellem rigtigt og forkert. Vi står ofte over for beslutninger, der er svære for os. Ofte ved vi, hvad der er det rigtige at gøre, men vi kæmper for at gøre det. Ved at praktisere denne absolutte er vi bedre i stand til at træffe valg og beslutninger baseret på den rigtige tankegang, som vil hjælpe os med at tilpasse vores liv til Guds vilje.
Renhed som i Ærlighed ligger dyden i at stræbe efter den, vil vi også være i konstant jagt efter. Dette er en god måde at kontrollere dine motiver og finde ud af, om vi har skjulte dagsordener.
Uselviskhed – Hvordan vil dette påvirke en anden medborger?
Uselviskhed defineres som den egenskab, at man ikke sætter sig selv først, men er villig til at give sin tid, sine penge eller sin indsats osv. Når vi kommer ind i recovery, er dette ofte et paradigmeskift for os. Vi har brugt det meste af vores liv på at tænke på os selv først, selv om vi ikke var klar over, at vi gjorde det.
Det, vi vinder i ædruelighed, er direkte proportionalt med det, vi giver væk. Når vi først har indset dette og bruger tid på at hjælpe andre, indser vi, at dette er hjørnestenen i helbredelsesprogrammet.
Når vi analyserer, hvad vi er ved at gøre, sige eller beslutte, skal vi først se på, hvordan det vil påvirke andre omkring os. Vi er nødt til at finde ud af, hvad der styrer vores handlinger – egeninteresse eller Guds interesse? Dette vil hjælpe os med at finde ud af, om vi er selvstyrede eller gudstyrede.
Kærlighed – er det grimt eller er det smukt?
Kærlighed er skønhed, det er også et handlingsord. Når vi er i aktiv afhængighed, befinder vi os i dybden af frygt, fysisk pine, psykisk tortur og åndelig sult. Vi har brug for en fuldstændig forandring. Det finder vi i kærligheden, ved at give kærlighed modtager vi den. Medmindre vi giver kærlighed, vil vores fremskridt gå tabt.
Hvis noget er virkelig smukt, så er det kærlighed. Kærlighed er ikke en følelse, det er en beslutning.
Hvorfor er dette vigtigt for helbredelse?
Når vi arbejder med et program for helbredelse, ved vi, at det er afgørende for vores ædruelighed at gøre status over vores helbred. Her er nogle af de spørgsmål, der stilles i Anonyme Alkoholikeres Store Bog, som er i overensstemmelse med De fire Absolutter
Strin 4 – BB s. 67
Hvor havde vi været egoistiske, uærlige, selvoptagede og bange
Strin 10 BB s. 84
Fortsæt med at holde øje med selviskhed, uærlighed og frygt.
Strin 11 BB s. 86
Hvor vi havde været fortørnede, selviske, uærlige og bange.
