Amerikanische Ureinwohner in den Vereinigten Staaten Fakten für Kinder

Schnelle Fakten für Kinder
Amerikanische Ureinwohner
und Alaska Natives

Gesamtbevölkerung

American Indianer und Alaska Native
Eine Rasse: 2.5 Millionen sind registriert
In Kombination mit einer oder mehreren anderen Rassen: 1,6 Millionen sind registriert
1.37% der US-Bevölkerung

Regionen mit signifikanter Bevölkerungszahl

Vereinigte Staaten
(vor allem der Westen und Süden)

Sprachen

Englische Sprache
Französische Sprache
Spanische Sprache
Eingeborene amerikanische Sprachen

Religion

Protestantisch
Sacred Pipe
Kiva-Religion
Long House
Römisch-Katholisch
Russisch-Orthodox

Verwandte ethnische Gruppen

Indigene Völker Amerikas

Native Americans in den Vereinigten Staaten sind die indigenen Völker aus den Gebieten Nordamerikas, die heute Teil der kontinentalen Vereinigten Staaten sind, einschließlich Teilen von Alaska. Die Cherokee waren die ersten amerikanischen Ureinwohner, die als US-Bürger anerkannt wurden. Im 19. Jahrhundert nannten die weißen Kolonisten die Cherokee einen der fünf zivilisierten Stämme. Die anderen waren Chicksaw, Chocktaw, Creek und Seminole.

Es gibt etwa 310 Indianerreservate in den USA. Die meisten amerikanischen Ureinwohner leben heute nicht mehr in einem Reservat.

Geschichte

Die europäische Kolonisierung Amerikas führte zu jahrhundertelangen Konflikten und Anpassungen zwischen den Gesellschaften der Alten und der Neuen Welt. Der größte Teil der schriftlichen Aufzeichnungen über die amerikanischen Ureinwohner wurde von den Europäern nach dem ersten Kontakt angefertigt. Die amerikanischen Ureinwohner lebten in Jäger- und Bauerngesellschaften, die sich in ihrem Wertesystem deutlich von denen der europäischen Kolonisten unterschieden. Die kulturellen Unterschiede zwischen den amerikanischen Ureinwohnern und den Europäern und die wechselnden Bündnisse zwischen den verschiedenen Nationen jeder Kultur führten zu großen Missverständnissen und lang anhaltenden kulturellen Konflikten.

Die Schätzungen der präkolumbianischen Bevölkerung auf dem Gebiet der heutigen Vereinigten Staaten von Amerika schwanken beträchtlich und reichen von 1 Million bis zu 18 Millionen.

Nachdem sich die Kolonien gegen Großbritannien erhoben und die Vereinigten Staaten von Amerika gegründet hatten, wurde die Ideologie des „Manifest Destiny“ zu einem festen Bestandteil der amerikanischen Nationalbewegung. Im späten 18. Jahrhundert hatten George Washington und Henry Knox die Idee, die amerikanischen Ureinwohner zu „zivilisieren“, um sie auf die amerikanische Staatsbürgerschaft vorzubereiten. Die Assimilierung (ob freiwillig, wie bei den Choctaw, oder erzwungen) wurde zu einer konsequenten Politik der amerikanischen Regierungen. In den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts wurden die amerikanischen Ureinwohner des tiefen Südens aus ihren Heimatgebieten vertrieben, um der amerikanischen Expansion Rechnung zu tragen. Bis zum Amerikanischen Bürgerkrieg waren viele indianische Völker westlich des Mississippi umgesiedelt worden. Großer Widerstand der Ureinwohner fand in Form von „Indianerkriegen“ statt, die bis in die 1890er Jahre häufig vorkamen.

Gesellschaft, Sprache und Kultur

Ethnosprachliche Klassifizierung

Die amerikanischen Ureinwohner bildeten keineswegs eine einzige ethnische Gruppe, sondern waren in mehrere hundert ethno-linguistische Gruppen unterteilt, von denen die meisten in die Na-Dené (Athabaskan), Algic (einschließlich Algonquian), Uto-Aztecan, Iroquoian, Siouan-Catawban, Yok-Utian, Salishan und Yuman-Cochimí-Phyläen eingeteilt wurden, neben vielen kleineren Gruppen und mehreren Sprachisolaten. Der Nachweis genetischer Beziehungen hat sich aufgrund der großen sprachlichen Vielfalt in Nordamerika als schwierig erwiesen.

Die indigenen Völker Nordamerikas lassen sich einer Reihe großer Kulturräume zuordnen:

• Alaska Natives
  • Arktis: Eskimo-Aleut
  • Subarktis: Nördliches Athabaskan
• Westliche Vereinigte Staaten
  • Kalifornische Stämme: Yok-Utian, Pazifikküste Athabaskan, Coast Miwok, Yurok, Palaihnihan
  • Plateau-Stämme: Interior Salish, Plateau Penutian
  • Great Basin Stämme: Uto-Azteken
  • Pazifische Nordwestküste: Pazifikküste Athabaskan, Coast Salish
  • Südwestliche Stämme: Uto-Azteken, Yuman, Südliche Athabaskan
• Zentrale Vereinigte Staaten
  • Plains-Indianer: Siouan, Plains Algonquian, Southern Athabaskan
• Eastern United States
  • Northeastern Woodlands tribes: Irokesen, Zentralalgonkaner, Ostalgonkaner
  • Südöstliche Stämme: Muskogean, Siouan, Catawban, Irokesen

Unter den überlebenden Sprachen hat Uto-Aztekisch die meisten Sprecher (1,95 Millionen), wenn man die Sprachen in Mexiko berücksichtigt (vor allem wegen der 1,5 Millionen Nahuatl-Sprecher); an zweiter Stelle steht Nadene mit etwa 180.200 Sprechern (davon 148.500 Navajo-Sprecher). Na-Dené und Algisch haben die größte geografische Verbreitung: Algic erstreckt sich derzeit von Nordostkanada über einen Großteil des Kontinents bis hinunter nach Nordostmexiko (aufgrund späterer Wanderungen der Kickapoo) mit zwei Ausläufern in Kalifornien (Yurok und Wiyot); Na-Dené erstreckt sich von Alaska und Westkanada über Washington, Oregon und Kalifornien bis hin zum Südwesten der USA und Nordmexiko (mit einem Ausläufer in den Plains). Ein weiteres Gebiet mit beträchtlicher Vielfalt scheint der Südosten gewesen zu sein; allerdings sind viele dieser Sprachen durch den Kontakt mit Europa ausgestorben, so dass sie in den historischen Aufzeichnungen größtenteils fehlen.

Kulturelle Aspekte

Auch wenn sich kulturelle Merkmale, Sprache, Kleidung und Bräuche von einem Stamm zum anderen stark unterscheiden, gibt es bestimmte Elemente, die häufig anzutreffen sind und von vielen Stämmen geteilt werden.

Frühe Jäger- und Sammlerstämme stellten vor etwa 10.000 Jahren Steinwaffen her; als das Zeitalter der Metallurgie anbrach, wurden neuere Technologien verwendet und effizientere Waffen hergestellt. Vor dem Kontakt mit den Europäern benutzten die meisten Stämme ähnliche Waffen. Die gebräuchlichsten Werkzeuge waren Pfeil und Bogen, die Kriegskeule und der Speer. Qualität, Material und Design waren sehr unterschiedlich. Die Nutzung des Feuers durch die Ureinwohner Amerikas trug zum einen zur Versorgung mit Insekten bei und veränderte zum anderen die Landschaft des Kontinents, um das Gedeihen der menschlichen Bevölkerung zu fördern.

Große Säugetiere wie Mammuts und Mastodons waren um 8.000 v. Chr. weitgehend ausgestorben. Die amerikanischen Ureinwohner gingen dazu über, andere Großwildarten wie Bisons zu jagen. Die Stämme der Great Plains jagten noch immer den Bison, als sie zum ersten Mal auf die Europäer trafen. Der Erwerb von Pferden von den Spaniern und das Erlernen des Reitens im 17. Jahrhundert veränderten die Kultur der Eingeborenen und die Art und Weise, wie sie Großwild jagten, erheblich. Außerdem wurden Pferde zu einem zentralen Bestandteil des Lebens der Ureinwohner und zu einem Maßstab für ihren Reichtum.

Organisation

Genstruktur

Frühe europäisch-amerikanische Gelehrte beschrieben die amerikanischen Ureinwohner als eine Gesellschaft, die von Clans oder Gentes beherrscht wurde, bevor Stämme gebildet wurden. Es gab einige gemeinsame Merkmale:

• Das Recht, seinen Sachem und seine Häuptlinge zu wählen.
• Das Recht, seinen Sachem und seine Häuptlinge abzusetzen.
• Die Verpflichtung, nicht in der gens zu heiraten.
• Gemeinsame Rechte auf das Erbe des Eigentums verstorbener Mitglieder.
• Gegenseitige Verpflichtungen zur Hilfe, Verteidigung und Wiedergutmachung von Verletzungen.
• Das Recht, seinen Mitgliedern Namen zu geben.
• Das Recht, Fremde in die gens zu adoptieren.
• Gemeinsame religiöse Rechte, Abfragen.
• Eine gemeinsame Begräbnisstätte.
• Ein Rat der gens.

Stammesstruktur

Subdivision und Differenzierung fand zwischen verschiedenen Gruppen statt. In Nordamerika entwickelten sich bis zu vierzig Stammessprachen, wobei jeder unabhängige Stamm einen Dialekt einer dieser Sprachen sprach. Einige Funktionen und Eigenschaften von Stämmen sind:

• Der Besitz der gentes.
• Das Recht, diese Sachems und Häuptlinge abzusetzen.
• Der Besitz eines religiösen Glaubens und einer Anbetung.
• Eine oberste Regierung, die aus einem Rat von Häuptlingen besteht.
• In manchen Fällen ein Stammeshäuptling.

Gesellschaft und Kunst

Die Irokesen, die um die Großen Seen lebten und sich nach Osten und Norden ausbreiteten, verwendeten Schnüre oder Gürtel, die Wampum genannt wurden und eine doppelte Funktion hatten: Die Knoten und Perlenmuster dienten als Gedächtnisstütze für Stammesgeschichten und -legenden und dienten außerdem als Tauschmittel und Maßeinheit. Die Besitzer dieser Gegenstände galten als Stammeswürdenträger.

Pueblo-Völker fertigten beeindruckende Gegenstände für ihre religiösen Zeremonien an. Kachina-Tänzer trugen aufwändig bemalte und verzierte Masken, als sie rituell verschiedene Geister der Vorfahren verkörperten. Die Bildhauerei war nicht sehr weit entwickelt, aber es wurden Fetische aus Stein und Holz für religiöse Zwecke hergestellt. Hervorragende Webarbeiten, gestickte Verzierungen und reiche Färbungen kennzeichneten die Textilkunst. Es wurden sowohl Türkis- als auch Muschelschmuck hergestellt, ebenso wie hochwertige Töpferwaren und formalisierte bildnerische Künste.

Die Spiritualität der Navajo konzentrierte sich auf die Aufrechterhaltung einer harmonischen Beziehung zur Geisterwelt, was oft durch zeremonielle Handlungen erreicht wurde, die in der Regel Sandmalerei beinhalteten. Die Farben, die aus Sand, Holzkohle, Maismehl und Blütenstaub hergestellt wurden, stellten bestimmte Geister dar. Diese lebhaften, komplizierten und farbenfrohen Sandkreationen wurden am Ende der Zeremonie ausradiert.

Landwirtschaft

Die Landwirtschaft der amerikanischen Ureinwohner begann vor etwa 7.000 Jahren in der Gegend des heutigen Illinois. Die erste Kulturpflanze, die die Ureinwohner Amerikas anbauten, war Kürbis. Dies war die erste von mehreren Kulturpflanzen, die die amerikanischen Ureinwohner zu domestizieren lernten. Andere waren Baumwolle, Sonnenblumen, Kürbisse, Tabak, Gänsefuß und Sumpfkraut.

Die Landwirtschaft im Südwesten begann vor etwa 4.000 Jahren, als Händler Kulturpflanzen aus Mexiko mitbrachten. Aufgrund des unterschiedlichen Klimas war ein gewisser Einfallsreichtum erforderlich, um erfolgreich Landwirtschaft zu betreiben. Das Klima im Südwesten reichte von kühlen, feuchten Bergregionen bis hin zu trockenen, sandigen Böden in der Wüste. Zu den Innovationen jener Zeit gehörten die Bewässerung, um Wasser in die trockenen Regionen zu bringen, und die Auswahl des Saatguts auf der Grundlage der Eigenschaften der wachsenden Pflanzen, die sie trugen. Im Südwesten bauten sie Bohnen an, die sich selbst versorgten, ähnlich wie sie heute angebaut werden.

Im Osten hingegen wurden sie direkt neben Mais gepflanzt, damit die Reben die Maisstängel „erklimmen“ konnten. Die wichtigste Kulturpflanze der amerikanischen Ureinwohner war Mais. Er wurde zuerst in Mesoamerika angebaut und verbreitete sich dann nach Norden. Vor etwa 2.000 Jahren erreichte er den Osten Amerikas. Für die amerikanischen Ureinwohner war diese Kulturpflanze wichtig, weil sie Teil ihrer täglichen Ernährung war; sie konnte im Winter in unterirdischen Gruben gelagert werden, und kein Teil wurde verschwendet. Die Schale wurde zu Kunsthandwerk verarbeitet, und der Kolben diente als Brennstoff für Feuer. Um 800 n. Chr. hatten die amerikanischen Ureinwohner drei Hauptanbauprodukte – Bohnen, Kürbis und Mais – eingeführt, die als die drei Schwestern bezeichnet wurden.

Die Geschlechterrollen in der Landwirtschaft der amerikanischen Ureinwohner variierten von Region zu Region. Im südwestlichen Gebiet bereiteten die Männer den Boden mit Hacken vor. Die Frauen waren für das Pflanzen, Unkrautjäten und Ernten der Pflanzen zuständig. In den meisten anderen Regionen waren die Frauen für alles zuständig, auch für das Roden des Landes. Das Roden des Landes war eine große Aufgabe, da die amerikanischen Ureinwohner die Felder häufig wechselten. Es gibt eine Überlieferung, nach der Squanto den Pilgern in Neuengland zeigte, wie man Fische als Dünger in die Felder einbringt, aber der Wahrheitsgehalt dieser Geschichte ist umstritten. Die amerikanischen Ureinwohner pflanzten Bohnen neben Mais an; die Bohnen ersetzten den Stickstoff, den der Mais dem Boden entzog, und sie nutzten die Maisstängel als Kletterhilfe. Die Indianer setzten kontrollierte Feuer ein, um Unkraut zu verbrennen und die Felder zu säubern; dadurch wurden dem Boden wieder Nährstoffe zugeführt. Wenn dies nicht funktionierte, ließen sie das Feld einfach brach liegen und suchten sich eine neue Stelle für den Anbau.

Europäer im östlichen Teil des Kontinents beobachteten, dass die Ureinwohner große Flächen für den Ackerbau rodeten. Ihre Felder in Neuengland umfassten manchmal Hunderte von Hektar. Kolonisten in Virginia stellten fest, dass die amerikanischen Ureinwohner Tausende von Hektar bewirtschafteten.

Die amerikanischen Ureinwohner benutzten im Allgemeinen Werkzeuge wie die Hacke, den Maulwurf und den Dibber. Die Hacke war das Hauptwerkzeug, mit dem das Land bearbeitet und für die Bepflanzung vorbereitet wurde; anschließend wurde sie zum Jäten verwendet. Die ersten Versionen waren aus Holz und Stein gefertigt. Als die Siedler Eisen mitbrachten, gingen die amerikanischen Ureinwohner zu Eisenhacken und -beilen über. Der Dibber war ein Grabstock, mit dem die Saat ausgebracht wurde. Sobald die Pflanzen geerntet waren, bereiteten die Frauen die Produkte zum Verzehr vor. Mit dem Maulkorb mahlten sie den Mais zu Brei. Er wurde gekocht und auf diese Weise gegessen oder als Maisbrot gebacken.

Religion

Die Midewiwin-Loge ist eine traditionelle Medizingesellschaft, die sich an den mündlichen Überlieferungen und Prophezeiungen der Ojibwa (Chippewa) und verwandter Stämme orientiert. Zu den traditionellen Praktiken gehören das Verbrennen heiliger Kräuter (Tabak, Süßgras, Salbei usw.), die Schwitzhütte, Fasten (vor allem bei „Visionsreisen“), Singen und Trommeln sowie das Rauchen von Naturtabak in einer Pfeife. Praktizierende indianischer Spiritualitäten und Religionen können alle, einige oder keine dieser Rituale in ihre persönlichen oder Stammesrituale einbeziehen.

Eine weitere bedeutende religiöse Gruppe unter den Ureinwohnern ist die Native American Church. Es handelt sich um eine synkretistische Kirche, die Elemente der spirituellen Praxis der Ureinwohner verschiedener Stämme sowie symbolische Elemente des Christentums enthält.

Die amerikanischen Ureinwohner sind die einzige bekannte ethnische Gruppe in den Vereinigten Staaten, die für die Ausübung ihrer Religion eine staatliche Genehmigung benötigt. Das Gesetz über Adlerfedern besagt, dass nur Personen mit nachweislich indianischer Abstammung, die in einem staatlich anerkannten Stamm eingeschrieben sind, gesetzlich befugt sind, Adlerfedern für religiöse oder spirituelle Zwecke zu erwerben. Amerikanische Ureinwohner und Nicht-Ureinwohner bestreiten häufig den Wert und die Gültigkeit des Adlerfeder-Gesetzes und werfen ihm vor, dass es mit diskriminierenden Rassenpräferenzen behaftet sei und die Souveränität der Stämme verletze. Das Gesetz verbietet es den amerikanischen Ureinwohnern, Adlerfedern an Nicht-Ureinwohner zu verschenken, eine gängige moderne und traditionelle Praxis. Viele nicht-amerikanische Ureinwohner wurden in indianische Familien aufgenommen, zu Stammesmitgliedern gemacht und erhielten Adlerfedern.

Geschlechterrollen

Die meisten indianischen Stämme hatten traditionelle Geschlechterrollen. In einigen Stämmen, wie etwa bei den Irokesen, waren die sozialen Beziehungen und Clanbeziehungen matrilinear und/oder matriarchalisch, obwohl mehrere unterschiedliche Systeme in Gebrauch waren. Ein Beispiel ist der Brauch der Cherokee, dass die Ehefrauen Eigentümerinnen des Familienbesitzes waren. Die Männer jagten, handelten und führten Krieg, während die Frauen Pflanzen sammelten, sich um die Jungen und Alten kümmerten, Kleidung und Instrumente herstellten und Fleisch pökelten. Das Wiegenbrett wurde von Müttern benutzt, um ihr Baby während der Arbeit oder auf Reisen zu tragen. In einigen (aber nicht allen) Stämmen war jedoch eine Art Transgender erlaubt, der Two-Spirit genannt wurde.

Abgesehen von der Hausarbeit hatten die Frauen viele Aufgaben, die für das Überleben der Stämme wichtig waren. Sie stellten Waffen und Werkzeuge her, kümmerten sich um die Dächer ihrer Häuser und halfen ihren Männern oft bei der Bisonjagd. In einigen Stämmen der Plains-Indianer soll es Medizinfrauen gegeben haben, die Kräuter sammelten und Kranke heilten.

In einigen dieser Stämme, wie z. B. bei den Sioux, wurden Mädchen auch ermutigt, reiten, jagen und kämpfen zu lernen. Obwohl das Kämpfen meist den Jungen und Männern überlassen wurde, gab es Fälle, in denen Frauen an ihrer Seite kämpften, vor allem wenn die Existenz des Stammes bedroht war.

Sport

Die Freizeit der amerikanischen Ureinwohner führte zu wettbewerbsorientierten Einzel- und Mannschaftssportarten. In frühen Berichten ist von Mannschaftsspielen zwischen Stämmen die Rede, bei denen Hunderte von Spielern gleichzeitig auf dem Feld standen. Jim Thorpe, Notah Begay III, Jacoby Ellsbury und Billy Mills sind bekannte Profisportler.

Mannschaftssport

Der Ballsport der amerikanischen Ureinwohner, der manchmal auch als Lacrosse, Stickball oder Baggataway bezeichnet wird, wurde oft zur Beilegung von Streitigkeiten verwendet, anstatt in den Krieg zu ziehen, der ein ziviler Weg zur Beilegung potenzieller Konflikte war. Die Choctaw nannten es ISITOBOLI („Kleiner Bruder des Krieges“); die Onondaga nannten es DEHUNTSHIGWA’ES („Männer schlagen einen runden Gegenstand“). Es gibt drei Grundversionen, die als Great Lakes, Irokesen und Southern klassifiziert werden. Das Spiel wird mit einem oder zwei Schlägern/Stöcken und einem Ball gespielt. Ziel des Spiels ist es, den Ball in das gegnerische Tor (entweder ein einzelner Pfosten oder ein Netz) zu spielen, um ein Tor zu erzielen und zu verhindern, dass die gegnerische Mannschaft ein Tor erzielt. Das Spiel kann von zwanzig bis zu 300 Spielern ohne Größen- oder Gewichtsbeschränkung und ohne Schutzausrüstung gespielt werden. Die Tore können zwischen einigen hundert Metern und einigen Kilometern voneinander entfernt sein; beim Lacrosse beträgt das Spielfeld 110 Yards. Ein Jesuitenpater verwies 1729 auf Stickball, und George Catlin malte das Thema.

Individual based

Chunke war ein Spiel, das aus einer steinförmigen Scheibe bestand, die etwa 1 bis 2 Zoll lang war. Die Scheibe wurde einen 61 m langen Korridor hinuntergeworfen, so dass sie mit großer Geschwindigkeit an den Spielern vorbeirollen konnte. Die Scheibe rollte den Korridor hinunter, und die Spieler warfen mit Holzstäben nach der sich bewegenden Scheibe. Ziel des Spiels war es, die Scheibe zu treffen oder die Gegner daran zu hindern, sie zu treffen.

Musik und Kunst

Die traditionelle Musik der amerikanischen Ureinwohner ist fast ausschließlich monophon, aber es gibt auch bemerkenswerte Ausnahmen. In der Musik der Ureinwohner Amerikas wird oft getrommelt und/oder mit Rasseln oder anderen Schlaginstrumenten gespielt, aber kaum mit anderen Instrumenten. Flöten und Pfeifen aus Holz, Rohr oder Knochen werden ebenfalls gespielt, in der Regel von Einzelpersonen, früher aber auch von großen Ensembles (wie der spanische Konquistador de Soto feststellte). Die Stimmung dieser Flöten ist nicht präzise und hängt von der Länge des verwendeten Holzes und der Handspanne des vorgesehenen Spielers ab, aber die Grifflöcher liegen meist um einen ganzen Schritt auseinander, und zumindest in Nordkalifornien wurde eine Flöte nicht verwendet, wenn sich herausstellte, dass sie ein Intervall nahe einem Halbtonschritt hatte.

In der amerikanischen Popmusik sind gelegentlich Interpreten mit indianischer Abstammung aufgetreten, wie Robbie Robertson (The Band), Rita Coolidge, Wayne Newton, Gene Clark, Buffy Sainte-Marie, Blackfoot, Tori Amos, Redbone und CocoRosie. Einige, wie John Trudell, haben die Musik genutzt, um das Leben der amerikanischen Ureinwohner zu kommentieren, und andere, wie R. Carlos Nakai, integrieren traditionelle Klänge mit modernen Klängen in Instrumentalaufnahmen. Eine Vielzahl kleiner und mittlerer Plattenfirmen bietet eine Fülle neuerer Musik von jungen und alten indianischen Künstlern an, die von Pow-Wow-Trommelmusik bis hin zu hartem Rock’n’Roll und Rap reicht.

Die am weitesten verbreitete öffentliche Musikform unter den amerikanischen Ureinwohnern ist das Pow-Wow. Bei Pow-Wows, wie dem jährlichen Gathering of Nations in Albuquerque, New Mexico, sitzen die Mitglieder von Trommelgruppen im Kreis um eine große Trommel. Die Trommelgruppen spielen im Gleichklang, während sie in einer Eingeborenensprache singen und Tänzer in farbenfrohen Gewändern im Uhrzeigersinn um die Trommelgruppen in der Mitte tanzen. Zu den bekannten Pow-Wow-Liedern gehören Ehrenlieder, stammesübergreifende Lieder, Krähenhüpfer, Anschleichlieder, Gras-Tänze, Two-Steps, Willkommenslieder, Abschiedslieder und Kriegslieder. Die meisten indigenen Gemeinschaften in den Vereinigten Staaten pflegen auch traditionelle Lieder und Zeremonien, von denen einige ausschließlich innerhalb der Gemeinschaft geteilt und praktiziert werden.

Die Kunst der amerikanischen Ureinwohner bildet eine wichtige Kategorie in der weltweiten Kunstsammlung. Zu den Beiträgen der amerikanischen Ureinwohner gehören Töpferwaren (indianische Töpferwaren), Gemälde, Schmuck, Webarbeiten, Skulpturen, Korbwaren und Schnitzereien. Franklin Gritts war ein Cherokee-Künstler, der in den 1940er Jahren, dem Goldenen Zeitalter der indianischen Maler, Studenten aus vielen Stämmen am Haskell Institute (der heutigen Haskell Indian Nations University) unterrichtete.

Die Integrität bestimmter indianischer Kunstwerke wird heute durch ein Gesetz des Kongresses geschützt, das die Darstellung von Kunst als indianisch verbietet, wenn sie nicht von einem registrierten indianischen Künstler stammt.

Wirtschaft

Die Inuit oder Eskimo bereiteten große Mengen an getrocknetem Fleisch und Fisch zu und vergruben sie. Die Stämme im pazifischen Nordwesten fertigten 40-50 Fuß lange Einbäume für den Fischfang. Die Bauern in den östlichen Woodlands bestellten Maisfelder mit Hacken und Grabstöcken, während ihre Nachbarn im Südosten neben Nahrungspflanzen auch Tabak anbauten. In den Plains betrieben einige Stämme Landwirtschaft, planten aber auch Büffeljagden, bei denen die Herden über die Klippen getrieben wurden. Die Wüstenbewohner des Südwestens jagten Kleintiere und sammelten Eicheln, die sie zu Mehl mahlten, mit dem sie auf erhitzten Steinen hauchdünnes Brot backten. Einige Gruppen auf den Hochebenen der Region entwickelten Bewässerungstechniken und füllten ihre Getreidespeicher zum Schutz vor den häufigen Dürren der Region.

In den ersten Jahren, als diese Ureinwohner auf europäische Entdecker und Siedler trafen und Handel trieben, tauschten sie Lebensmittel, Kunsthandwerk und Pelze gegen Decken, Eisen- und Stahlgeräte, Pferde, Schmuck, Feuerwaffen und alkoholische Getränke.

Bilder für Kinder

• 

  Diese Karte zeigt die ungefähre Lage des eisfreien Korridors und bestimmte paläoindianische Fundorte (Clovis-Theorie).

• 

  Eine Folsom-Spitze für einen Speer.

• 

  Totemstangen in Wrangell, Alaska.

• 

  Grave Creek Mound, in Moundsville, West Virginia, ist einer der größten konischen Hügel in den Vereinigten Staaten. Er wurde von der Adena-Kultur errichtet.

• 

  Eine Karte, die die Ausdehnung der Coles-Creek-Kulturperiode und einige wichtige Stätten zeigt.

• 

  Das Große Haus im Casa Grande Ruins National Monument.

• 

  Die Entdeckung des Mississippi von William Henry Powell (1823-1879) ist eine romantische Darstellung von de Soto, der den Mississippi zum ersten Mal sieht. Es hängt in der Rotunde des Kapitols der Vereinigten Staaten.

• 

  Yamacraw Creek-Indianer treffen sich mit dem Treuhänder der Kolonie Georgia in England, Juli 1734. Das Gemälde zeigt einen indianischen Jungen (in einem blauen Mantel) und eine Frau (in einem roten Kleid) in europäischer Kleidung.

• 

  Benjamin Hawkins, hier auf seiner Plantage, lehrt die Creek-Indianer den Umgang mit europäischer Technologie. Gemalt im Jahr 1805.

• 

  Tecumseh war der Anführer der Shawnee im Tecumseh-Krieg, der versuchte, eine Allianz der Indianerstämme in ganz Nordamerika zu organisieren.

• 

  Ely Parker war ein General der Union im Bürgerkrieg, der die Kapitulationsbedingungen zwischen den Vereinigten Staaten und den Konföderierten Staaten von Amerika verfasste.

• 

  Charles Curtis, Kaw-, Osage-, Potawatomi-, französischer und britischer Abstammung aus Kansas, war 31. Vizepräsident der Vereinigten Staaten von 1929-1933 und diente zusammen mit Herbert Hoover.

• 

  General Douglas MacArthur trifft Navajo, Pima, Pawnee und anderen indianischen Truppen

• 

  Byron Mallott, ein Ureinwohner Alaskas, ist der derzeitige demokratische Vizegouverneur von Alaska.

• 

  Diese Karte des Census Bureau zeigt die Standorte der verschiedenen indianischen Gruppen, einschließlich der Indianerreservate, mit Stand von 2000. Man beachte die Konzentration (blau) im heutigen Oklahoma im Südwesten, das vor der Staatsgründung 1907 als Indianerterritorium ausgewiesen war.

• 

  Die Ureinwohner sind besorgt über die Auswirkungen stillgelegter Uranminen auf oder in der Nähe ihres Landes.

• 

  Ein diskriminierendes Schild über einer Bar. Birney, Montana, 1941

• 

  Häuptling Plenty Coups und sieben Crow-Gefangene unter Bewachung in der Crow-Agentur. Montana, 1887

• 

  Ein Student, der als Chief Osceola auftritt, das Maskottchen der Florida State University

• 

  Drei indianische Frauen im Warm Springs Indianerreservat, Wasco County, Oregon. (1902)

• 

  Oklahoma Cherokee language immersion school student writing in the Cherokee syllabary.

• 

  Die Cherokee-Sprache wird Vorschulkindern als erste Sprache vermittelt, an der Kituwah Academy

• 

  Kateri Tekakwitha, die Patronin der Umweltschützer, Exilanten und Waisen, wurde von der römisch-katholischen Kirche heiliggesprochen.

• 

  Fancy Dancer beim Seafair Indian Days Pow-Wow, Daybreak Star Cultural Center, Seattle, Washington

• 

  Jake Fragua, Jemez Pueblo aus New Mexico

• 

  Makah-Indianer und ein Wal, aufgenommen 1910 von Asahel Curtis. (Der Titel des Fotos lautet: Der König der Meere in den Händen der Makahs.)

• 

  Lehrerin mit Bildkarten, die den Navajo-Tagesschülern Englischunterricht erteilt

• 

  Lillian Gross, die in der Smithsonian-Quelle als „Mischling“ beschrieben wird, war Cherokee und europäisch-amerikanischer Herkunft. Sie identifizierte sich mit der Cherokee-Kultur, in der sie aufwuchs.

• 

  Die Rückkehr einer Osage-Braut von einer Reise nach Paris, Frankreich, im Jahr 1725. Die Osage-Frau war mit einem französischen Soldaten verheiratet.

• 

  Fünf Indianer und ein Gefangener, gemalt von Carl Wimar, 1855

• 

  Charles Eastman war einer der ersten amerikanischen Ureinwohner, der nach seinem Abschluss an der Universität Boston als Arzt zugelassen wurde.

• 

  Buffalo Soldiers, 1890. Der Spitzname wurde der „Schwarzen Kavallerie“ von den indianischen Stämmen, gegen die sie kämpfte, gegeben.

• 

  Ras K’Dee, Pomo-Kenianischer Sänger und Redakteur aus Kalifornien

• 

  Mitglieder der Creek (Muscogee) Nation in Oklahoma um 1877; Sie umfassen Männer mit einigen europäischen und afrikanischen Vorfahren.

• 

  Die große Kiva von Chetro Ketl im Chaco Culture National Historical Park, UNESCO-Weltkulturerbe.

• 

  Klippenpalast, Mesa Verde National Park, ein UNESCO-Weltkulturerbe.

• 

  Taos Pueblo, eine UNESCO-Welterbestätte, ist ein altes Pueblo, das einem indianischen Stamm der Pueblo angehört und die kulturelle Entwicklung in der Region während der präkolumbianischen Ära markiert.

• 

  White House Ruins, Canyon de Chelly National Monument