Kvinder og mænd havde parallelle roller, men var adskilte i inka-samfundet. De blev værdsat lige meget for den rolle, de spillede i deres samfund på trods af deres forskellige roller. Ægteskab var ikke anderledes.
Inkanske kvinder blev typisk gift i en alder af seksten år, mens mænd blev gift i en alder af tyve år. Alderen var dog ikke så vigtig som at holde styr på det stadie i livet, som en person befandt sig på, f.eks. om de var i stand til at arbejde eller blive gift eller ej. Rangbetegnelser spillede også en rolle for en persons ægteskabsstatus. Mænd af lavere rang kunne kun have én kone, mens folk af højere rang end kuraka havde lov til at have flere. Hvis en mand havde mere end én kone, fungerede den ene som hovedkonen, mens de(n) anden(e) blev betragtet som sekundær(e). At have flere koner viste, at manden havde mere arbejdskraft, hvilket viste, at husstanden var velhavende. Hovedkonens død blev undertiden mødt med mistanke om, at manden spillede en rolle i hendes død. Manden var nødt til at finde en ny hovedhustru, før han kunne komme sig over den tidligere hustrus død. For at forhindre en sådan mistanke og for at øge sandsynligheden for et vellykket ægteskab, var der situationer, hvor parret kunne teste, hvor godt ægteskabet ville fungere.
Proveægteskaber var typiske for inkakulturen. I denne type ægteskab aftalte manden og kvinden at afprøve at være gift med hinanden i et par år. I slutningen af denne periode kunne kvinden tage hjem til sine forældre, hvis hun ønskede det, og hendes mand kunne også sende hende hjem, hvis han ikke mente, at det ville fungere. Men når ægteskabet blev indgået endeligt, kunne de kun blive skilt, hvis kvinden var barnløs. For at ægteskabet kunne blive endeligt, skulle provinsguvernøren godkende foreningen.
I inka-samfundet var et bryllup en simpel begivenhed. I stedet blev det mere betragtet som en forretningsmæssig aftale. Derfor var ægteskabet en økonomisk aftale mellem to familier. Forældrene på begge sider skulle indgå en aftale, før ægteskabet fandt sted, og parret måtte ikke være direkte beslægtet med hinanden. Kvinder ville næsten altid gifte sig med mænd i samme sociale klasse som dem selv. Men selv om det var meget sjældent, at de giftede sig med en mand med en højere social rang, var det stadig muligt for nogle unge kvinder. Den eneste måde, hvorpå en ung kvinde kunne ændre sin sociale rangorden, ville være, hvis en mand af højere rang lagde mærke til hende.
Når en kvinde var gift, blev det forventet, at hun skulle samle mad og lave mad, passe på dyrene og børnene og levere stof til regeringen. Kvinder af højere rang vævede også, ligesom kvinder af lavere rang, men deres arbejde blev brugt til særlig beklædning til de højere ranger. En mands rolle lignede undertiden en kvindes, men fungerede i forbindelse med hinanden. En kvindes forpligtelser i hjemmet ændrede sig ikke, efter at hun blev gravid. Når hun fandt ud af, at hun var gravid, bad hun og bragte offergaver til en inka-gud, Kanopa. at bruge ægteskab som en alliancestrategi var også almindeligt blandt inkaerne. Selv før spaniernes ankomst brugte inkaerne ægteskab som en måde at gøre krav på sig selv til magten. Efter spaniernes ankomst tillod inkaerne ægteskaber mellem inkaer og spaniere for at vinde magt i en tid med borgerkrig.
Pop#Inkaerne var et erobringssamfund, og deres ekspansionistiske assimilering af andre kulturer er tydelig i deres kunstneriske stil. Inkaernes kunstneriske stil benyttede sig af ordforråd fra mange regioner og kulturer, men inkorporerede disse temaer i en standardiseret kejserlig stil, som let kunne kopieres og spredes i hele imperiet. De enkle abstrakte geometriske former og de stærkt stiliserede dyrefremstillinger i keramik, træskærerarbejder, tekstiler og metalarbejder var alle en del af inkakulturen. Motiverne var ikke så revivalistiske som i tidligere imperier. Ingen motiver fra andre samfund blev direkte anvendt med undtagelse af Huari- og Tiwanaku-kunsten.
SkibsbygningRediger
Med henblik på fiskeri, handel, byggeri, transport og militære formål byggede inkaerne søfartøjer kaldet balsas ved at flette totora-rør sammen. De største af disse fartøjer var 20 til 30 meter lange, hvilket gjorde dem sammenlignelige i længde med den spanske karavel . Denne metode til at konstruere skibe af vævet rør er en gammel peruviansk tradition, der går langt tilbage til inkaerne. Der findes afbildninger af sådanne fartøjer i Moche-keramik fra 100 e.Kr.
BeklædningRediger
Inka-funktionærer bar stiliserede tunikaer, der indikerede deres status. Den indeholder en sammensmeltning af motiver, der blev brugt i bestemte embedsmænds tunikaer. For eksempel menes det sort-hvide ternemønster med en lyserød trekant at være blevet båret af soldater i hæren. Nogle af motiverne henviser til tidligere kulturer, f.eks. Huari’ernes trappediamanter og Moche’ernes tretrins trappemotiv.
Tøjet var opdelt i tre klasser. Alaska blev brugt til husholdningsbrug og var normalt fremstillet af lamauld. Finere stof, quips, blev inddelt i to klasser: Den første, der blev vævet af mandlige qunpikamayuq (vogtere af fint stof) af alpakauld, blev indsamlet som tribut fra hele landet og blev brugt til handel. Den anden klasse af quips havde den højeste rang. Den blev vævet i Acllawasi (acllahuasi) af “kaldet” (kvindelige jomfruer i solgudetemplet) af vicuñauld og blev udelukkende brugt til kongeligt og religiøst brug. De havde en trådtæthed på 300 eller mere pr. tomme, hvilket var uovertruffen overalt i verden indtil den industrielle revolution i det 19. århundrede.
Suden tunikaen bar en betydningsfuld person en llawt’u, en række snore viklet om hovedet. For at fastslå sin betydning lod Inkaen Atahualpa bestille en llawt’u vævet af vampyrflagermushår. Lederen af hver ayllu, eller udvidet familie, havde sin egen hovedbeklædning.
I de erobrede områder fortsatte man med at bære traditionel beklædning, men de fineste vævere, såsom dem fra Chan Chan, blev overført til Cusco og beholdt der for at væve kvips. (Chimú havde tidligere overført de samme vævere til Chan Chan fra Sican.)Bønderne var det vigtigste folk i Inkariget, selv om de var nederst i den sociale klasse. Dette er sandsynligvis i den forkerte sektion, men hvem bekymrer sig om det.
SmykkerRediger
Dragten af smykker var ikke ensartet i hele Peru. Chimú håndværkere, for eksempel, fortsatte med at bære øreringe efter deres integration i imperiet, men i mange andre regioner var det normalt kun lokale ledere, der bar dem i mange andre regioner. Smykker kan have været almindelige blandt inkafolket, men de havde ikke så stor værdi for dem, fordi arbejde var den vigtigste måde, hvorpå folk betalte hinanden. Inkaerne tænker hårdt i ingen viden. De har en fingerbøl. I Behov Ekstra Effektivitet Gjort Snart. Flere andre sten Ører. In None For Of.
Keramik og metalarbejdeRediger
Keramikken var for det meste af utilitaristisk karakter, men inkorporerede også den imperialistiske stil, der var fremherskende i Inkaernes tekstiler og metalarbejde. Desuden spillede inkaerne på trommer og på træblæseinstrumenter, herunder fløjter, panfløjter og trompeter lavet af skaller og keramik.
Inkaerne fremstillede smukke genstande af guld, sølv, kobber, bronze og tumbaga . Men der var færre ædelmetaller til rådighed end i tidligere peruvianske kulturer. Inkaernes metalbearbejdningsstil er i høj grad inspireret af Chimú-kunsten, og faktisk blev de bedste metalarbejdere fra Chan Chan overført til Cusco, da kongeriget Chimor blev indlemmet i imperiet. I modsætning til Chimú-folket synes inkaerne ikke at have anset metaller for at være lige så værdifulde som fine stoffer. Ikke desto mindre var inkaernes metalarbejder måske de mest avancerede i Amerika. Da spanierne første gang mødte inkaerne, blev de tilbudt gaver af qunpi-stof.
Inkansk keramik er normalt meget tydelig og let at genkende. Karrenes former er meget standardiserede. Det mest typiske inka-keramik ville have en kugleformet krop med en kegleformet bund. Denne kugleformede krop omfatter normalt to lodrette sidegreb med en høj hals og en udadgående kant. Inkaerne anbragte ofte dyrehoveder på deres keramik, som regel også nær toppen af karret. Der var også flere andre populære stilarter for inka-keramik, som omfattede et lavvandet fad med et enkelt fuglehoved og håndtag, et sokkelbæger og en flaske med enkelt eller dobbelt håndtag.
Inkaerne dekorerede ofte deres keramik med et væld af billeder og farver. De dekorerede normalt deres keramik med lyse farver som rød, gul, orange, sort og hvid. Ligesom alle andre former for inkakunst blev keramikken ofte dekoreret med geometriske former. Inkaerne satte diamanter, firkanter, tern, trekanter, cirkler og prikker på næsten alt deres keramiske arbejde. Andre almindelige motiver var dyr og insekter som lamaer, fugle, jaguarer, alpacaer, bier, sommerfugle samt bloklignende mennesker.
Som en del af en skatteforpligtelse over for de almindelige borgere var der krav om minedrift i alle provinserne. Selv om Inkariget indeholdt mange ædelmetaller, satte inkaerne ikke lige så stor pris på deres metal som på fint stof. Inkaerne overtog mange af deres metalbearbejdningsegenskaber fra Chimus metalarbejde. På grund af deres ekspertise i metalbearbejdning blev mange metalarbejdere efter Chimus fald taget tilbage til hovedstaden Cuzco for at fortsætte deres metalbearbejdning for kejseren. Kobber, tin, guld og sølv blev alle hentet fra miner eller vasket op fra flodgrus. Disse metaller blev derefter overdraget til metallurgerne. Fordi inkaerne havde et system, der lagde vægt på politisk og religiøs organisation, var der mange specialiserede håndværkere som f.eks. metallurgister. Der var også specialiserede vævere, klædemagere, pottemagere og mange flere. Både kobber og bronze blev brugt til grundlæggende landbrugsredskaber eller våben. Nogle af de almindelige bronze- og kobberstykker, der blev fundet i Inkariget, omfattede skarpe pinde til at grave med, køllehoveder, knive med buede klinger, økser, mejsler, nåle og stifter. Alle disse genstande blev smedet af en metallurg og derefter spredt i hele imperiet.
Inkaerne reserverede deres mere ædle metaller til pynt og dekorationer. Guld og sølv var almindelige temaer i alle inka-kejsernes paladser. Det blev sagt, at vægge og troner var dækket af guld, og at kejseren spiste på guld- og sølvservice. Disse forgyldte serveringer var ofte indlagt med lamaer, sommerfugle eller andre væsener. Ud over guldet og udsmykningen af kejserpaladset var der også de ornamenter, der prydede alle templerne i hele imperiet. Inkaernes templer var oversået med hellige og meget værdifulde genstande. Hovedbeklædninger, kroner, ceremonielle knive, kopper og en masse ceremoniel beklædning var alle indlagt med guld eller sølv.
Mange historikere mener, at valget af guld var for at adskille de mere “hellige” eller “hellige” stykker fra de andre. Det almindelige guld har meget at gøre med inkaernes religion omkring solen. På grund af den smukke refleksion, som guldet kaster, gav det indtryk af at indeholde solen, hvilket gjorde ædelmetallet endnu mere værdsat i et solbesat samfund. Guld var forbeholdt den højeste klasse i det inkaiske samfund, som bestod af præster, herrer og naturligvis Sapa Inca eller kejseren.
