Me puhumme paljon nykyhetkessä olemisesta Uudessa Minimalismissa. Ratkaisemme talossa vallitsevia epäjärjestysongelmia tänään. Suunnittelemme pohjaratkaisun uudelleen käyttäen niitä huonekaluja ja materiaaleja, joita kodissa jo on. Autamme asiakkaita hyväksymään sen, keitä he ovat nyt, päästämällä irti vanhentuneista versioista itsestään – mikä usein näkyy heidän tavaroissaan.
Mitä sekä Cary että minä olemme oppineet henkilökohtaisten meditaatio- ja joogaharjoitustemme kautta, on se, että mielellä on oma elämänsä (johon usein viitataan nimellä ”mielen höpötys”, ego, identiteetti), ja että tämä villi ja kuriton mieli pysyttelee tavanomaisesti menneisyydessä tai vetää meidät tulevaisuuteen huomaamattamme. Mieli on erittäin hyvä välttämään nykyhetkeä.
Mitä pahaa tässä on? Jos vietät liikaa aikaa menneisyyden muistelemiseen tai toivot, että olisit tehnyt jotain toisin, elät lopulta elämääsi siellä 100 % aikaa. Menetät myös mahdollisuuden arvostaa kaikkia niitä kauniita asioita, joita ympärilläsi tapahtuu – juuri nyt!
On helppo ymmärtää, miksi menneisyydessä elämisellä on huono puoli. Mutta entäpä tulevaisuuden suunnittelu? Eteenpäin suuntautuvan polun mikrohallintaa on vaikea vastustaa, ja vielä vaikeampaa on nähdä sen mahdolliset haittapuolet. Älykkyyden käyttäminen suunnitteluun / strategiointiin / ennakointiin on pohjimmiltaan se, mikä tekee meistä ihmisiä, eikö?
Ja kuitenkin! Tämä eteenpäin katsominen voi johtaa odotuksiin, tarttumiseen siihen, että jotain tapahtuu juuri niin kuin on suunniteltu. Jos paraskaan suunnitelma ei onnistu, voi huomata olevansa pettynyt ja turhautunut. Kuten Marianne Williamson kirjoittaa: ”Tavoitteiden asettaminen on pyrkimystä saada maailma tekemään sitä, mitä haluamme sen tekevän. Se ei ole henkistä antautumista.”
Nyt ollaan siis helmikuussa, kuukausi sen jälkeen, kun olet tehnyt lupauksia tulevaa vuotta varten. Mutta miten nämä lupaukset, nämä tavoitteet sopivat nykyhetkessä elämiseen? Kaikki nämä kysymykset saivat minut googlaamaan seuraavan kysymyksen:
Varmensin, että buddhalaiset opetukset eivät välttämättä paheksu tavoitteiden asettamista. Harjoituksen sisällä on tavoitteita: ”herätä”, saavuttaa valaistuminen, lievittää kärsimystä. Silti mielestäni tärkeä ero tässä on se, että nämä eivät välttämättä ole päämääriä. Ne edellyttävät sen sijaan päivittäisen harjoittelun kurinalaisuutta ja omistautumista. Mielestäni tämä kahtiajako on kaikkein kiehtovin – ero päämäärän saavuttamisen ja jatkuvan kurinalaisuuden ja omistautumisen harjoittamisen välillä kohti arvoa. Koska kasvu, kasvu on olennainen osa harjoittelua.
Samaistuitpa buddhalaisiin opetuksiin tai et, tavoitteiden asettamisella on paikkansa elämässä. Se on hyvä keino mitata edistymistäsi, tietää, missä olet, luoda visio siitä, missä haluat olla, ja täyttää välivaiheet. Tavoitteiden asettamisessa ei ole sinänsä mitään pahaa, mutta saavutuksiin taipuvaisena kulttuurina meidän on pysyttävä tarkkana tavoitteidemme taustalla olevasta motivaatiosta. Johtuvatko tavoitteesi siitä, että vertaat itseäsi muihin? Tai tunteesta, että sinun on rastitettava tiettyjä asioita ollaksesi täysin toimiva, ”menestyvä” aikuinen?
Työskentelin yrityksessä, joka käytti paljon aikaa työntekijöiden tavoitteiden asettamiseen. Se oli uskomatonta! Oli niin virkistävää ottaa aikaa todella miettiä, mitä haluan ja mitä arvostan. Mutta mielenkiintoista oli se, että kaikkien tavoitteet alkoivat näyttää samalta! Luulen, että kun kaikki alkoivat lukea toistensa tavoitteita, näytti siltä, että kaikkien terveystavoitteissa oli ”juosta maraton”. Tavoitteiden asettaminen vertaamalla itseäsi muihin on nopein tie onnettomuuteen ja tyytymättömyyteen. Koska silloin et ole sisäisesti motivoitunut saavuttamaan tavoitteita, jotka eivät ole omia, ja tavoitteiden saavuttamatta jättäminen voi johtaa turhautumiseen.
