Meksikon pyhä avautuu monissa ulottuvuuksissa. Hengellinen, uskonnollinen ja jumalallinen läpäisee jokapäiväiset teot aivan erityisellä tavalla. Lisäksi erilaiset perinteet nivoutuvat yhteen, jotta maailmankatsomuksemme hyvin laaja panoraama muodostuisi.
Lähes kaikki tapamme, erityisesti kaikkein syvimmälle juurtuneet, reagoivat sellaisen symboliikan tunnistamiseen, joka ei paljastu ensi silmäyksellä. Ja jopa ne, jotka eivät harjoita mitään uskontoa, palvovat arvokkaita meksikolaisia tapoja kyseenalaistamatta niitä, koska niiden harjoittaminen on balsamia, joka lohduttaa henkilökohtaista identiteettiä yhteyden kautta yhteisöön ja sen mielikuvitukseen.
Meksikossa on tapoja, jotka yllättävät jopa jotkut meksikolaisetkin, alkaen siitä, että meillä meksikolaisilla on läheinen ja myötätuntoinen suhde kuolemaan ja päättyen oudonlaisiin rituaaleihin, joiden tarkoituksena on tuoda onnea uutena vuonna. Vaikka monet niistä ovatkin peräisin yhdestä ainoasta uskonnosta, monimuotoinen maamme ei ole voinut välttyä tulkitsemasta ja muotoilemasta niitä uudelleen esihispaanisten uskomusten näkemyksen tai nykyisten ideologioiden hengen mukaisesti.
Nämä ovat joitakin ihmeellisimpiä tapojamme:
Ruokaa kuolleille, koska he ovat yhä täällä
Meksikolaisissa kodeissa vuosittain asetettavassa uhrilahjassa kuolleille yhdistyvät meksikolainen ja esihispaaninen symboliikka. Jokainen sen elementti vastaa erityiseen merkitykseen. Ruoka-annokset ovat tärkeimmät elementit. Kuolleiden ruokkiminen on yksi vahvimmista tavoistamme. Uskotaan, että ne saavat ruoan olemuksen, ja elävät syövät sen. Jotkut sijoittavat ofrendaan rakkaiden vainajiensa lempiruokia ja -herkkuja, mutta perinteinen pan de muerto tai moles kanan ja riisin kera ei koskaan puutu.
Jokaiseen vaivaan kotilääkkeet
Meksikolaisilla on huono maine itsehoitolääkkeistä. Eikä maine ole aiheeton. On mahdollista, että luotamme liian vapaasti lääketieteelliseen tietämykseemme. Ja tällä on mielenkiintoinen tausta: suosimme kotikonsteja lääkärikäyntien sijaan. Yrtti- ja kukka-teet voivat parantaa kaikkea yksinkertaisista vilustumisista vakaviin infektioihin. Eikä ole epäilystäkään siitä, etteivätkö liemet, kuumat kylvyt, alkoholihieronnat, puhdistukset, hieronnat ja muut kotikonstit ole pitäneet meidät terveinä vuosisatojen ajan.
Tamales, jolla on kiukku, saa potkua
Vähempiäkään tapoja ei ole yhtä kummallisia kuin tamalesin valmistukseen liittyvä rituaali. Tamaleita on yhtä monta lajiketta kuin tacoja. Ne ovat yksi ruokakulttuurimme tärkeimmistä ruoka-aineista, ja maan jokaisella alueella niille tehdään oikeutta erityisellä tavalla. Siitä huolimatta, että tamalesit ovat niin yleisiä ja yleisesti saatavilla, niitä ei ole helppo valmistaa. Täytetty ja kääritty totomoxtle-taikina (kuivattu maissinkuori) asetetaan höyrystimeen, joka suljetaan ja jätetään koskemattomaksi noin tunnin ja kahdenkymmenen minuutin ajaksi.
Tamaleita ei voi tarkistaa matkan varrella, joten asiat voivat mennä pieleen, eikä sitä huomaa ennen loppua. Tamale-taikina voi leikata ja muuttua kokkareiseksi. Kun ne laitetaan kattilaan, tamalero tai tamalera siunaa ne. Sitten, kun höyrylaiva on peitetty, pari suikaletta totomoxtlea sidotaan korviin (agarraderas), jotta höyrylaiva ei kuule keittiössä kerrottuja juoruja. On suositeltavaa, että tamaleita ei koskaan kypsennetä vihaisena, koska se vaikuttaa tamaleihin ja ne ”kiukuttelevat” eivätkä kypsenny loppuun. Kun asiat menevät pieleen, tamalero tai tamalera joutuu nuhtelemaan tamaleita. Jotkut huutavat heille kirosanoja, toiset potkaisevat tai lyövät ruukkua. Siksi jotkut höyrylaivat on lyöty tai ”pachacateadas”.
Älä menetä malttia, sillä jos menetät sen, menetät tiesi
Piñatat ovat yksi kauneimmista tavoistamme. Ne on alun perin rikottu posadoissa, ja ne ovat seitsemänhuippuisen tähden muotoisia. Jokainen piikki edustaa yhtä kardinaalisyntiä, ja yksi niistä on sidottu silmät, koska se taistelee sokealla uskolla. Kun rikot sen, saat ansaitsemasi palkkion. Nykyään piñatat ovat synonyymi juhlimiselle, ja niitä rikotaan myös syntymäpäivillä ja muissa juhlissa. Jotkut edustavat rakastettuja hahmoja ja toiset, negatiivisen rikkomisen perinteen mukaisesti, halveksittuja hahmoja.
Hyvä onni ei ole pelkkää onnea
Jotkut kutsuvat näitä rituaaleja taikauskoksi, mutta monille meksikolaisille kohtalo on käden ulottuvilla. Kyse on tapojen noudattamisesta, jotta uusi vuosi olisi täynnä hyvää. Osa näistä käytännöistä on peräisin muista maista, mutta useampi kuin yksi meksikolainen noudattaa niitä kirjaimellisesti.
Runsauden varmistamiseksi levitetään linssejä talon ovelle. Kenkiin kätketty kolikko uudenvuodenjuhlan aikana lupaa, että rahaa ei tule puuttumaan. Toiset pyyhkäisevät talosta ulos kadulle ja ajavat negatiiviset asiat pois. Yksi vaihtoehto on heittää vettä, joka edustaa surua.
Ainut pakollinen asia on nauttia kiitospäivästä
Tequio oli ennen pakkotyötä, jonka espanjalaiset määräsivät intiaaneille kunnianosoituksena, mutta nykyään Meksikossa tätä kutsutaan kollektiivisiksi askareiksi. Tequio on nyt kallisarvoinen tapa tukea yhteisön jäsentä fyysisessä työssä, kuten maan raivaamisessa, roskien keräämisessä rakennustyömaalta tai maissin keräämisessä viljapellolta. Näin se palauttaa esihispaanisen toimintansa, jolloin sitä kutsuttiin ”tequiutliksi” tuolle yhteistoiminnalliselle työlle, joka liittyi tekoon, jota voitiin pitää kansalaisten osallistumisen tekona ja joka ehdottomasti vahvisti yhteisöä. Tequio toteutuu sillä ehdolla, että kun yksi tarvitsee sitä, kaikki muut yhteisön jäsenet tukevat omaa työtään. Lopussa kaikille tarjoillaan ruokaa ja juomia, kenties pataruokaa, tacoja ja virvoitusjuomia, kiitokseksi tequioon osallistuneille.
Meksikolaiset fraasit, jotka kertovat kaiken
On fraaseja, joita ei ymmärrä, vaikka puhuisit kuinka hyvin espanjaa, jos et ole ymmärtänyt meksikolaista kommunikaatiota.
Klassinen ”Pos sí” (ja sen variantit ”pues sí” ja ”pus sí”) tekee selväksi, että on samaa mieltä, vaikka ei välttämättä olekaan samaa mieltä joko keskustelukumppaninsa tai nykyisten olosuhteiden kanssa.
Samankaltainen on ”ni modo” tai ”ni pedo”, joka ratkaisee asian pakottamalla ihmisen ryhtymään työhön, kun vastassa on kaikkea muuta kuin ihanteellinen asiayhteys.
Emmekä tietenkään saa unohtaa ”por ahí”, joka vastauksena kysymykseen ”Missä olit?” tai ”Missä se ja se on?” tarkoittaa: ”no sé”, tai oikeassa tapauksessa ”qué te importa”. Pass me the deste or the desta, ilmaisee hyvin selvästi, että tarvitset sitä asiaa, joka on ilmeisen hyödyllinen tämänhetkisen ongelman ratkaisemiseksi. Jos et tiedä mitä ”el deste o la desta” on, pus ni modo.
*Kuvat: 1) Joshua Bousel; 2) David Leonardo Méndez/Flickr; 3) Siete Coyote/Flickr; 4) Joshua Bousel; 5) Tomás Roggero/Flickr; 6) Eneas de Troya/Flickr; 7) Carlos Suárez/Flickr; 8) El Chingonario
.
