Cato vanhempi

Tusculumin teatteri

Cato vanhempi syntyi joidenkin esivanhempiensa sukupolvien tavoin Tusculumin kunnan kaupungissa. Hänen isänsä oli ansainnut urhean sotilaan maineen, ja hänen isoisoisoisänsä oli saanut valtiolta palkkion siitä, että hänen alaisensa viisi hevosta oli kaatunut taistelussa. Tosculan Porciit eivät kuitenkaan olleet koskaan saaneet roomalaisen maistraatin etuoikeuksia. Heidän kuuluisaa jälkeläistään Cato Vanhempaa pidettiin Rooman uransa alussa novus homona (uutena miehenä), ja tunne hänen epätyydyttävästä asemastaan, joka vaikutti yhdessä uskomuksen kanssa hänen luontaisesta ylivertaisuudestaan, pahensi ja ajoi hänen kunnianhimoaan. Jo varhain elämässään hän ylitti edeltäjiensä aiemmat teot niin paljon, että hänestä puhutaan usein paitsi johtajana myös Porcia-gensin perustajana.

Tunnusnimi CatoEdit

Hänen esivanhempiaan oli kolmen sukupolven ajan kutsuttu nimellä Marcus Porcius, ja Plutarkhoksen mukaan hänet tunnettiin aluksi lisänimellä Priscus, mutta sittemmin häntä kutsuttiin nimellä Cato – sana, joka tarkoitti ”tervettä järkeä, joka on tulosta luonnollisesta viisauteen yhdistetystä viisaudesta, johon on yhdistetty kokemusta”. Priscus, kuten Majuri, saattoi olla pelkkä lisänimi, jota käytettiin erottamaan hänet myöhemmästä Cato nuoremmasta. Ei ole tarkkaa tietoa siitä, milloin hän sai ensimmäisen kerran Cato-tittelin, joka saatettiin antaa lapsuudessa eron merkkinä. Cato-sanan sisältämät ominaisuudet tunnustettiin yksinkertaisemmalla ja vähemmän vanhentuneella tittelillä Sapiens, jolla hänet tunnettiin vanhoilla päivillään niin hyvin, että Cicero sanoo, että siitä tuli hänen virtuaalinen nimensä. Puheidensa lukumäärän ja kaunopuheisuuden perusteella hän oli lahjakas puhuja, mutta Cato Censorius (Cato Censorius) ja Cato vanhempi ovat nykyään hänen yleisimpiä ja luonteenomaisimpia nimityksiään, sillä hän hoiti sensorin virkaa poikkeuksellisen arvokkaasti ja oli ainoa Cato, joka sitä koskaan hoiti.

Caton syntymäajan päätteleminenEdit

Caton syntymäaika on pääteltävä ristiriitaisten tietojen perusteella, jotka koskevat hänen ikäänsä hänen kuolinhetkellään, jonka tiedetään tapahtuneen vuonna 149 eaa. Ciceron kronologian mukaan Cato syntyi vuonna 234 eaa. eli vuotta ennen Quintus Fabius Maximus Verrucosuksen ensimmäistä konsulikautta ja kuoli 85-vuotiaana Lucius Marcius Censorinuksen ja Manius Maniliuksen konsulikaudella. Plinius on samaa mieltä Ciceron kanssa. Muut kirjoittajat liioittelevat Caton ikää. Valerius Maximuksen mukaan hän eli 86-vuotiaaksi, Livion ja Plutarkhoksen mukaan hän oli kuollessaan 90-vuotias. Nämä liioitellut iät ovat kuitenkin ristiriidassa sen Caton itsensä lausuman kanssa, jonka Plutarkhos on tallentanut.

NuoruusEdit

Punisista sodistaEdit

Kun Cato oli hyvin nuori, isänsä kuoltua, hän peri pienen tilan saabilaisten alueella, kaukana kotikaupungistaan. Siellä hän vietti suurimman osan lapsuudestaan valvoen maatilan toimintoja, oppi liiketoimintaa ja maaseudun taloutta. Lähellä tätä maata oli pieni maja, jonka omisti Manius Curius Dentatus, jonka sotilaalliset uroteot ja tiukan yksinkertainen luonne muistettiin ja jota ihailtiin naapurustossa. Cato innostui jäljittelemään tuota luonnetta toivoen saavuttavansa Dentatuksen kunnian.

Pian tarjoutui tilaisuus sotaretkelle, vuonna 218 eaa. Hannibal Barca hyökkäsi yhden Rooman liittolaisen kimppuun aloittaen toisen Punisen sodan. Asiantuntijat ilmaisevat erimielisyyttä Caton varhaisesta sotilaallisesta elämästä. Vuonna 214 eaa. hän palveli Capuassa, ja historioitsija Wilhelm Drumann kuvittelee, että hän oli jo 20-vuotiaana sotilastribuuni. Quintus Fabius Maximus Verrucosus sai komennon tällä alueella, Campaniassa, neljännen konsulivuotensa aikana. Tarentumin piirityksessä vuonna 209 eaa. Cato oli jälleen Fabiuksen rinnalla. Kaksi vuotta myöhemmin Cato oli yksi niistä miehistä, jotka lähtivät konsuli Claudius Neron mukana hänen pohjoiseen suuntautuvalle marssilleen Lucaniasta estääkseen Hasdrubal Barcan etenemisen. Caton palvelusten on todettu vaikuttaneen siihen, että Sena voitti ratkaisevasti ja merkittävällä tavalla Metauruksen taistelussa, jossa Hasdrubal surmattiin. Myöhemmin hän piti useita kiivaita puheita, jotka hän usein päätti sanomalla ”Carthago delenda est” eli ”Karthago on tuhottava.”

Sotien välissäEdit

Kampanjoiden välisinä taukoina Cato palasi sabiinalaiselle maatilalleen, jossa hän pukeutui yksinkertaisesti, työskenteli ja käyttäytyi työläistensä tavoin. Niin nuori kuin hän olikin, naapuruston maanviljelijät pitivät hänen rankasta elämäntyylistään, nauttivat hänen vanhanaikaisista ja ytimekkäistä sananlaskuistaan ja arvostivat suuresti hänen kykyjään. Hänen oma aktiivinen luonteensa sai hänet halukkaaksi ja innokkaaksi asettumaan naapureidensa palvelukseen. Hänet valittiin toimimaan toisinaan riitojen sovittelijana ja toisinaan tukijana paikallisissa asioissa, joita todennäköisesti käsiteltiin recuperatoresin (suuren yleisen edun mukaisten asioiden tuomarit) edessä. Näin ollen hän pystyi vahvistamaan käytännössä puhetaitojaan, saamaan itseluottamusta, tarkkailemaan ihmisten tapoja, analysoimaan ihmisluonteen moninaisuutta, soveltamaan oikeussääntöjä ja tutkimaan käytännössä oikeudenmukaisuuden periaatteita.

Vanhan roomalaisen tiukkapipoisuuden kannattajaEdit

Caton saabilaisen tilan ympärillä oli Lucius Valerius Flaccuksen, nuoren, huomattavan vaikutusvaltaisen ja korkea-arvoisen patriisisuvun nuoren ylhäisön maita. Flaccus ei voinut olla huomauttamatta Caton tarmokkuudesta, sotilaallisesta lahjakkuudesta, kaunopuheisuudesta, säästäväisestä ja yksinkertaisesta elämästä sekä perinteisistä periaatteista. Flaccus itse kuului siihen puristiseen patriisiryhmään, joka osoitti pitävänsä kiinni roomalaisen luonteen tiukemmista hyveistä. Roomalaisessa yhteiskunnassa oli meneillään siirtymä samniittisesta maalaisuudesta kreikkalaiseen sivistykseen ja itämaiseen ylellisyyteen. Valtion tärkeimmistä tuomareista oli tullut lähes perinnöllisiä muutamille varakkaille ja yläluokan perheille. He olivat suosittuja anteliaisuudellaan ja viehättävillä tavoillaan, ja he keräsivät asiakkailtaan ja kannattajiltaan aineellista varallisuutta sekä älyllistä kyvykkyyttä, jonka tarjosivat heidän koulutuksensa, makunsa kuvataiteissa ja kirjallisuuden tuntemuksensa. Vähemmän onnekkaat aateliset, jotka olivat kateellisia tälle eksklusiiviselle oligarkialle ja suhtautuivat kriittisesti dekadenssiin ja ylellisyyteen, muodostivat kuitenkin puolueen, jolla oli konservatiivisempi ja askeettisempi ideologia. Heidän mielestään maalaismaisuus ja ankaruus olivat sabiinien luonteen tunnusmerkkejä ja vanhan roomalaisen joustamattoman rehellisyyden ja järjestyksen rakkauden tunnusmerkkejä. Marcus Claudius Marcellusta, Scipio Africanusta ja hänen perhettään sekä Titus Quinctius Flamininusta voidaan pitää uuden kulttuurin edustajina; Caton ystävät Fabius ja Flaccus olivat vanhaa tavallisuutta puolustaneen ryhmän johtavia miehiä.

Polku maistraatteihinEdit

Tietä maistraatteihinMuokkaa

Osa roomalaisesta Forumista. Kaaren pystytti Septimius Severus.

Flaccus oli tarkkanäköinen poliitikko, joka etsi nuoria ja nousevia miehiä tuekseen. Hän oli havainnut Caton sotahengen ja kuullut tämän kaunopuheisen kielen. Hän tiesi, miten paljon rohkeutta ja vakuuttavuutta arvostettiin Roomassa. Hän tiesi myös, että taistelukentällä saavutettu kunnia avasi tien korkeampiin siviilivirkoihin. Lopulta Flaccus tiesi myös, että Caton kaltaiselle muukalaiselle ainoa tie korkeisiin kunniatehtäviin oli menestys Forum Romanumilla. Tästä syystä hän ehdotti Catolle, että tämä siirtäisi kunnianhimonsa Rooman politiikan alalle. Neuvoa noudatettiin. Kutsuttuna Flaccuksen kaupunkitaloon ja hänen tukensa ratifioimana Cato alkoi kunnostautua foorumilla, ja hänestä tuli ehdokas ottamaan vastaan maisterin viran.

Varhainen sotilasuraEdit

QuaestorEdit

Vuonna 205 eaa. Cato nimitettiin quaestoriksi, ja seuraavana vuonna (204 eaa.) hän astui virkapaikkansa tehtäviin seuraten Publius Cornelius Scipio Africanus Majoria Sisiliaan. Kun Scipio suuren vastustuksen jälkeen sai senaatilta luvan kuljettaa asevoimia Sisiliasta Afrikkaan, Cato ja Gaius Laelius nimitettiin saattamaan matkatavaralaivoja. Caton ja Scipion välillä ei kuitenkaan osoittautunut olevan sellaista ystävällistä yhteistyötä, jota kvestorin ja prokonsulin välillä olisi pitänyt olla.

Fabius oli vastustanut Scipiolle annettua lupaa viedä hyökkäys vihollisen kotiin, ja Cato, jonka nimityksen tarkoituksena oli valvoa Scipion käyttäytymistä, omaksui ystävänsä näkemykset. Plutarkhos kertoo, että Scipion komennossa olleiden joukkojen löyhä kuri ja kenraalin liioitellut menot herättivät Caton vastalauseet, niin että Scipio vastasi heti perään vihaisesti sanoen antavansa tiliä voitoista, ei rahasta. Cato jätti virkapaikkansa kiisteltyään Scipion kanssa tämän väitetyistä ylilyönneistä ja palattuaan Roomaan tuomitsi kenraalinsa epätaloudellisen toiminnan senaatille. Plutarkhos kertoi edelleen, että Caton ja Fabiuksen yhteisestä pyynnöstä Sisiliaan lähetettiin tribuunien komitea tutkimaan Scipion toimintaa. Tarkasteltuaan hänen laajoja ja huolellisia joukkokuljetusjärjestelyjään he totesivat, ettei hän ollut syyllistynyt Caton syytöksiin. Plutarkhoksen versio, joka näyttäisi syyttävän Catoa siitä, että hän jätti virkansa ennen aikojaan, on tuskin sopusoinnussa Liivin kertomuksen kanssa. Jos Livio on oikeassa, komissio lähetettiin Locrin asukkaiden valitusten vuoksi, sillä Scipion legaatti Quintus Pleminius oli sortanut heitä ankarasti. Livius ei sano mitään Caton puuttumisesta asiaan, mutta mainitsee katkeruuden, jolla Fabius syytti Scipiota sotilaskurin turmelemisesta ja siitä, että hän oli laittomasti lähtenyt maakunnastaan valloittaakseen Locrin kaupungin.

Caton lyhennetyn elämänkerran, jota yleisesti pidetään Cornelius Nepoksen teoksena, kirjoittaja väittää, että palattuaan Afrikasta Cato pysähtyi Sardiniassa ja toi runoilija Quintus Enniuksen omalla laivallaan saarelta Italiaan. Mutta koska Sardinia on melko kaukana Roomaan suuntautuvan matkan linjasta, on todennäköisempää, että Enniuksen ja Caton ensikosketus tapahtui myöhemmin, kun jälkimmäinen oli Sardinian preetorina.

Aedilina ja preetorinaEdit

Vuonna 199 eaa. Cato valittiin aediliksi, ja hän kollegansa Helviuksen kanssa palautti plebeijalaiset kisat ennalleen, ja hän järjesti tuossa tilaisuudessa juhlaillallisen Jupiterin kunniaksi. Vuonna 198 eaa. hänet valittiin preetoriksi, ja hän sai Sardinian provinssikseen 3 000 jalkaväen ja 200 ratsuväen komennossaan. Täällä hän käytti varhaisimman tilaisuuden osoittaakseen pääuskomuksensa harjoittamalla tiukkaa julkista moraalia. Hän vähensi virkatoiminnan kuluja, kulki matkojaan yhden ainoan avustajan kanssa ja asetti oman säästäväisyytensä vastakohdaksi maakuntien tuomareiden yltäkylläisyydelle. Uskonnon riittejä vietettiin säästäväisesti, oikeutta annettiin tiukan puolueettomasti ja koronkiskonnasta rangaistiin ankarasti. Aurelius Victorin mukaan Cato nujersi Sardiniassa tapahtuneen kapinan hänen preetorikautensa aikana.

KonsuliEdit

Porcian lakien säätäminenEdit

Pääartikkeli: Porcian lait

Vuonna 195 eaa., ollessaan vain 39-vuotias, Cato valittiin nuoremmaksi konsuliksi vanhalle ystävälleen ja suojelijalleen Flaccukselle. Konsulikautensa aikana hän sääti kaksi ensimmäistä Porciuksen laista, jotka laajensivat Rooman kansalaisten suojaa alentavia tai mielivaltaisia rangaistuksia vastaan Tasavallan Valerianuksen lain nojalla.

Oppianuksen lain kumoaminenEdit

Pääartikkeli: Oppian laki

Vuonna 215 eaa. toisen Punisen sodan huippuvaiheessa ja plebs-tribuunin Gaius Oppiuksen pyynnöstä säädettiin Oppian laki (Lex Oppia), jonka tarkoituksena oli rajoittaa naisten ylellisyyttä ja tuhlailua säästääkseen rahaa valtion kassaan. Lain mukaan yksikään nainen ei saanut omistaa yli puolta unssia kultaa, käyttää moniväristä vaatetta eikä ajaa hevosvaunuja hevosilla lähempänä kuin kilometrin päässä kaupungista, paitsi osallistuakseen uskonnollisten riittien julkisiin juhliin.

Hannibalin kukistuttua ja Rooman loistettua karthagolaisen rikkauden keskellä tribuunit Marcus Fundanius ja Lucius Valerius ehdottivat, että Oppianin laki kumottaisiin, mutta tribuunit Marcus Junius Brutus ja Titus Junius Brutus vastustivat sitä. Tämä konflikti synnytti paljon enemmän kiinnostusta kuin tärkeimmät valtionasiat. Keski-ikäiset naimisissa olevat roomalaiset naiset tungeksivat kaduilla, estivät pääsyn foorumille ja pysäyttivät lähestyviä miehiään vaatien, että roomalaisille matruunoille perinteiset koristeet palautetaan. He jopa anelivat preetoreilta, konsuleilta ja muilta tuomareilta. Jopa Flaccus epäröi, mutta hänen kollegansa Cato oli järkähtämätön ja piti luonteenomaisen epäkohteliaan puheen, jonka Liivikin kertoi myöhemmin uudelleen. Lopulta eri mieltä olleet tribuunit vetäytyivät vastustuksestaan, ja Oppian laki kumottiin kaikkien heimojen äänestyksellä. Naiset kulkivat kulkueena kaduilla ja foorumilla, pukeutuneina nyt lailliseen hienouteensa.

Heti tämän kiistan päätyttyä Cato, joka oli pitänyt yllä ankaraa ja päättäväistä tiukkaa vastarintaa, ei näytä kärsineen kovinkaan suurta vahinkoa suosiolleen. Pian hän lähti purjehtimaan valitsemaansa maakuntaan, Hispania Citerioriin.

Virka Hispania CiteriorissaEdit

Kampanjassaan Hispaniassa Cato käyttäytyi väsymättömän ahkeruuden ja valppauden maineensa mukaisesti. Hän eli raittiisti ja jakoi tavallisen sotilaan ruoan ja työn. Aina kun se oli mahdollista, hän valvoi henkilökohtaisesti käskyjensä täytäntöönpanoa. Hänen liikkeistään kerrottiin, että ne olivat rohkeita ja nopeita, ja hän pyrki aina voittoon. Hänen operaationsa näyttävät olleen huolellisesti suunniteltuja, ja ne sovitettiin yhteen muiden kenraalien suunnitelmien kanssa Hispanian muissa osissa. Hänen manööverejään pidettiin omaperäisinä ja onnistuneina. Hän onnistui hyötymään asettamalla heimon heimoa vastaan ja otti palkkalistoilleen alkuasukkaita palkkasotureita.

Hispania vuonna 197 eaa.

Liiviuksen kertomat ja Plutarkhoksen satunnaisilla anekdooteilla havainnollistamat yksityiskohdat sotaretkestä ovat täynnä kauhistuttavia, ja niistä käy selvästi ilmi, että Cato alisti Hispania Citeriorin alamaisuuteen suurella vauhdilla ja vähällä armolla. Luemme lukuisista ihmisjoukoista, jotka tappoivat itsensä häpeän vuoksi sen jälkeen, kun heiltä oli riistetty kaikki aseet, antautuneiden joukkojen laajoista verilöylyistä ja usein toistuvista raaoista ryöstöistä. Cato keksi tänä aikana sanonnan bellum se ipsum alet -sota ruokkii itsensä. Hänen käytöksensä Hispaniassa ei ollut ristiriidassa roomalaisen sotilaan perinteisten ihanteiden tai hänen oman lujan ja yli-innokkaan luonteensa kanssa. Hän väitti tuhonneensa Hispaniassa enemmän kaupunkeja kuin hän oli viettänyt päiviä kyseisessä maassa.

Roomalainen riemuvoittoEdit

Kun hän oli vähentänyt Iberus-joen ja Pyreneiden välisen alueen närkästyneeseen ja, kuten kävi ilmi, väliaikaiseen kuuliaisuuteen, Cato käänsi huomionsa hallinnollisiin uudistuksiin ja lisäsi maakunnan tuloja parantamalla rauta- ja hopeakaivosten toimintaa.

Hänen saavutuksistaan Hispaniassa senaatti määräsi kolmipäiväisen kiitosjuhlan. Vuoden 194 eaa. aikana hän palasi Roomaan, ja hänet palkittiin kunniakkaasti roomalaisella riemuvoitolla, jossa hän esitteli poikkeuksellisen suuren määrän kaapattua messinkiä, hopeaa ja kultaa, sekä kolikoita että harkkoja. Cato jakoi rahapalkinnon sotilailleen, ja hän oli vapaamielisempi kuin hänen voimakkaan säästäväisyytensä perusteella olisi voinut odottaa.

Konsulikauden loppuEdit

Caton paluu näyttää kiihdyttäneen Scipio Africanuksen vihamielisyyttä, joka oli konsulina vuonna 194 eaa. ja jonka kerrotaan halunneen komentoonsa provinssin, jossa Cato korjasi mainetta. Nepoksen (tai pseudo-Nepoksen) ja Plutarkhoksen välillä on jonkin verran erimielisyyksiä heidän kertomuksissaan tästä aiheesta. Nepos väittää, että Scipio ei onnistunut saamaan maakuntaa, ja koska hän loukkaantui hylkäämisestä, hän jäi konsulikautensa jälkeen Roomaan yksityishenkilönä. Plutarkhos väittää, että Scipio, jota Caton ankaruus inhotti, nimitettiin Caton seuraajaksi, mutta hän ei onnistunut saamaan senaattia tuomitsemaan Caton hallintoa, ja hän vietti konsulikautensa toimettomana. Plutarkhos oli luultavasti väärässä, päätellen Livian väitteestä, jonka mukaan vuonna 194 eaa. Sextus Digitius nimitettiin Hispania Citeriorin maakuntaan. Käsitys siitä, että Scipio nimitettiin Caton seuraajaksi Hispaniaan, on saattanut syntyä nimen ja paikan kaksinkertaisesta sekaannuksesta, sillä Publius Cornelius Scipio Nasica valittiin vuonna 194 eaa. Hispania Ulteriorin provinssin johtoon.

Olipa tämä kertomus sitten kuinka totta tahansa, Cato käytti kaunopuheisuuttaan ja esitti yksityiskohtaisia taloudellisia tilitietoja puolustautuakseen menestyksekkäästi konsulinvirkakauteensa kohdistuvaa arvostelua vastaan. Hänen paluunsa jälkeen pitämiensä puheiden (tai yhden puheen eri nimillä) tunnetut katkelmat todistavat hänen argumenttiensa vahvuudesta.

Plutarkhos väittää, että konsulikautensa jälkeen Cato seurasi Tiberius Sempronius Longusta legaatiksi Traakiaan, mutta tämä vaikuttaa virheelliseltä, sillä vaikka Scipio Africanus oli sitä mieltä, että yhden konsulin olisi pitänyt saada Makedonia, Sempronius oli pian Cisalpiinisessa Galliassa, ja vuonna 193 eaa. Cato oli Roomassa pyhittämässä pientä temppeliä Victorian Neitsyelle.

Myöhäinen sotilasuraEdit

Thermopylain taisteluEdit

Katon sotilasura ei ollut vielä päättynyt. Vuonna 191 eaa. hänet nimitettiin yhdessä vanhan työtoverinsa Lucius Valerius Flaccuksen kanssa kenraaliluutnantiksi (legatus) konsuli Manius Acilius Glabrion alaisuuteen, joka oli lähetetty Kreikkaan vastustamaan Seleukidien valtakunnan kuninkaan Antiokhos III Suuren hyökkäystä. Ratkaisevassa Thermopylain taistelussa (191 eaa.), joka johti Antiokhoksen kukistumiseen, Cato käyttäytyi tavanomaisen urheasti ja oli onnekas. Rohkealla ja vaikealla etenemisellä hän yllätti ja kukisti vihollisen etolilaisten apujoukkojen joukon, joka oli sijoitettu Kallidromokselle, Oeta-vuoren korkeimmalle huipulle. Sitten hän tuli Flaccuksen komennossa olleiden joukkojen avuksi ja aloitti äkillisen laskeutumisen kuninkaallisen leirin yläpuolella olevilta kukkuloilta, ja tämän odottamattoman liikkeen aiheuttama paniikki käänsi päivän nopeasti roomalaisten eduksi ja merkitsi Seleukidien hyökkäyksen loppua Kreikkaan. Toiminnan jälkeen konsuli halasi Catoa mitä lämpimimmin ja antoi hänelle koko voiton kunnian. Tämä tosiasia perustuu Caton omaan auktoriteettiin, sillä hänellä oli Ciceron tavoin usein nykyaikaisen maun kannalta vastenmielinen tapa ylistää itseään. Antiokhoksen takaa-ajoon ja Kreikan rauhoittamiseen käytetyn ajanjakson jälkeen konsuli Glabrio lähetti Caton Roomaan ilmoittamaan kampanjan menestyksekkäästä lopputuloksesta, ja hän suoritti matkansa niin ripeästi, että hän oli aloittanut raporttinsa senaatissa ennen kuin Antiokhoksen myöhempi valloittaja Lucius Cornelius Scipio, joka oli lähetetty Kreikasta muutamaa päivää ennen häntä, oli palannut.

Epäilyttävä vierailu AteenassaEdit

Glabrion johdolla Kreikassa käydyn sotaretken aikana Plutarkhoksen kertomus (jonka historioitsija Wilhelm Drumann tosin hylkäsi) viittaa siihen, että ennen Thermopylain taistelua Cato valittiin estämään, etteivät Korintti, Patrae ja Aegium liittyisi Antiokhoksen puolelle. Tänä aikana Cato vieraili Ateenassa, jossa yrittäessään estää ateenalaisia kuuntelemasta seleukidien kuninkaan ehdotuksia Cato puhui heille latinankielisellä puheella, joka vaati tulkin, jotta yleisö ymmärtäisi sitä. Jäi kuitenkin epäselväksi, oliko tämä tarpeesta vai pelkästään Caton valinta, sillä anekdoottisten todisteiden perusteella voidaan väittää, että hän saattoi hyvinkin osata kreikkaa jo tuolloin. Esimerkiksi Plutarkhos kertoi, että nuoruudessaan Tarentumissa ollessaan hän oli solminut läheisen ystävyyssuhteen Nearchoksen kanssa, joka itse oli kreikkalainen filosofi. Samoin Aurelius Victor kertoi saaneensa kreikan kielen opetusta Enniukselta ollessaan preetori Sardiniassa. Koska hänen puheensa oli kuitenkin valtiollinen asia, on todennäköistä, että hän noudatti silloisia roomalaisia normeja ja käytti diplomatiaa harjoittaessaan latinaa, jota pidettiin roomalaisen arvokkuuden tunnusmerkkinä.

Vaikutus RoomassaEdit

Hänen maineensa sotilaana oli nyt vakiintunut; vastedes hän palveli mieluummin valtiota kotonaan ja tarkasti julkisiin kunniamerkkeihin pyrkivien ehdokkaiden ja kenraalien käytöksen kentällä. Jos hän ei ollutkaan henkilökohtaisesti mukana syyttämässä Scipioneja (Africanus ja Asiaticus) korruptiosta, hänen henkensä oli se, joka viritti hyökkäyksen heitä vastaan. Jopa Scipio Africanus – joka kieltäytyi vastaamasta syytteeseen sanomalla vain: ”Roomalaiset, tämä on se päivä, jolloin voitin Hannibalin”, ja hänet vapautettiin siitä suosionosoituksin – katsoi tarpeelliseksi vetäytyä itsekieltoisena huvilalleen Liternumiin. Caton vihamielisyys juontaa juurensa Afrikan sotaretkeltä, jolloin hän riitautui Scipion kanssa tämän tuhlailevasta saaliin jakamisesta joukkojen kesken sekä yleisestä ylellisyydestä ja tuhlailusta.

Cato vastusti myös helleenisen kulttuurin leviämistä, joka hänen mielestään uhkasi tuhota perinteisen roomalaistyypin karun yksinkertaisuuden. Juuri tämän sensuurin aikana hänen päättäväisyytensä vastustaa hellenismiä näkyi voimakkaimmin, ja siksi käyttäytyminen, josta johtui titteli (sensori), jolla hänet yleisesti tunnetaan. Hän tarkisti säälimättömän ankarasti senaattorien ja ritarien luettelot ja heitti kummastakin järjestyksestä pois miehet, jotka hän katsoi kelvottomiksi jäseniksi joko moraalisin perustein tai sen vuoksi, että heiltä puuttuivat säädetyt keinot. L. Quinctius Flamininuksen erottaminen tahattoman julmuuden vuoksi oli esimerkki hänen ankarasta oikeudenmukaisuudestaan.

Hänen ylellisyyden vastaiset määräyksensä olivat hyvin tiukkoja. Hän määräsi raskaan veron pukeutumiselle ja henkilökohtaiselle kaunistukselle, erityisesti naisille, sekä suosikeiksi ostetuille nuorille orjille. Vuonna 181 eaa. hän kannatti lex Orchiaa (toisten mukaan hän vastusti ensin sen käyttöönottoa ja sittemmin sen kumoamista), jossa säädettiin rajoitus vieraiden lukumäärälle huvitilaisuuksissa, ja vuonna 169 eaa. lex Voconiaa, jonka yhtenä säännöksenä oli tarkoitus rajoittaa Caton mielestä kohtuuttoman suuren varallisuuden kasaantumista naisten käsiin.

Julkiset työtEdit

Muun muassa hän korjasi akveduktit, puhdisti viemärit ja esti yksityishenkilöitä ottamasta julkista vettä omaan käyttöönsä. Aqua Appia oli Rooman ensimmäinen akvedukti. Sen rakennutti vuonna 312 eaa. Appius Claudius Caecus, sama roomalainen sensori, joka rakensi myös tärkeän Via Appian. Luvaton putkitus Rooman akvedukteihin oli aina ollut ongelma, kuten Frontinus toteaa paljon myöhemmin. Cato määräsi myös julkiselle tielle tunkeutuvien talojen purkamisen ja rakennutti ensimmäisen basilikan Forumille lähelle Curiaa (Livy, History, 39.44; Plutarchos, Marcus Cato, 19). Hän korotti summaa, jonka publicani maksoi veronkanto-oikeudesta, ja samalla hän alensi julkisten töiden rakentamisen urakkahintoja.

Myöhemmät vuodetEdit

Sensuuripäivästään (184 eaa.) kuolemaansa 149 eaa. asti Cato ei hoitanut mitään julkista virkaa, mutta hän jatkoi kunnostautumistaan senaatissa uusien aatteiden sitkeänä vastustajana. Häntä kauhistutti monien muiden roomalaisten tavoin bakkanaalisten mysteerien salliminen, jonka hän katsoi johtuvan kreikkalaisten tapojen vaikutuksesta, ja hän vaati kiivaasti Ateenasta lähettiläinä tulleiden filosofien Carneadeksen, Diogeneksen ja Kritoloksen erottamista heidän ajatustensa vaaralliseksi katsomansa luonteen vuoksi. Hän myös varoitti kaldealaisten astrologien vaikutuksesta, jotka olivat tulleet Italiaan kreikkalaisen kulttuurin mukana.

Hän kauhisteli lääkäreitä, jotka olivat pääasiassa kreikkalaisia. Hän sai aikaan historioitsija Polybioksen ja hänen vankitoveriensa vapauttamisen ja kysyi halveksivasti, eikö senaatilla ollut mitään tärkeämpää tekemistä kuin keskustella siitä, pitäisikö muutaman kreikkalaisen kuolla Roomassa vai omassa maassaan. Ensimmäisen kerran hän tutustui kreikkalaiseen kirjallisuuteen vasta kahdeksankymmenentenä vuotenaan, vaikka jotkut ajattelevat hänen kirjoituksiaan tutkittuaan, että hän on saattanut tuntea kreikkalaisia teoksia suuren osan elämästään.

Viimeisinä vuosinaan hänet tunnettiin siitä, että hän painosti maanmiehiään ponnekkaasti jatkamaan kolmatta Punaista sotaa ja tuhoamaan Karthagon. Vuonna 157 eaa. hän oli yksi niistä edustajista, jotka lähetettiin Karthagoon sovittelemaan karthagolaisten ja Numidian kuninkaan Massinissan välillä. Tehtävä epäonnistui, ja valtuutetut palasivat kotiin, mutta Cato oli niin vaikuttunut Karthagon kasvavasta vauraudesta, että hän oli vakuuttunut siitä, että Rooman turvallisuus riippui sen tuhoamisesta. Siitä lähtien hän alkoi päättää puheensa – mistä tahansa aiheesta – huutoon: ”Lisäksi kehotan, että Karthago on tuhottava” (Ceterum censeo Carthaginemesse delendam). Toisinaan ”Karthagon on tuhottava” ilmaistiin tiiviimmin sanoin Carthago delenda est tai delenda est Carthago. Ciceron dialogi Cato vanhempi vanhuudesta kuvasi myös Caton antipatiaa Karthagoa kohtaan. Ben Kiernanin mukaan Cato saattoi tehdä ensimmäisen kirjatun yllytyksen kansanmurhaan.

Catolle yksilön elämä oli jatkuvaa kuria, ja julkinen elämä oli monien kuria. Hän piti yksittäistä talonomistajaa perheen ituna, perhettä valtion ituna. Tiukalla ajansäästöllä hän sai aikaan valtavan määrän työtä; hän vaati huollettaviltaan samanlaista omistautumista ja osoittautui kovaksi aviomieheksi, ankaraksi isäksi sekä ankaraksi ja julmaksi isännäksi. Vaimonsa ja orjiensa arvostuksessa ei ilmeisesti ollut juurikaan eroa, vaikka ehkä hänen ylpeytensä sai hänet osoittamaan lämpimämpää kiinnostusta poikiaan Marcus Porcius Cato Licinianusta ja Marcus Porcius Cato Salonianusta kohtaan.

Roomalaisille itselleen ei juuri mikään tässä käytöksessä näyttänyt moittimisen arvoiselta, vaan sitä kunnioitettiin pikemminkin perinteisenä esimerkkinä vanhoista roomalaisista käytöstavoista. Siinä huomattavassa kohdassa, jossa Liivius kuvaa Caton luonnetta, ei sanallakaan moitita hänen kotitaloutensa tiukkaa kuria.

Wzrost