1 Corinthians 9:24
Etkö tiedä, että ne, jotka juoksevat kilpajuoksussa
Tässä ja seuraavissa jakeissa viitataan kreikkalaisiin peleihin, jotka koostuivat muun muassa juoksukilpailuista, painimisesta, kamppailusta ja taistelemisesta ja jotka mainitaan tässä ja asiayhteydessä erityisesti: Ja apostoli käyttää pikemminkin näitä termejä ja viittaa näihin asioihin, koska korinttilaiset tunsivat ne hyvin, ja viittaa niihin hyvin tunnettuina; sillä heidän lähiympäristössään järjestettiin Istmian kisoja, ja epäilemättä monet heistä olivat nähneet ne, sillä korinttilaiset olivat niiden puheenjohtajia. Juoksukilpailu tai stadion, jossa he juoksivat, oli tila tai välimatka sen paikan, josta he lähtivät, ja sen paikan välillä, jonne he juoksivat, ja se oli 125 askelta eli 625 jalkaa; se oli yhden furlongin mittainen ja noin kahdeksasosa mailista: Tässä he
juoksivat kaikki;
niin monta kuin tahtoivat, jotka tulivat joka puolelta ja pyrkivät, kuka olisi ensimmäinen ja saisi kruunun;
mutta yksi saa palkinnon;
jota piti hallussaan kisan puheenjohtaja tai tuomari, ja sen sai voittaja, jonka hän arvioi sellaiseksi;eikä Istmian kisoissa, joihin tässä todennäköisesti viitataan, ollut muuta kuin kruunu, joka oli tehty männyn oksista tai lehdistä ja joskus kuivatusta persiljasta F19:
niin juoskaa, että saatte.
Apostoli sovittaa tai soveltaa edellä olevaa kertomusta kristityn elämänkulkuun ja kehottaa juoksemaan siinä samalla tavalla kuin kilpaurheilijat juoksukilpailussa. ”Stadion” tai ”juoksukilpailun” tontti, jossa uskova juoksee, on tämä maailma tai tämä nykyinen elämä; hän on vain juoksija nyt ja täällä, sillä hänen lähtönsä aika ei ole juuri tullut, vaan hänen juoksunsa tai kilpajuoksunsa on päättynyt; ja hän istuu Kristuksen edelläkävijän tavoin täydessä levossa kaikesta työstään kuin pöydän ääressä Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin rinnalla ja Kristuksen rinnalla atronilla: Hänen juoksunsa käsittää jokaisen armon harjoittamisen, erityisesti uskon, joka ei ilmene ainoastaan Kristuksen luokse menemisenä ja hänessä vaeltamisena, vaan myös pakenemisena ja juoksemisena hänen luokseen, ja jokaisen velvollisuuden täyttämisen, joka ilmenee juoksemisena Jumalan käskyjen tiellä, ja lyhyesti sanottuna koko kristityn ammatin harjoittamisen ja siitä kiinni pitämisen ja siinä pysymisen loppuun asti. ”Juokseminen” on eteenpäin menemistä, Herran tuntemisen seuraamista, voimasta voimaan kulkemista, armon asteelta toiselle, painostamista kohti palkintoa, ja se vaatii Kristuksesta saatavaa hengellistä voimaa ja sen päivittäistä uudistamista; se on suoritettava innokkaasti, nopeasti ja iloisesti, vastakohtana sydämen hitauteen uskoa ja laiskuuteen ja velttouteen Kristuksen asioissa ja palvelemisessa. Juoksutapa, ”niin”, eli niin kuin kreikkalaiset juoksivat juoksukilpailuissaan; he juoksivat ”kaikki”, niin pitäisi kaikkien uskovien juosta, pappeja ja seurakuntia, seurakuntia ja niiden eri jäseniä, vanhoja ja nuoria professoreja; niin seurakunta päättää itselleen, jäsenilleen ja Jerusalemin tyttärille: ”me juoksemme sinun perässäsi”, (Laulujen laulu 1:4) ja heillä on tämä rohkaisu, jota muilla ei ollut, sillä kreikkalaisten kanssa vain yksi sai palkinnon, mutta tässä kaikki, jotka juoksevat hyvin, saavat sen: he taas juoksivat ja pyrkivät olemaan edelläkävijöitä, kuka pääsisi maaliin ensimmäisenä ja saisi palkinnon, niin myös uskovien tulisi olla innokkaita päihittämään toinen toisensa, kulkemaan toistensa edellä uskossa ja pyhyydessä; pyrkiä Kristuksen voimalla siihen, kenen tulisi tehdä eniten palvelusta Kristukselle ja tuoda hänelle eniten kunniaa: Ja niin kuin he juoksivat sitä tietä, joka heille oli merkitty, kääntymättä oikealle tai vasemmalle, niin uskovien tulisi juosta pelastuksen tiellä, joka on Kristus, pyhyyden, uskon ja totuuden tiellä sekä velvollisuuden ja sääntöjen tiellä, jotka kaikki on heille selvästi merkitty: Vielä kerran, niin kuin he juostessaan pitivät katseensa maalissa, niin myös uskovien tulisi juostessaan edessään olevaa juoksukilpailua jatkuvasti katsoa Jeesukseen, uskon tekijään ja loppuunsaattajaan: enempää sanoakseni, niin kuin he jatkoivat juoksuaan, kunnes tulivat juoksunsa päähän, niin myös pyhien tulisi tehdä; pysähtymiseen tai taaksepäin katsomiseen ei ole aikaa; muistakaa Lootin vaimo. Juoksemisen päämäärä on saavuttaa palkinto, iankaikkisen elämän katoamaton kruunu; ei niin, että se olisi hankittava juoksemalla ansioituneesti; sillä pyhien parhaissa palveluksissa ei ole mitään ansioita, ne kuuluvat ennen kaikkea Jumalalle, eivätkä ne voi olla hänelle hyödyksi; ja sitä paitsi ne tehdään hänen oman armonsa ja voimansa avulla; Eikä ihmisten parhaiden tekojen ja tämän kirkkauden, elämän ja vanhurskauden kruunun välillä ole minkäänlaista suhdetta, ja pelastus eli iankaikkinen elämä kielletään nimenomaisesti olevan tahdosta tai juoksusta riippuvainen, ja se esitetään aina ilmaisena lahjana, kuten tämä kruunu on: Ilmauksen merkitys on, että uskovien on juostava kristillisessä juoksukilpailussaan, niin että he voivat, ja kun he ovat tulleet sen loppuun, he ojentavat kätensä, ojentavat kätensä ja tarttuvat siihen ja ottavat vastaan kruunun, jonka vanhurskas Tuomari antaa heille; se on tässä käytetyn sanan todellinen merkitys, ja merkitys on sama kuin ( 1. Tim. 6:12 ). ”Taistelkaa uskon hyvässä taistelussa, pitäkää kiinni iankaikkisesta elämästä”, ja tarkoittaa sitä, että sinnikäs pyhimys saa nauttia kruunusta.
LÄHTEET:
F19 Schmid. Prolegam. in Isthm. Pindar, s. 5, 6. & Not. in Olymp. s. 312. Paschalius de Coronis, l. 6. c. 27.s. 441.
