Las mujeres y los hombres tenían papeles paralelos, pero estaban separados en la sociedad inca. Eran igualmente valorados por el papel que desempeñaban en su sociedad a pesar de sus diferentes roles. El matrimonio no era diferente.
Las mujeres incas solían casarse a los dieciséis años, mientras que los hombres lo hacían a los veinte. La edad, sin embargo, no era tan importante como el seguimiento de la etapa de la vida en la que se encontraba una persona, como por ejemplo, si podía o no trabajar o casarse. Los rangos también jugaban un papel en la situación matrimonial de una persona. Los hombres de rango inferior sólo podían tener una esposa; los de rango superior al kuraka podían tener más. Si un hombre tenía más de una esposa, una de ellas era la principal y las otras se consideraban secundarias. Tener más esposas demostraba que el hombre tenía más mano de obra y que el hogar era rico. A veces, la muerte de la esposa principal era recibida con la sospecha de que el marido había jugado un papel en su muerte. El hombre tenía que encontrar una nueva esposa principal antes de poder recuperarse de la muerte de la anterior. Para evitar estas sospechas y aumentar la probabilidad de un matrimonio exitoso, había situaciones en las que la pareja podía probar si el matrimonio funcionaba bien.
Los matrimonios de prueba eran típicos de la cultura inca. En este tipo de matrimonios, el hombre y la mujer acordaban probar estar casados el uno con el otro durante unos años. Al final de este tiempo, la mujer podía volver a casa de sus padres si lo deseaba, y su marido también podía enviarla a casa si no creía que fuera a funcionar. Sin embargo, una vez que el matrimonio era definitivo, sólo podían divorciarse si la mujer no tenía hijos. Para que el matrimonio fuera definitivo, el gobernador provincial debía aprobar la unión.
En la sociedad incaica, una boda era un evento sencillo. Por el contrario, se veía más como un acuerdo de tipo comercial. Por lo tanto, el matrimonio era un acuerdo económico entre dos familias. Los padres de ambas partes tenían que llegar a un acuerdo antes de que se celebrara el matrimonio y la pareja no podía estar directamente emparentada. Las mujeres se casaban casi siempre con hombres de su misma clase social. Sin embargo, aunque era muy raro que se casaran con un hombre de mayor rango social, todavía era posible para algunas jóvenes. La única manera de que una mujer joven alterara su rango social sería si un hombre de mayor rango se fijara en ella.
Una vez que una mujer se casaba, se esperaba que recogiera alimentos y cocinara, que cuidara de los animales y de los niños, y que suministrara telas al gobierno. Las mujeres de mayor rango también tejían, al igual que las de menor rango, pero su trabajo se utilizaba en prendas especiales para los rangos superiores. El papel del hombre a veces se asemejaba al de la mujer, pero actuaba en conjunto. Las obligaciones domésticas de la mujer no cambiaban cuando se quedaba embarazada. Cuando se enteraba de que estaba embarazada, rezaba y hacía ofrendas a un dios inca, Kanopa.Utilizar el matrimonio como estrategia de alianza también era común entre los incas. Incluso antes de la llegada de los españoles, los incas utilizaban el matrimonio como forma de reclamar el poder. Tras la llegada de los españoles, los incas permitieron los matrimonios entre los incas y los españoles para ganar poder durante una época de guerra civil.
Pop#Los incas eran una sociedad conquistadora, y su asimilación expansionista de otras culturas es evidente en su estilo artístico. El estilo artístico de los incas utilizaba el vocabulario de muchas regiones y culturas, pero incorporaba estos temas en un estilo imperial estandarizado que podía ser fácilmente replicado y difundido por todo el imperio. Las sencillas formas geométricas abstractas y la representación de animales muy estilizada en la cerámica, las tallas de madera, los tejidos y la metalistería formaban parte de la cultura inca. Los motivos no eran tan revivalistas como los de imperios anteriores. No se utilizaron directamente motivos de otras sociedades, a excepción de las artes Huari y Tiwanaku.
Para la pesca, el comercio, la construcción, el transporte y los fines militares, los incas construyeron embarcaciones marítimas llamadas balsas tejiendo juncos de totora. Las más grandes de estas embarcaciones tenían entre 20 y 30 metros de largo, lo que las hacía comparables en longitud a la carabela española. Este método de construcción de embarcaciones con cañas tejidas es una antigua tradición peruana anterior a los incas. Existen representaciones de este tipo de embarcaciones en la cerámica moche que se remontan al año 100 d.C.
VestimentaEditar
Los funcionarios incas llevaban túnicas estilizadas que indicaban su estatus. Contiene una amalgama de motivos utilizados en las túnicas de determinados funcionarios. Por ejemplo, se cree que el diseño de damero blanco y negro rematado con un triángulo rosa lo llevaban los soldados del ejército. Algunos de los motivos remiten a culturas anteriores, como los rombos escalonados de los Huari y el motivo de tres escalones de los Moche.
La tela se dividía en tres clases. La Alaska se utilizaba para uso doméstico, y normalmente se hacía con lana de llama. Las telas más finas, los quips, se dividían en dos clases: La primera, tejida por los hombres qunpikamayuq (guardianes de las telas finas) con lana de alpaca, se recogía como tributo en todo el país y se utilizaba para el comercio. La otra clase de quips ocupaba el lugar más alto. Era tejida en el Acllawasi (acllahuasi) por las «llamadas» (vírgenes femeninas del templo del dios sol) con lana de vicuña y se utilizaba únicamente para uso real y religioso. Tenían un número de hilos de 300 o más por pulgada, insuperable en cualquier parte del mundo, hasta la Revolución Industrial del siglo XIX.
Además de la túnica, una persona de importancia llevaba un llawt’u, una serie de cordones envueltos alrededor de la cabeza. Para establecer su importancia, el Inca Atahualpa encargó un llawt’u tejido con pelo de murciélago vampiro. El líder de cada ayllu, o familia extendida, tenía su propio tocado.
En las regiones conquistadas, se siguió usando la ropa tradicional, pero los mejores tejedores, como los de Chan Chan, fueron trasladados al Cusco y conservados allí para tejer quips. (Los chimúes habían trasladado previamente a estos mismos tejedores a Chan Chan desde Sicán.)Los campesinos eran la gente más importante del imperio inca, aunque estaban en la parte inferior de la clase social. Esto está probablemente en la sección equivocada, pero a quién le importa.
JoyasEditar
El uso de joyas no era uniforme en todo el Perú. Los artesanos chimúes, por ejemplo, siguieron usando aretes después de su integración al imperio, pero en muchas otras regiones, por lo general, sólo los llevaban los líderes locales. Es posible que las joyas fueran comunes entre el pueblo inca, pero no tenían tanto valor para ellos porque el trabajo era la principal forma de pagarse unos a otros. Los incas piensan mucho en no saber. Ellos Tienen Un Dedal. En Las Necesidades De Eficiencia Extra Hecho Pronto. Más Otras Rocas Orejas. En Ninguna Para De.
Cerámica y metalisteríaEditar
La cerámica era en su mayor parte de carácter utilitario, pero también incorporaba el estilo imperialista que predominaba en los textiles y la metalistería inca. Además, los incas tocaban tambores y en instrumentos de viento incluyendo flautas, zampoñas y trompetas hechas de concha y cerámica.
Los incas hacían hermosos objetos de oro, plata, cobre, bronce y tumbaga . Pero los metales preciosos eran más escasos que en las culturas peruanas anteriores. El estilo de trabajo del metal de los incas se inspira en gran medida en el arte chimú y, de hecho, los mejores trabajadores del metal de Chan Chan fueron trasladados a Cusco cuando el Reino de Chimor se incorporó al imperio. A diferencia de los chimúes, los incas no parecen haber considerado los metales tan valiosos como las telas finas. No obstante, la metalurgia de los incas era quizá la más avanzada de América. Cuando los españoles se encontraron por primera vez con los incas, les ofrecieron regalos de telas de qunpi.
La cerámica incaica suele ser muy distintiva y fácil de reconocer. Las formas de las vasijas están muy estandarizadas. La cerámica inca más típica tendría un cuerpo esférico con una base en forma de cono. Este cuerpo esférico suele incluir dos asas laterales verticales con un cuello alto y un borde acampanado. Los incas a menudo colocaban cabezas de animales en su cerámica, generalmente cerca de la parte superior de la vasija. También había otros estilos populares de cerámica incaica que incluían un plato poco profundo con una sola cabeza de pájaro y un asa, un vaso de pedestal y una botella con una o dos asas.
Los incas a menudo decoraban su cerámica con una multitud de imágenes y colores. Por lo general, decoraban su cerámica con colores brillantes de rojo, amarillo, naranja, negro y blanco. Al igual que todas las demás formas de arte incaico, la cerámica solía estar decorada con formas geométricas. Los incas ponían rombos, cuadrados, damas, triángulos, círculos y puntos en casi todas sus obras de cerámica. Otros temas comunes eran los animales e insectos como las llamas, los pájaros, los jaguares, las alpacas, las abejas, las mariposas, así como los seres humanos en forma de bloque.
Como parte de una obligación fiscal para los plebeyos, la minería era obligatoria en todas las provincias. Aunque el Imperio Inca contenía muchos metales preciosos, los incas no valoraban su metal tanto como las telas finas. Los incas adoptaron gran parte de las características de la metalurgia de los chimúes. Debido a su experiencia en el trabajo de los metales, después de la caída de Chimú, muchos trabajadores de los metales fueron llevados de vuelta a la ciudad capital de Cuzco para continuar con el trabajo de los metales para el emperador. El cobre, el estaño, el oro y la plata se obtenían de las minas o se lavaban de las gravas del río. Estos metales se entregaban a los metalúrgicos. Debido a que los incas tenían un sistema que enfatizaba la organización política y religiosa, había muchos artesanos especializados como los metalúrgicos. También había tejedores especializados, fabricantes de telas, alfareros y muchos más. Tanto el cobre como el bronce se utilizaban para las herramientas agrícolas básicas o las armas. Algunas de las piezas comunes de bronce y cobre encontradas en el imperio incaico incluían palos afilados para cavar, cabezas de garrote, cuchillos con hojas curvas, hachas, cinceles, agujas y alfileres. Todos estos artículos eran forjados por un metalúrgico y luego difundidos por todo el imperio.
Los incas reservaban sus metales más preciosos para adornos y decoraciones. El oro y la plata eran temas comunes en los palacios de los emperadores incas. Se decía que las paredes y los tronos estaban cubiertos de oro y que el emperador cenaba con servicios de oro y plata. Estos servicios bañados en oro solían tener incrustaciones de llamas, mariposas u otras criaturas. Más allá del oro y la decoración del palacio del emperador estaban los ornamentos que decoraban todos los templos del imperio. Los templos de los incas estaban repletos de objetos sagrados y de gran valor. Los tocados, las coronas, los cuchillos ceremoniales, las copas y mucha ropa ceremonial tenían incrustaciones de oro o plata.
Muchos historiadores creen que la elección del oro era para distinguir las piezas más «sagradas» o «santas» de las demás. El carácter común del oro tiene mucho que ver con la religión incaica en torno al sol. Debido al bello reflejo que proyecta el oro, daba la apariencia de contener el sol, haciendo que el metal precioso fuera aún más valorado en una sociedad obsesionada por el sol. El oro estaba reservado para la clase más alta de la sociedad incaica, que consistía en sacerdotes, señores y, por supuesto, el Sapa Inca o emperador.
